风流一代·青春
38传承·国学
“旷世游圣”徐霞客，用双脚丈量大地
■文/郑晶心
徐霞客一生不以功名为志，反而钟情山水，从少年时
起就常常出游，朝霞出，晚霞归，因此被朋友称为“霞客”。 他干脆以此为号，一辈子畅游祖国大好河山，一边走，一
边记录，写成60万余字的《徐霞客游记》，为后人留下了一
部具有文学和旅游、地学和生态学、史学和民族学等方面 重要价值的文化巨著。
大丈夫当朝碧海而暮苍梧
1587年1月5日，徐霞客出生于江阴富庶人家，是徐
家的第二个儿子。因为中年得子，徐父特别开心，给他取
名弘祖，字振之。这个孩子受父亲的影响，喜爱游山玩水，
读书只爱读《水经注》《山海经》之类，不爱读四书五经，
放学后就到外面“野”，有山爬山，有水蹚水。
好在他的父亲开明，虽然对他寄予厚望，但发现孩子
的志趣后，就对人说：“次子弘祖眉宇之间有烟霞之气，读
书好客，看来可以继承我的志趣，我并不愿意他富贵。”
有了父亲撑腰，徐霞客更理直气壮了，15岁时象征性
地参加了一次“童子试”落榜后，就宣布再也不参加科举考
试了，他要去追逐自己的人生理想：“大丈夫当朝碧海而暮
苍梧。”
关于“苍梧”的解释很多，有人说是梧桐树，有人说是
湖南的苍梧山，也有人说是指今天的贝加尔湖附近，徐霞客的老乡、今人俞敏洪老师说：“其实泛泛而讲，就是指遥远的地方。这句话想表达的意思很简单——人生必须开阔起来。”
在中国古代，读书人崇尚的是“修身、齐家、治国、平天下”，以考试做官为正道，以无事出游为不务正业。古代也有旅行家，但多数是官方派遣，奉命出使或者执行政务，还有就是游方和尚为了求法取经或朝山，商人为了转贩贸易、赚取利润。像徐霞客这样，一介布衣，不为执行政务，不为求法取经，不为经商获利，完完全全是出于对祖国山河的挚爱，就把毕生的精力用在旅游和地理考察上，成为那个时代的专业旅行家，不可谓不“另类”，不可谓不“先锋”。
徐霞客19岁时，父亲病故，守孝三年之后，22岁的徐霞客既想去追求自己的理想，又面临着一个现实问题：母亲还健在。古人云：“父母在，不远游。”母亲给儿子出了主意：“游必有方。”她不知道儿子的明确去处，但知道他的总目标：游遍大好河山。就跟他约定：每年春天出去，秋天回来。
就这样，徐霞客踏上了征程。母亲还为他做了一顶帽子，称为“远游冠”，鼓励他实现自己的理想。
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我们不得不感慨，徐霞客这样的“千古奇人”，必要有像他父母这样的后盾，才可以创造奇迹。
用科学的精神游山玩水
今天我们说旅游，更多说的是旅游度假，利用网络早早准备好旅游攻略，而后搭乘便利的交通工具。徐霞客的出游，可不像我们今天这么轻松，既无攻略，更无快捷的交通工具，无论多远，无论多险，全靠双脚行走和攀登，更需要为旅行做非常复杂的准备：对地区和路线的了解、对可能遇到的危险的把控。高山、沙漠、草原；高温、寒冷、饥饿……哪怕在现代社会，我们有了更好的装备、医药和救援，深入荒野的旅行都可能有致命的危险，更何况在徐霞客的时代。
徐霞客分别于1616年和1618年两次游历黄山。第一次游黄山时，大雪封山已经三个月，但这阻挡不了他游山的兴致。“梯磴插天，足趾及腮，而磴石倾侧含岈，兀兀欲动，前下时以雪掩其险，至此骨意俱悚。”百步云梯的石磴很陡，似乎一直插入了蓝天，爬石磴时脚趾几乎触到脸腮，而且石磴的石条倾斜，中间空隙很大，高凸突兀，似乎在动。先前下山时因积雪掩盖了它的险要，到现在看清楚了，不觉毛骨悚然。 即使这样，徐霞客仍然无畏前行，遇到“冻雪成冰，坚滑不容着趾”处，“余独前，持杖凿冰，得一孔置
前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度”。你看他独自一人前进，拿着竹杖凿冰，挖出一个孔放置前脚，再凿一个孔，以移动后脚。跟从他的人都沿用这个方法得以通过。
那时候的黄山还人迹罕至，我们现在所熟知的“光明顶”“鲫鱼背”景点，都是徐霞客第一个发现并记录的。在攀爬天都峰之后，他觉得莲花峰更高，“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”，周围万座山峰无一不低伏在脚下，唯独莲花峰能与之抗衡。 于是他决定再登莲花峰，“其巅廓然，四望空碧，即天都亦俯首矣。盖是峰居黄山之中，独出诸峰上，四面岩壁环耸，遇朝阳霁，鲜映层发，令人狂叫欲舞”。莲花峰顶十分开阔，环顾四周澄碧的天空，即使天都峰也俯首屈居了。莲花峰大体上位于黄山正中，高于众峰，四面岩壁环抱耸立，遇上云雾散尽、朝阳当空的晴朗天气，层层山峦映照，焕发着清新的彩，景致美得叫人惊叹。
徐霞客不仅欣赏到了“令人狂叫欲舞”的美景，还证明了莲花峰才是黄山第一高峰。现代科技检测手段得出，莲花峰的海拔确实比天都峰高出54米，但两者相距1.1公里，在徐霞客那个时代，用目力测出，再
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用最原始的脚力去验证，太了不起了。
徐霞客出游，不仅仅是游山玩水，还是在用一种科学的精神进行考察。他勘察出金沙江才是长江的源头，1978年，中国考察队通过勘察发现金沙江确实是长江的源头。他考察过一百多个石灰岩洞，在没有任何仪器，全凭目测的情况下，他的描述之精准，与今天用科学仪器测量的数据一致，为人们所叹服。他还指出岩洞是因为流水的侵蚀造成的，石钟乳则是因为石灰岩溶于水，由石灰岩滴下的水蒸发后凝聚而成的。在徐霞客去世后一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，法国的洞穴联盟专家巴赫巴瑞曾表示：“徐霞客是早期真正的洞穴专家。” 旷世之游圣
在万里游历的旅程中，徐霞客历尽艰难，多次绝粮，多次遇盗，以在湘江那次的遭遇最为惨烈。
《徐霞客游记》中的《湘江遇盗日记》详细记录了这一次经历。1637年二月初十，徐霞客乘坐的船离开衡阳，第二天停泊于湘江之上的一个站点。深夜时分，一伙强盗冲上船来，杀人放火、洗劫财物。徐霞客携带的所有钱物被抢的抢、烧的烧，他脱尽身上的绸衣纵身跳入江中，才得以逃命。
两天后，他如同乞丐一般穿着讨来的破衣服重回衡阳，向朋友求助。朋友愿意帮他重整衣装，但劝他返回故乡不要再出来了。徐霞客考虑到一旦回乡，妻子儿女听闻他遇险经历，必然不会再放他出来，因此说：“不欲变余去志。”他不愿改变继续旅行的意志，恳求朋友帮忙，朋友只好答应。后来，徐霞客用家中的田产作押，借得一笔路费，继续前行。
“吾荷一锸来，何处不可埋吾骨耶！”带着这样坚定的信念，在徐霞客游历的三十多年时间里，按现在的行政区划算，他到过江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等 19个省、市、自治区，足迹遍及大半个中国。他一生都在旅途中度过，直到在云南鸡足山上，双脚因为走了太多的路导致病残，连路都走不了了。当地的土司朋友派了几个精壮的小伙，用滑竿抬着将他送回了家乡江阴。
回到家乡时，他已经53岁了，身体很快就不行了。1641年3月8日，徐霞客病逝于家中，享年54岁。
徐霞客一生用双脚丈量祖国的大地，通过步量目测，记录广袤的国土，探索祖国山河的真谛，其气魄、其规模、其成就，亘古第一，因此被尊称为“旷世之游圣”。
（西米绘图）
