吉林省长春市2020年语文中考试题一、积累与运用（15分）
1．阅读下面文字，完成1-4题。
一辈子又一辈的言传，一家又一家的立德立言。汇聚成家族历史，雕____（琢 啄）出家族的风骨和神貌，“家风”一词，承载着厚重的文化和情感。它在中华优秀传统文化的体系中占据举足轻重的地位。既影响了一个人的境界格局，也关系这国家的前途命运。中华民族自古有“家国天下”的文化自觉，家是中国人的人生起点，是信心的源泉和精神的依托，家谱，家训，家书，家规，各种物质的，非物质的家的产物，都承载了中华优秀传统文化的精髓。而随着社会形态，价值体系、科学技术的演进，这些宝贵的精神财富也在不断进行着时代性的变化，____（焕 涣）发出新的魅力，从某种意义上来说，家风是中国人的精神信仰。 （1）参照《现代汉语词典》的解释，为文中加点字选择正确的读音
载：（載） zǎi：一年半～|三年五～|千～难逢。 载：（載） 记载①：刊登；登～|刊～|转～|～入史册|～于该刊第五期。 |
载：（載）zài①装栽：～客|～货|汽车上～满了乘客|～誉归来。 ②充满（道路）：风雪～途|怨声～道。 ③（zài）姓。 载：（載）＜书＞又；且：～歌～舞。 |
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A．Zǎi B．zài
（2）请从括号中选择正确的汉字写在横线上。
①雕 （琢 啄）
② （焕 涣）发
（3）解释成语“举足轻重“在文中的意思。
（4）可以替换画横线句中关联词语而不改变原句语义的一项是
A．如果……就……
B．既……又……
C．要么……要么……
D．只有……才……
5．古诗文默写填空。
（1）子曰：“ ”，思而不学则殆。（《论语•为政》）
（2） ， 。朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
（3）杜甫的《望岳》中可以读出诗人傲视一切的雄心和气概的诗句是“ ， ”。
（4）生活中我们难免身处困境，陷入迷茫。此时可以用陆游《游山西村》中的“ ， ”劝勉自己。
二、阅读（45分）（一）
3．阅读下面的课内文盲文，完成问题。
莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出
淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
6.解释文中加点词语的意思。
①濯清涟而不妖 ②不蔓不枝
7.下列表述不正确的一项是
A．“说“是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B．本文句式长短相间、错落有致，富于变化。
C．“爱莲”即爱君子之德--这是本文的主旨。
D．本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。
8.下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这种标点的合理性。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（二）阅读下面的课外文言文，完成9-11题。
精骑集
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为；而聪明衰耗，殆不及曩③时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取“经”、“传”、“子”、“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
（选自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）
[注]①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。⑤勒：刻。
9.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
我精骑三千，足敌君赢卒数万。
11.从这篇序言中获得哪些启示？（写出三点）
（三）
阅读下面的文字，完成12-14题。
最早的桥
茅以升
①首先要说清楚：什么是桥？②如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升飞机也是桥了。③船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。④可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？⑤不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。⑥那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了。然而严格地说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。⑦但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？⑧因为它上面不能行车。⑨这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面可以行车，也是桥吗？然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。⑩说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。
其次，怎样叫早。是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早。是世界各国的早呢，还
是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断。是指有名的桥呢，还是无名的桥。这样一推敲，就很难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。
在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，被风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓的“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓的“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，被地上的猴子甩过河，让尾巴上的猴子，抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓的“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。
因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。
12.阅读第一段。在下面AB处填写相应内容。
13，写出第三段运用的主要说明方法及其作用。（一种即可）,
14.下列与原文表述不符的一项是
A．世界上最初出现的人造桥，不是某一座桥而是指桥的类型。
B．世界上最初出现的人造桥有梁桥、拱桥、浮桥三种基本形式。
C．作者认为猴子过河形成的“猿桥”和现代所谓“悬桥”在形式上是一致的。
D．我国最早的桥叫做“梁”，《诗经》中“造舟为梁”中的“梁”是指“浮桥”。
（四）阅读下面文字，完成15-19题。
苏叔阳
①春天又到了。
②柳枝染上了嫩绿，在春风里尽情飘摆，舒展着自己的腰身。连翘花举起金黄的小喇叭，向着长天吹奏着生命之歌。而蓝天上，一架架风筝在同白云戏耍，引动无数的人仰望天穹，让自己的心也飞上云端。
③逢到这时候，我常常不由自主地想起我的刘老师，想起他放飞天空的风筝。
④刘老师教我们历史课。
⑤他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿，却从膝盖以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木拐杖支撑。 这条腿什么时候、为什么截去的，我们不知道。只是有一次，他在讲女娲补天造人的传说时，笑着对我们说：“……女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥
巴向地上甩。甩到地上的泥巴变成了人，只是有的人，由于女娲甩的力量太大，被甩丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉一条腿的。”教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都飘起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。 ⑥他只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。逢到要板书的时候，他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。写完了粗壮的粉笔字，又以拐杖为圆心，再转向讲台。一个年过半百的教师，一天不知道要这样跳跃旋转多少次。每次旋转，都引起学生们一次激动的心跳。
⑦他的课讲得极好。祖国的历史，使他自豪。讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词，常常使我们激动得落泪。而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽，使我们沉重地低下头去。后来我考入历史学系，和刘老师的影响有极大的关系。
⑧他不喜欢笔试，却喜欢在课堂上当众提问同学，让学生们述说自己学习的心得。我记得清楚极了，倘若同学们回答得正确、深刻，他便静静地伫立在教室一侧，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在欣赏一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好！五分！”倘若有的同学回答得不
好，他就关切地瞧着这个同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像每一次点头都能给学生注入一次启发。这时候，他比被考试的学生还要紧张。这情景，已经过去将近三十年了，今天一想起来，依旧那么清晰，那么亲切。
⑨然而，留给我印象最深的，还是刘老师每年春天的风筝。
⑩他的风筝各式各样：有最简单的“屁帘儿”，也有三四米长的蜈蚣，最妙的是三五只黑的燕子组成的风筝。他的腿自然不便于奔跑，然而，他却绝不肯失去亲手把风筝送入蓝天的欢乐。他总是自己手持线拐，让他的孩子或学生远远地擎着风筝。他喊声：“起！”便不断抻动手中的线绳，那纸糊的燕子便抖起翅膀，翩翩起舞，直窜入云霄。他仰望白云，看那青黑的小燕子在风中盘旋，仿佛他的心也一齐飞上了蓝天。那时候，我常常站在他旁边，看着他的脸，看着他的脸，那浮在他脸上甜蜜的笑，使我觉得他不是一位老人，而是一个同我一样的少年。
⑪当一天的功课做完。暮也没有袭上校园的上空，常常有成的学生到操场上来参观他放风筝。这时候，他最幸福，笑声朗朗，指着天上的风筝，同我们说笑。甚至于，有一次，他故意地撒脱手，让天上飞舞的纸燕带动长长的线绳和线拐在地上一蹦一跳地向前飞
跑。他笑着、叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追，嘴里还不停地喊着：“你们不要管，我自己来。”他终于气喘吁吁地抓住线绳，脸上充满得意和满足的稚气。那天，他一定过得最幸福、最充实，因为他感到他生命的强壮和力量。
