二十四桥倒影中的扬州作者：张兴龙来源：《当代人》2008年第07期 （一）
每一个城市都有自己独特的文化历史发展轨迹，一旦时光已逝，风流云散，绵长的历史 总要被有形的物质载体铭刻下来，成为展示这座城市历史文明的“化石”。当我们今天再次谈论这座城市的时候，往往都要把这些文化历史的物质载体当作这个城市的标志或者标签。诸如西安之古城墙、兵马俑，苏州之园林、塔寺，北京之长城、故宫等等。
但是，对于扬州这座城市来说，可以被用来作为城市文化历史的标签太多，大运河、园林、寺塔、唐城、瘦西湖……这对于在中国现代城市经济地图中并不十分起眼的扬州城来说，不能不说是一个奇迹。当然，单纯的名胜景点之多并不意味着这个城市就拥有如何悠久绵长的文化品位，依靠某一个“历史区间”上城市机能的机械性和重复性的生产而制造出来的文化景点，即使再多，也只能显示这座城市人文历史深度的丧失和城市功能的单调。因此，对于一座人文积淀深厚的城市来说，其真正吸引人的地方并不仅仅在于令人眼花缭乱的名胜炫耀，而是如何从斑驳沉寂的遗址古迹中折射这座城市历史上的真实容颜。正如西方哲人常常说的，每一座坟墓下面就是一部人类的历史。那么，在扬州，可以折射这种历史的最好标签也许是一座又一座的石桥，尤其是那座著名的二十四桥。
二十四桥名声远扬最早来自唐代杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”诗句。但是，至于杜牧诗句中的二十四桥究竟位于今天何处一直存在争议。扬州现在仍然以二十四桥命名的有两个，一个是在市区扬子江路上，另一个在瘦西湖内。前者是钢筋混凝土梁板桥，桥栏为石材，上面刻有美人吹箫图。据说此桥所在地就是当年杜牧所说的二十四桥，因为在杜牧创作该诗的300年之后，南宋词人姜夔在感怀杜牧的千古绝唱《扬州慢》中写道：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”。而该桥又名红药桥、吴家砖桥，这和姜夔词句中的红药花名相吻合。其实，杜牧和姜夔早已作古，其诗词中二十四桥的具体地点皆无从考证，今人遂以浪漫的诗句和模糊的口头流传把此桥作为当年二十四桥的旧址并按照诗句意境加以修建。这也是目前学界对于二十四桥旧址的分歧中比较流行的一种说法。后者则建于1986年，位于扬州著名景点瘦西湖内，由山涧栈道、单孔拱桥和听箫亭组成。该桥依据《扬州画舫录》的记载和乾隆《南巡盛典图》等有关史料而建，但是，在特上却故意模仿杜牧和姜夔诗词中的意境，因此，这座桥和唐诗宋词中的二十四桥没有任何关系，命名二十四桥完全是为了借用其名气。但是，人为商业化的以假乱真竟然被今天到扬州旅游者所接受，大凡到扬州旅游的人都会把后者误认为杜牧所说的二十四桥旧址。
