冬暖夏凉空气好 世外桃源般的城市五指山[组图]
旅游地：海南-通什 来源：转载 海口达成商旅服务中心发布于2007-2-1 浏览：4362
女娲伏羲图好恐怖只要你去过五指山市，就很容易喜欢这个世外桃源般的城市。五指山市市区只有两万多人口，气候冬暖夏凉，空气绝好，是修身养性的好地方。但有位被采访者对记者说：如果要在这里做事业，就得好好考虑。 图片均由记者 刘孙谋 摄
五指山是历代战争兵家必争之地。每一次战争，都可能导致或多或少的移民来五指山定居。五指山曾经是琼崖纵队司令部的所在地。五指山市还可以到苏联式的楼房，到古时候留下的摩崖石刻（即石头上的题字），现在都还可以看到古代名将冯子才在石头上的题字。
个别因打砸抢而被追捕的犯罪嫌疑人也有逃到五指山来的，公安机关往往得费好大周折才把他们抓获。我读过的小说中，有说到某些罪犯逃到五指山的深山老林，后来如何被擒获的故
事。五指山不时给人以神秘彩。就是在五指山市市区，都很少有平地，市区的街道不时会有“一楼”和“二楼”，甚至是“三楼”和“四楼”之分。从“二楼”的城区往“一楼”的城区望去，让人很容易想起同是山城的湖南怀化市。只是怀化的周边可以看到该地区非常独特的标识，即纯木料建筑。什么是五指山市独特的标识呢？不知道。平心而论，五指山市的街道规整，铺面满眼亮丽，只是大白天时，几乎每隔三五步，就可以看到吐在街道上的槟榔汁。这美中不足，着实让人遗憾。
五指山市人每盖一栋楼房，每开垦一块地，都得比别的地方人要付出更多的心血和汗水。有房地产开发商风闻五指山市到三亚的高速公路（距离只有46公里）将修建了，便刨山挖岭，在山脚下盖了一排排高档住宅区，但愿好卖。五指山市两年前房子曾经便宜，10万元可以买到150平米的房子，据说，这些年不少内陆人，包括东北人都喜欢来这里定居。这两年，来五指山市养老休闲的人多了起来，导致房价上涨，但涨幅不大。五指山市的城市人口不多，五指山市人的心思兴许是矛盾的，既希望多些人来五指山扩充人气，又担心人太多会打破五指山世外桃源似的格局。
五指山市主要是少数民族的聚居地。五指山市还叫通什时，曾经是自治州州府，也是少数 石室圣心大教堂地铁站民族地区的中心，奇怪的是，这个城市里极少有独特的标识。现今还有琼州大学，五指山市还有中部地区“文化中心”的味道，据说该大学将要迁往三亚，“中心”要转移，况且原先受“州府”管辖的周边市县都在“八仙过海，各显神通”，如今五指山市周边的市县都在争取“中心”的位置，五指山市和三亚市，或别的县，究竟谁是黎族文化的中心，谁代表了少数民族文化的主流？竟成了问题。这种“泛中心”的现象让五指山市人着急，也有些无奈，多少有些失落。 “务实”与“务虚”的探索
其实，生活在五指山市的人，也总在探索变局和发展之道。目前主要有“务实”和“务虚”的两种思路。“务实派”认为五指山市应当向三亚、乐东等周边市县学习，改变五指山市农作物的种植结构，引导人们解放思想，转变观念，多种瓜菜，让农民明显增加收入。记者采访的省民族博物馆副馆长黄学魁应该是“务实派”的代表之一。
有位三亚田独人，他在五指山市的番雅当小学校长时，带领老师种菜，并尝试着把菜运到保亭的响水镇销售，只有30公里的路程，一趟能赚80到100元。通过那边的市场把菜卖到内陆，流通环节都有可观收入。在事实面前，当地人不得不服老师们的做法，也摸索着种
起瓜菜来，果然赚了更多的钱。
有个崖城的农民跑到五指山市的山沟里种菜，种了10亩，3个月赚了8万，当地人对此震动很大。
但黄馆长认为，并不是种什么都种得越多越好，一定要有合理的搭配和布局，要以点带面，不应该以面带面。比如，五指山市曾经大种树仔菜，认为这种菜可以打响“野菜”的品牌，但后来发现昆虫喜欢吃树仔菜的嫩叶，这样就得经常打虫，打虫一多，成本高，也很难叫响 “无公害蔬菜”品牌。再比如，有些五指山市人曾经满山遍野大种橡胶，一算账，知道效益可观，但他们只算正比，不算反比。种橡胶是对的，但种得太多，每天割不完就会造成资源浪费。正常情况下，一个人每天只能割300株胶树，多了就鞭长莫及。要解决这个问题本来也好办，可引进打工者，但因为当地人的市场意识没跟上，市场经济对某些地方的人来说，讲起来容易，要真正跨越到市场经济很难，当地人没想到通过雇佣人来扩大生产，或干脆自己当老板。反过来看，就是想到要人来割胶，越是山区打工的越难。
再比如种瓜菜，当地人更没想到引进能种瓜菜和销售瓜菜的老板，来解决市场流通等问题。
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工作招聘平台记者与省民族研究所的副所长高泽强、杨忠泽交谈，他们似乎更主张“务虚”。“务虚派”认为，五指山市就是在全国来讲，也是难得的风水宝地，这里森林覆盖率高，管理好，又有省民族博物馆、省民族研究所、省民族歌舞团、琼州大学等“软实力”，有出地“务虚”的基础。五指山市山地多，运输也不大方便，种什么都不是很合适，应该打好少数民族文化中心的品牌，再求得特别的政策，做好城市整体的策划和规划，在特旅游、特休闲、特探寻等方面做足文章，五指山市人才会有更美好的未来。高泽强和杨忠泽先生建议说，五指山市的房子应该按民族特风格来规划和建设。五指山市的房子一旦对比云南西双版纳的建筑，就知道咱们“落后”在什么地方。日本有个地方，专做“民族特”的生意，每年的创汇收入颇高。黎族的船形屋本来是最有特的房子，但现在这样的房子已经拆得差不多了。海南要防台风，茅草船形屋确实对抗风不利，但是否可以因地制宜，比如，用钢筋水泥来搭起船形屋的主要构架，然后再饰以茅草，这样就能扬长避短。
评说五指山人
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评说五指山市人时，多数被采访者喜欢以周边市县的人作参照，与五指山市人进行比较。
就五指山市城区的人口来讲，这个城市融合了全省各市县人的特点，保留了原始社会末期
的一些特点，概念中大家的祖先是共同的，血缘靠近，一起劳动，一起生活，有福同享，有难同当。他们重视宗法仪式，又宽容地接受各种新时代的变化。五指山市人的“普遍”与“特殊”现象处于交替和融合之中。
五指山人的文化根基与原始文化的思维联系紧密。原始文化思维崇尚平等，不好竞争，喜欢大家都一样。黎族是崇尚守信、讲义气的民族，交往心交心，讲究你敬我一尺，我敬你一丈。有时格外自尊，一旦受欺辱，定会全力抗争。
抚顺免费一日游景点大全五指山市的农村女人比男人勤劳，男人爱喝酒，女人贤惠又勤劳。乐东的男人在女人面前，似乎没有太多的“优越感”，该干活干活，晚上回家才喝点酒。五指山市人没有太清晰的土地概念，他们性格温和，不霸道，无侵占意识，不偷鸡摸狗。
乐东人多地少的地方有地即争，有人把土地看得比生命还重要。他们市场经济的意识已相当浓厚，面对市场，更具有开拓精神。
五指山市冲山镇像一颗灿烂的明珠装在翠盆里。当你早上醒来看见太阳的时候已是八、九点钟了，即使12级以上的台风从太平洋呼啸而来，越过万宁、陵水、三亚的百里海岸，到
了这里已是气喘嘘嘘了。五指山人绝不会为台风的伤害而忧心忡忡，天造地设的天然屏障使五指山人安全系数比东部沿海地区高出许多。
“五指山罗哎，五条河罗哎，侬知哪条直直入大海，侬知哪条曲曲流回来……”当我留宿在凉爽的冲山镇时，我便想起小时候祖母教给我的五指山民歌。那悠美的旋律，那动听的曲调时常在我的耳边萦绕。我怎么也想不明白，蜇居在山野莽林中目不识丁的黎民百姓会创作出如此美妙绝伦的音乐作品。我真想将自己融入这块土地，并回到当时的岁月，使自己也“罗哎”出惊世之作。可是，我只能徜徉在绿树成荫的街头，仰望那绵延起伏的山，披着习习山风，品味着五指人赐给我的别样情趣。
在商店茶楼宾馆酒楼，我无法分清哪些是“正统”的五指山女人，哪些是迁移而来这里生活时间不太长的五指山女人。有些身着黎苗服装的少女，或许也是为了迎合客人的兴趣而刻意打扮。时代的变迁，已将传统与现代揉为一体，人类每时每刻都在为自己精心装饰。
五指山女性的肤普遍嫩白红润，这跟我想象中那些古铜的荒野女郎大相径庭。这里林抱山拥，绿遮翠盖，阴凉湿润，恐怕黑人住久了也会变白呢。如果不是特别突出奇异，这里的女人都不会很在意你。帅哥也罢，俊男也罢，她们不会盯着你发呆，因为一年四季来
这里游玩的人成千上万，高低美丑、肥胖瘦小、红黄黑白哪种没见过，见多了也就习以为常了。但倘若你是知名的异性歌星，便可能使一些人发疯，时下流行“崇拜单一症”。
我大学的同学聚会便安排在五指山，其实我们班并没有来自五指山的同学，只是毕业后竟然有人主动到五指山工作。先是从教，后改行做旅游管理，艰苦奋斗后，居然当上山庄的经理，带管着几百号人马，知人生散易聚难，于是主动请我们去五指山，畅叙同窗友情，追忆风华岁月。他，人不高大，做了五指山人后便有山的气派，居山而思友念友，使大家刮目相看。隔久不见一见便格外喜悦，悉心关照，安排吃住。带我们去游山玩水唱歌跳舞，尽情享受五指山的自然风光之美和民族风情之乐。在感受殷殷友情之时，我想得最多的不是五指山人赐予他高贵的地位和丰厚的待遇，而是那种容纳并激励他在人生征途中昂扬向上发挥其聪明才智的气量。
