欲望、生命与信仰作者：陈依雯来源：《音乐时空》2015年第19期 摘要：《流浪者之歌》是林怀民老师安溪紫云山1994年的作品，是《云门舞集》重新刊发时的一部里程碑式的作品。林怀民曾说，如果这一生，能留下一部作品，他希望是《流浪者之歌》。与之前作品不同，《流浪者之歌》不再刻意的强调编导技法的呈现，更加重视作品思想内核的陈述表达。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，本文只是笔者眼中的“流浪者”的声声“低吟”。
1994年夏天，印度菩提伽耶的一棵菩提树下的那个下午，成就了《流浪者之歌》这部现代舞剧的缘起。“悉达多”在黑塞的《流浪者之歌》中，完成了自我的救赎；林怀民在云门舞集的《流浪者之歌》中，完成了对欲望、生命与信仰的理解与解读。舞蹈，是用身体的语言去言说，用肢体承载下的情愫去表达。林怀民老师的《流浪者之歌》是用包含着万千情愫的身体来表达着“悉达多”一生的自我救赎。
北京市第八十中学一、欲望——生命的牵引
生命本身充满着欲望，欲望是生命得以继续的牵引。婴儿对乳汁的欲望，让身体得以成长；大地对阳光雨露的欲望，让万物得以滋养。在线发型设计网
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是最原初的欲望，所以成就了生命的增长。在《流浪者之歌》中，我们处处可以看到欲望。舞剧最初时，“流浪者”者们向天空缓缓伸出的手，像是对光的渴望；上身微微的前探，像是对远方的渴望；跪倒在金谷粒的河流边，轻抚着稻谷是对汲取的渴望；用绿树枝狠狠的抽打自己，是对自我存在的渴望。舞者们，用探、抓、抚、拧、滚的动作元素，向观者传递着“株洲方特
克什克腾旗天气预报15天查询欲望”与“生命”的联系。 曾有西方学者说，不管哪个时代哪个国度的人，几乎都会被“金灿”“闪亮”的东西吸引，所以金银珠宝有着非比寻常的价值。而这一喜好，据说可以追溯到远古时代。为了生存四处寻觅的原始人，被波光粼粼的河水吸引，主要源于身体里对“水”的欲望，而这一最初的欲望，让人类的生命得以延续与发展。时至今日，虽然我们不在需要为了寻水源到处游走，但对闪烁事物的喜爱却好似DNA一般被遗传下来。
