第一课时
边看边记
“三到”
一、眼到。睁大双眼，戴好眼镜，备好纸笔。
二、手到。随手记录关键词句。
1.记下新闻题目。题目是文章的中心，记下题目也就相当于记下了主要内容。 2.记下新闻六要素。5W+1H，即什么人因为什么原因用何种方式在何时何地做了何事。
三、心到。用心思索，随手记下心中所想。
向规范要分数
一、提出要求（板书+讲解）
题目（居中）
要求：明确体现观点
嵌入新闻关键词
简洁生动
日期（第二行居右）
第一段：用简洁的语言概述新闻事实。
第二段：用严谨（思辨）的语言议论分析。
是什么（正面评价新闻事实）
为什么（追根溯源，分析事实产生的原因）
怎么做（提出解决问题的办法）湛江湖光岩门票
二、片段升格
1.学生根据要求，任选一篇之前写过的评论，进行升格。（10分钟）
2.小组交流，用最快的方法选出最好的一篇文章，组员每人写一句简洁的评语并署名。
3.没被选中的同学你最喜欢或者最喜欢你的一位同学写点评。所有点评均要求用红笔并且署名。
第二、三课时
临沂旅游景点大全哪里最好玩一、题目反馈落实
题目要求：
明确体现观点
嵌入新闻关键词
简洁生动
（体现思辨性）
判断下列题目优劣并指出原因
让城市“动”起来
保洁不由“自主”
是什么造成了寂寞的疯狂
三年级的大孩子
“自主保洁”谁买单？
最后的“钉子户”
别了，足球场
“美食天堂”的“馊水油”
青海旅游路线缺觉的中国人
消失的百年澡堂
百年老澡堂何去何从
成都邛崃天台山旅游攻略是“节”还是“劫”
让经济为运动留片地盘
假日办取消，假日该怎么办
放假不放“薪”
地沟油风暴
钉子户
国家假日办被取消
关爱罕见疾病
通过政府认证的“馊水油”
民以食为天
老澡堂的去留？
馊水油的震动
修路成困扰
坚强的守护者——最后的钉子户
三年钉子户
台湾馊氺油的曝光
钉子户的日子
执着未必不放弃
放下，并不代表不热爱
二、【他山之石】
别走，老澡堂
2013级31班 李梦真
北京，烟袋斜街深处，有着几百年历史的老澡堂——鑫源澡堂因为物价成本上涨收费无法提高而被迫关闭了。（简洁的语言概括新闻事实，4个W）
从光绪年间就存在的老澡堂走了，与它一起消失的不仅仅是一种“泡澡——聊天”的生活方式，更是一种老北京的符号与文化。（开头明确提出观点）在世界飞速发展，生活日新月异的今天，已有太多珍贵的文化变为了“遗产”，还有千千万万个像鑫源澡堂这样的老事物正在慢慢淡出人们的记忆。（联系现实，摆明现状）这大概是因为过度重视经济发展而忽略了文化的传承啊！（深层挖掘，分析原因。“大概”使得语言表达更加严谨。）老澡堂走了，这使人遗憾，可我们不能让遗憾成为必然，还有千千万万个如老澡堂般的中国印象等着我们去保护。毕竟，在经济之外，文化一个国家的内在支柱，是民族精神传承的载体。政府应设立专项资金来扶持传统文化的发展，使社会在飞速更新的同时而不失本真。（怎么做）
无用”为大用
2013级31班 王奕今
近日，一张照片引发了网友的热议。内容是某大学的学生在92岁高龄的中科院院士吴良镛的课堂上竟睡倒一片。此现象被网友指责为“没素质”，“不尊敬老师”，而对此大学生们的回应是“这堂课对我们的考研没有用处”。
什么是有用的？他们所认为的“有用”，不过是有利于考研和工作，太功利！这恰恰体现了现代人生活的浮躁心性。（透过现象看本质，揭示原因）而也许恰恰是那些看似“无用”的碎片，反能润物细无声地渗透人生，滋润我们因追逐而变得疲惫的生活。（对比分析）“无用”方为大用。（得出结论）人生，常常因为很多的不得不、很多的身不由己，而强迫我们去在乎那些“有用”的。然而此时，“无用”反而成为一注良好的催化剂，消磨了心灵因高速运转所带来的不适。只有注意过程与细节才不会使一段旅途变得遗憾。（怎么做）
三、
让“事实”清晰
（一）抓题目
（二）抓要素
（三）筛信息（突出与中心有关的要素。）
让“意”立起来
（一）明确，不含糊
（二）唯一，不贪心
（三）深刻，不肤浅（透过现象看本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用）
（四）正确，不偏颇
（五） 思辨，不绝对（用全面的、发展的、联系的眼光看问题）
四、请你升格
沃尔玛“内鬼”遭拒聘
题目修改：
近日，沃尔玛出现一个“内鬼”——李先生。他通过用手机在上班期间拍摄沃尔玛熟食店内种种问题食品将沃尔玛告上法庭。而他也因此被沃尔玛辞退。同时，多家熟食店拒绝聘用李先生。
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事实修改：
李先生的行为，虽然违反了沃尔玛的员工守则，但是维护了消费者的利益，应该是值得称赞的。但是，那些熟食店却拒绝聘李先生，不由让人有些担忧：如果这些店没有违法，又怎么不敢聘用李先生？所以，我国的食品安全问题十分严重，不良商家将问题食品卖给消费者来谋取暴利的行为有太多被曝光。所以，政府应使食品店的制作变得透明、公开，让消费者安心。
议论修改：
五、评论员文章
“澡堂子”消失就消失了吧
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最近，一座有着九十多年历史的澡堂子——解放前称为双兴堂的北京“南苑浴池”，因其所在的丰台区南苑镇棚户区面临拆迁改造，也可能要消失了，该地还是电影《洗澡》的取景地。为了不让这个澡堂子消失，现在的管理者打算将这座澡堂申请成为“非物质文化遗产”。据说申请要是能批下来的话，这个地方就有可能不被拆掉。
说起来，中国很多城市当年都有这种洗澡的习惯，扬州就号称上午皮包水、下午水包皮，上午那是说的著名的汤包，下午就是澡堂泡澡。纵观古今历史，有这种情况的也不少见，我们的东邻日本也同样有这样的设施。而且澡堂子还不是只供洗澡的地方，更多的时候是酒肆茶寮的补充，这里除了供清洁身体，更多的时候人们在这里是进行某种程度的社交。
古代社会之所以产生这样的公共设施，是有其历史原因的。想实现在家里洗澡的愿望，至少有两件事是必需的，一个是拥有随时可用的水源，一个是可以加热，并且有单独的房间。我们知道，城市当中的自来水的出现并没有多少年，现在我们认为必需的生活条件，在一百年前还是科幻小说；在50年前，是我们这里的科幻小说。
而今，我们的居住环境已经发生了巨大转变。原来中国的城市是一个扁平化的城市，也就
是说没有多少高楼，人们的居住环境是在平地上，建立一个公共浴池所需要的社会成本比改造所有老式院子要少得多，摊薄了成本之后，基本上人人都可以享受清洁的便利。
