妈祖文化的起源与在海南的现实意义自贡旅游景点推荐
作者：林贵尊来源：《椰城》2009年第05期 妈祖，又称娘妈、天妃、天后、天上圣母等，是我国宋代以来的民间神祗。近代以来，妈祖信仰、妈祖文化远播海外。妈祖，代表着中华儿女对保护海洋生态、维护世界和平的期盼，成为联结海内外中华儿女的精神纽带。目前，中华妈祖文化交流协会已联合各方积极力量，共同致力于妈祖文化申报“世界非物质文化遗产”项目。 “灵妃一女子，瓣香起湄洲”。妈祖文化肇始于对一位真实历史人物的纪念。据宋代文献记载，妈祖，原名林默，福建省莆田市湄洲岛人。生于宋建隆元年(公元960年中国地图 放大 电子版)农历三月二十三日。她自幼聪颖灵悟。成人后，识天文、懂医理，急公好义、见义勇为。因救助海难而逝于宋雍熙四年(公元987年)农历九月初九，年仅28岁。后来，传说她经常显灵护佑船只，拯救海难，这其实是在与她助人为乐的品质分不开的。妈祖的故事，最初是在民间口头相传。后历经宋、元、明、清朝廷30多次祭封褒奖，妈祖的地位不断提高，逐渐被神化，成为民间神祗，被尊翌要烹季当篓海黧：霉霎凳吾十九年，妈祖被尊为“春秋谕祭”之神，列入国家祀典。
在妈祖生活的时代，正是封建道学提倡所谓男尊女卑，宣扬“饿死事小，失节事大”的时代。但在那个道学肆虐的时代，妈祖仍然受到极高的肯定。妈祖提倡的理念与道学伦理有了相当距离。正是对妈祖的纪念中，人们按照自己的愿望和理想，把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神。作为古代海上先民与大自然抗争的精神寄托，妈祖信仰和宋代以来的中国航海、海上贸易及沿海港口的开发密不可分。无论是伟大航海家郑和七下西洋，还是郑成功跨海收复台湾，都把妈祖供奉为保护神。这体现了中华民族历史文化传统的丰富性、多样性，特别是包容性。
妈祖是一种精神的象征，她的信仰，寄托了中华民族对崇高与善良的追求。这一信仰，一方面，包含了妈祖生前的正直、善良、仁慈，表现出来的助人为乐、扶危济世等感人事迹；另一方面，也包含了妈祖被神化后和人们一起战胜自然灾害的神话传说。历代文献都指出，奉祀妈祖目的是“崇德报功”。妈祖信仰和其他民间信仰的一个重要区别在于，它不强调等级观念。妈祖只是为躲避战乱，从中原南迁到莆田的普通老百姓后裔中的一名普通女子。她自己是普通人，求助的也多是普通人。在妈祖文化的原始记述里，没有对其他人的过多训导，没有对别人的压迫与控制。她的追求简单而直接，就是帮助别人，求助别人，而且不惜牺牲自己，以人为本，人类应该互相帮助、互相关心，妈祖精神的源泉就
在这里。从这个意义上说，都不能忽视来自人民众的英雄。很多学者也指出，妈祖信仰，已逐渐演化成为一种以民间信仰为核心的内容广泛极具特的文化形态。妈祖文化实际上就是和谐文化，而“妈祖文化”招聘人才去哪个网站这个概念，是新疆旅游团价格1987年在福建省莆田市召开的第三次妈祖学术讨论会上提出的。2004年，国家批准成立中华妈祖文化交流协会。清朝以来，由政府正式确认妈祖文化的地位，这还是第一次。2006团体旅游意外险年，湄洲岛妈祖祖庙被国务院公布为全国重点文物保护单位，湄洲妈祖祭典被列入我国第一北京水魔方图片
