关于康熙时期的几起天主教案子——梵蒂冈图书馆所藏相关中文文献研究 286
关于康熙时期的几起天主教案子
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新疆那拉提旅游攻略梵蒂冈图书馆所藏相关中文文献研究
龚缨晏
(浙江大学宁波理工学院，浙江宁波315100)
摘要：在梵蒂冈图书馆(BibliotecaApostolicaVaticana)中，有一册编号为Borg.Cinese376的文献，有
同里古镇住宿几份中文文献涉及到康熙时期的中国天主教，对于研究中国天主教史很有意义，值得介绍. 关键词：耶稣会；天主教；康熙
中图分类号:K206文献标识码:A文章编号:0257—0246(2007)03—0286—04
在梵蒂冈图书馆中，有一册编号为Borg.Cinese376的文献，里面收录的是中文，拉丁文和法文
手稿，内容十分芜杂.其中最主要的是法国来华耶稣会教士傅圣泽(Jean—FrancoisFouequet)所写
的西文笔记，还有几份中文手抄件.在Borg.Cinese376中，有几份中文
文献涉及到康熙时期的中国
天主教，对于研究中国天主教史很有意义，值得介绍.
1663年，经过意大利传教士卫匡国(MartinoMartini)和法国传教士洪度贞(HumbertAugery) 的努力，在杭州武林门内建造起了一座巴洛克风格的天主教教堂oD3159康熙三十年(1691年)，时任
浙江巡抚的张鹏翮打算拆除这座宏伟的教堂，毁掉教堂中所存放的书版，并要把欧洲传教士”逐出
”.
当时在杭州主持教务的意大利传教士殷铎泽(ProsperoIntorcetta)急忙写信给在北京供职的徐日
升(ThomasPereira)等人，请求帮助.康熙三十年十二月十六日(公元1692年2月2日)，徐日升
和比利时传教士安多(AntoineThomas)以钦天监的名义正式上奏，向康熙申诉.康熙对伊桑阿等人
明确表示，洋人有劳绩而无为恶乱行，要求礼部内阁共议.圆最终，以内阁大学士们为主导，形成了 允许天主教在中国自由传播的奏章.这份在中国基督教发展史上具有重要意义的奏章，原件已经失传
了，其抄件保存在《熙朝定案》与《正教奉褒》中,⑧但有差异而都不完整.在Borg.Cinese376中,
有一份比较完整的抄件，现抄录如下:
礼部等衙门尚书降一级臣顾巴代等谨题，为钦奉上谕事.
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该臣等会议得，查得西洋人仰慕圣化，由万里航海而来.现今治理历法，用兵之际，力造军
器火炮，差往阿罗素，诚心效力，克成其事，劳绩甚多.各省居住西洋人并无为恶乱行之处，又
基金项目：浙江大学基督教与跨文化研究项目.
作者简介：龚缨晏(1961一)，男，历史学博士，浙江大学宁波理工学院教授，博士生导师.
①该题本见<；熙朝定案)第1783—1788页，吴相湘主编:<；天主教东传文献续编)第三册.<；正教奉褒)摘录了其中的主要内容.
②这个上谕见黄伯禄<；正教奉褒)第l16页.
③吴相湘主编:<；天主教东传文献续编)第三册<；熙朝定案)第1789—1791页.黄伯禄:<；正教奉褒)第l16—117页.
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并非左道惑众，异端生事.喇麻僧道等寺庙尚容人烧香行走，西洋人并无违法之事，反行禁止,
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似属不宜.相应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人，仍许照常行走，不必禁止.俟命下
之13，通行直隶各省可也.臣等未敢擅便，谨题请旨.海参崴旅游多少钱
康熙三拾壹年二月初贰日
礼部尚书降一级臣顾巴代，经筵讲官尚书臣熊赐履，经筵讲官左侍郎
臣席尔达，左侍郎兼翰
林院侍读学士臣王扬昌，经筵讲官右侍郎臣多奇，右侍郎兼翰林院学士臣王泽弘，文华殿大学士
延庆房价兼吏部尚书臣伊桑阿，武英殿大学士兼吏部尚书臣阿兰泰，太子太傅保和殿大学士兼礼部尚书臣
王熙，文华殿大学士兼户部尚书臣张玉书，内阁学士兼礼部侍郎臣满丕，内阁学士兼礼部侍郎臣
图纳哈，内阁学士兼礼部侍郎臣思格则，内阁学士兼礼部侍郎臣王国昌，内阁学士兼礼部侍郎臣
王伊方，内阁学士兼礼部侍郎臣王机，内阁学士兼礼部侍郎臣李楠.本月初五日奏旨：依议.
在Borg.Cinese376的这份抄件中,”喇嘛”被简写作”喇麻”,”顾八代”被写作”顾巴代”,
与其他文献不同；此外，其他中文文献，以及西文数据都说顾八代上奏的时间为康熙三十一年二月初
三(3月20日)，但不知为什么，这份抄件的日期则是二月初二.
二月初五(3月22日)，康熙批示”依议”，同意天主教在中国自由，合法地传播，而康熙八年
对天主教所作的限制也就随之废除.康熙皇帝在3月17日,3月19日,3月20日和3月22日发布
的一系列谕令，被西方人誉为”1692年宽容敕令”[2，这也是”战争以前天主教在华’正教奉
传’之唯一官方正式认可之文件”[3J2”.此后，中国天主教进人了”黄金时期”.
第二份抄件，只有短短几十个字:
巡抚马批：习圣学等既奉有部行许令照常行走，似不必禁止.但买屋建堂，有无违碍，未据
确议，仰再妥议详夺缴.
该抄件没有时间，没有地点.幸而其上面有一句手写的法文注文：这是”关于九江事务(surl’
affairedeKieoukiang)的批件”.这样，我们知道此事发生在江西九江.文中的马巡抚，无疑是指马
如龙，他从康熙三十一年开始任江西巡抚，康熙四十年卒于官.①文中所说的”习圣学”，又名”利
圣学”，法国人,1698年抵中国，先在广州学习中国语文，然后与孟正气(JeanDomenge)到江西传
教.
傅圣泽于1702年在江西南昌写过一信②，内有与第二份抄件相关的记载.傅圣泽的信函，为我
们提供了关于Borg.Cinese376第二份中文抄件的背景：利圣学等人在九江要购买房屋用作教堂，遭
到地方官的反对；巡抚马如龙根据”1692年宽容敕令”，认为应当允许其自由活动，并上奏，同时要
求九江的地方官不要贸然行事.
