区别与整合:《到灯塔去》女性主义分析理解[论文]

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区别与整合:《到灯塔去》的女性主义分析理解丽江天气预报15天准确
峨边黑竹沟旅游攻略摘 要:《到灯塔去》是英国著名作家弗吉尼亚·伍尔夫的著名作品之一,是一部表达女性心声的文学作品。作者在文中诠释了她对于女性主义的理解,表达了在维多利亚女王统治时期,女性所受到的不公正待遇,揭露了男女不平等的现象。文章通过对主人公莉丽与拉姆齐夫人形象的刻画以及对她们之间关系的分析,展现了女性地位的卑微,也寄托了作者摆脱男女对立,期望男女平等、和平共处的美好理想。 关键词:《到灯塔去》;女性主义;分析理解 生态女性主义主张世界应该是公平美好的,不存在男尊女卑现象,男女之间应该是相互影响、共同进步的和谐关系。它反对在男性主宰的世界里女性地位的卑微,希望建立一个公正、公平的世界,消除男女关系的对立。在那样一个世界里,没有性别歧视,男女相互依赖、融洽相处。弗吉尼亚·伍尔夫的这一女性主义观点在《到灯塔去》这部小说中深深地体现出来。 一、人与自然的和谐关系 人生活在自然世界中,人与自然是相互依赖的、统一的整体。然而,在男尊女卑的世界里,人类却充当着自然界的破坏者角,男性对自然界的破坏达到了巅峰。例如:小说中拉姆齐先生无尽无休的占有欲就可以通过其自身的话语(如冲刺、进军)淋漓尽致地体现出来。但是,在作者的眼中,自然的力量是无法战胜的,不会受人类的意念与想法的左右。因为自然界有自己的生存法则,人类不可能逆自然而生存。生态
韶关学院是几本>八月中旬适合去哪里旅游女性主义则认为,与男性相比,女性能够更加深刻地体会自然、热爱自然,更加愿意接触自然,是大自然的保护者与代表者。在《到灯塔去》这部作品中,不但是拉姆齐夫人,而且其他一些女性都对大自然有着深厚的感情,能够发自内心地保护自然,一旦接触自然,就会从心里萌生一种喜悦之情。作者认为,人与自然界的一切生物都处于平等的位置,人也不过是自然界中的一员,这就体现了人与自然的和谐统一。 二、人与人之间的关系 在以男性为主体的社会,男女存在着区别与对立。多数情况下,无论是在社会地位还是在权利享受方面,男性都生活在女性之上。人们一般认为男性具有逻辑与理性,女性则更多地具备情感与直觉。在小说中,拉姆齐先生固执地认为,现实生活与理智是最高尚的,从来不用情感的目光去观察他人、理解他人的感受;与此相反,他的夫人则更加注重体会他人的思想情感,体会孩子的心情。很容易看出,前者的行为是极其不文明的,在对待孩子的态度上,双方表现出截然不同的观点,这就说明男女之间思维与情感方面的差异,导致了男女压迫的现象出现。 生态女性主义更加注重对男女平等的呼唤以及生态意识的加强,它提倡保护大自然,希望营造一个人与自然和谐相处的社会、一个能够包容多种文化与容纳多种生命的丰富多彩的世界。这些从小说中拉姆齐夫人的一些行动上就能够很好地反映出来。拉姆齐夫人感觉到了人生中的冲突与矛盾,但是她对于这种冲突平淡视之,冷静对待。
帕劳属于哪个洲她非常能够理解他人的心情和感受,她明白塔斯莱克自卑的心理,所以在宴会上挖空心思地为他营造温暖的氛围,使所有的亲人感受到生活在受保护世界里面的温暖,这就是生态女性主义的伟大的力量。 三、人与社会的关系 生态女性主义认为,女性之所以受不到应有的重视,无法获得与男人一样地位的根本在于父权的存在。在这样的社会背景下,女性处于劣势地位,没有援助,而是深受来自社会与家庭的压力,甚至受到欺辱。在帝国主义时期,女性更是受到了极其不公平的待遇。在这部小说中,作者道出了由于时间的变迁,新时期的女性已经彻底醒悟,不再追求帝国主义的侵略;而是改变了态度和想法,开始对帝国主义的行径表示怀疑,并怀疑自身的信仰。所以小说在内容安排上将更多的笔墨放在了晚宴上,而不是十年间的战争,这其中就反映出了女性对于战争的蔑视与憎恨。同时,她们也意识到正是战争夺走了拉姆齐一家人的幸福,战争留给人们的只有精神上的伤痛。 四、对立的消除 小说讲述了灯塔之行,这一环节将战争后人和自然以及人与人之间的关系拉得更近,表达了作者的心愿:她更希望减少男女之间的隔阂,建设一个人与自然、人与人和谐共存的社会。在小说的尾声部分,拉姆齐先生以及其他人都意识到了这个问题,将女性性格融入到自己的内心世界,达到自身人格的升华;莉莉也在内心里全面地理解了他人,从死亡的边缘走了回来,获得了新生;几乎所有人都从拉姆齐夫人的精神之光的灯塔
中得到了新的体会,收获了新的力量,在内心深处生出了容忍与温馨。这就是对男女不平等的社会的否定,是对生态女性主义社会的歌颂。 总之,《到灯塔去》是一部典型的女性主义小说,它歌颂了女性的伟大,同时也揭露了男权体制下男女地位的不平等,作者希望能够通过作品的创作改变这一不和谐的现象,建立一个自由、平等的理想社会。 参考文献: [1]高奋,鲁彦.近20年国内弗吉尼亚·伍尔夫研究述评[j].外国文学研究,2004,(05):36-42. [2](英)弗吉尼亚·伍尔夫.达洛维夫人/到灯塔去/雅各布之屋[m].王家湘,译.南京:译林出版社,2001:287,294. [3]严启刚,杨海燕.《启蒙的辩证法》和生态女性主义批评[j].四川外语学院学报,2004,20(05):37-41. [4]任青玲,夏桂成,谈勇.夏桂成生殖节律理论的医学思维模式探析[j].江苏中医药,2004,25(04):4-5.

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