2022届湖南省湘西土家族苗族自治州高三三模
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
浙江横店集团将筹资200亿元，耗时5年在横店再造圆明园，初步规划要与北京的圆明园一般大小。北京的圆明园遗址记录1860年的屈辱，而横店圆明园的任务是重现1860年以前的艺术辉煌。 贵州黔西南赞成者相信，圆明园虽然承载了中国人记忆深处的隐秘，但是重造一座“万园之园”，让众多人仰慕古代高超建筑艺术，也未尝不可。反对者认为，当满目疮痍的圆明园在异地被还原为光彩夺目的游乐园之后，这将是一种令人难堪的悲哀，重建圆明园是对国家文物的亵渎，是对历史的篡改与颠覆。 在中国，痛苦已变成一种禁忌。与此截然不同的是，“9·11”后，同样深受心灵重创的美国人
并不反对重建世贸大楼。美国人不但重新设计了“自由之塔”，而且建立了存放未明身份者遗骸的纪念馆。进一步说，痛定思痛后的美国人并没有将自己的痛苦定格在毁灭之上，而是选择了继续创造——只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越。 国家如人，不必活在屈辱的记忆中。从这方面说，只要在现有的法律框案下，遵从市场规律，类似圆明园的建筑并非不可重建。试想，创建一个世界级的艺术博物馆，并且将之命名为“圆明园”或类似名字，续接中华文明对艺术与园林情有独钟的传统，何尝辱没了中国人的心灵？显然，信守契约的创造并不会减少中国的“历史存量”，反而会让历史有所增益。
为了更好地理解历史，我们更有必要树立一种新的观念，即“增量历史”观。面对历史与未来，“增量历史”至少有以下双重含义；其一，为了更好了解过往的一切，我们理应尽可能多地发掘史料，务求接近历史真相。历史只是抽象的统计学，不能真实反映人类的精神。同样，屈辱记忆并非圆明园的全部历史。倘使国人心怀高远、驰骋古今，所应铭记的就不仅仅是那场播撒下屈辱种子的大火，探索圆明园历史的全部，能记“万园之园”背后所承载着的梦想又有何不可呢？其二，着眼未来，人类历史就是一个不断创造、不断谋求历史增 量的过程，一个循序渐进、点滴积累的过程。为此，我们理应鼓励创造，因为人类一切增量历史都源于创造的累加。历史存量加上增量将转变为一个更大的存量，见证人类文明的成长。
钱穆在《国史大纲》篇首就开宗明义，指出一国之民“对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意”。显然，我们理应将这种“温情与敬意”投向那些提供历史增量的创造者。从增量历史角度说，我们相信，只有不断创造，做好“历史的加法”，才能真正埋葬历史的屈辱。云水谣土楼
（摘编自熊培云《从重建圆明园看“增量历史”》）
材料二：
有人讲，重建圆明园是传承中华民族曾经的辉煌。一些人极力渲染这座由康熙动工，历经六帝修缮和扩建的“万园之园”如何“规模之宏、丘壑之幽深，风土草木之清佳、高楼邃室之具备”，如何展现了劳动人民的智慧，如何体现了中华文化的精髓。但这些人偏离了劳动人民的立场，观察事物的角度发生位移。这些建筑物雕梁画栋，金碧辉煌，曾经是专供帝王
将相寻欢作乐之地。为了建造这些东西不知搜刮了多少民脂民膏，沾染了多少黎民血泪。这些建筑物如果说展现了什么智慧的话，那就是封建帝王穷奢极欲的智慧；如果说是什么结晶的话，那就是劳动人民的血泪结晶。这种体现“封建奢靡之风”的东西，有什么值得重建或再现的意义呢？
有人说，重建圆明园是为了不忘国耻，重建爱国情怀。但圆明园作为清朝皇族的游乐之地，而被西方强盗焚毁，其体现的更多是“皇耻”。西方列强倚仗武力野蛮侵略自不待言，咸丰皇帝在与列强交涉时，昧于世界大势与外交礼仪，为争得外夷跪拜的面子，拒绝外国“公使驻京”，丢掉了割地赔款的里子，赔偿英法军费各800万两，割让九龙于英国；咸丰皇帝为了保住大清主权的面子，拒绝外国“内河通商”，却丢掉了黑龙江、乌苏里江两条内河的里子。令人不解的是，“西风残照，汉家陵阙”的历史悲凉，似乎不足以忆起国耻，毁灭罪证、文过饰非的现代豪华难道就能抚平历史的创伤吗？中国近代史国耻累累，遗址遍地，原不需重建圆明园以纪念之。
如何处理前代留下的豪华、奢侈的建筑物，也是对领导人执政智慧与政治胸怀的考验。秦王李世民曾率兵攻下洛阳，看到隋炀帝修造的奢华宫殿发出喟叹：“逞侈心、穷人欲，无亡得乎？”遂命撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门。
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（摘编自安立志《从阿房宫到圆明园》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．有人认为圆明园值得重建，但又有人认为这是对国家文物的亵渎，人们的意见不统一。
B．材料一认为痛苦在中国是一种禁忌，而在西方人们不会将自己的痛苦定格在毁灭之上。
C．圆明园曾是专供帝王将相寻欢作乐的地方，在修建过程中劳动人民付出了沉重代价。厦门怎么去鼓浪屿岛上
D．材料二认为中国近代国耻累累，遍地遗址足以让人牢记国耻，无须重建圆明园。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．凭借现代的经济能力和技术手段，重建的圆明园将会比1860年前的圆明园更有艺术魅力。
B．材料一以重建世贸大楼为例，认为类似圆明园的建筑只要接续了历史传统，就可以重建。
C．树立“增量历史”观有助于我们更好地理解历史和展望未来，同时也使历史有所增益。
D．李世民焚毁隋朝奢华宫殿，他的做法对领导人处理前代留下来的奢华宫殿有一定启发。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持“只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”观点的一项是（ ）
A．我国5G网络取得重大突破，国内5G达到40万座。
B．某市政府重建革命烈士纪念馆，让其成为进行爱国主义教育的鲜活教材。天气预报天气预报15天查询
C．某中学组织学生寻访当地的历史遗迹，感受当地的历史文化。
D．荆州市关公义园内的地标性建筑巨型关公像被拆除。
4．请简要梳理材料一的行文思路。
5．材料一从“增量历史”的角度认为可以重建圆明园，材料二则认为应把圆明园遗址作为鉴戒，不应重建圆明园，那么你更赞成哪一种观点呢？请结合材料谈谈你的看法。
1．B
2．D
3．B
4．①文章首先通过横店重建圆明园一事引出两种对立的观点，②接着以美国人重建世贸大楼为例来表明文章观点，即圆明园可以重建，这会让历史有所增益，③然后从历史和未来的两个角度谈“增量历史”的意义，④最后总结文章，指出做好“历史的加法”，才能真正埋葬历史的屈辱。（意思答对即可）
5．示例一：从增量历史的角度来看，重建圆明园具有重要意义。①我们应通过创造来实现对历史的纪念与超越，美国人“9·11”后选择重建世贸大楼的事例为我们提供了借鉴，我们也可以在一定条件下重建圆明园；②合理合法的重建是对艺术的重现，可以让我们接近历史真相，更好地了解过往的一切；③重建圆明园是在谋求历史增量，是对人类文明成长的峨眉山的猴子
见证，可以帮助我们更好地接续历史。（意思答对即可）
