我们先梳理一下最近中国和越南在西沙发生的事：马年5月2日，中国在西沙岛海域钻井勘探，越南却多次派各类船只进行干扰和挑衅，从而引发了一系列相关事件。比如由越南国内的示威引发的打砸外资企业尤其是中资企业的暴力活动，造成重大损失。中国因此作出反应。从越南方面报道越方在西沙主动冲撞中方海警舰艇以来，越南中产阶级和机构投资者陷入巨大恐慌。从5月3日到5月9日，越南股市一口气从580点狂跌至523.7点，其中5月9日一天之内下跌比例竟然达到了惊人的5.9%阿富汗塔利班最新现状。这充分说明越南的机构投资者和中产阶级对局势的悲观和内心的焦虑。
尽管如此，越南仍然我行我素。5月12日，参加第24届东盟峰会的越南总理阮晋勇亲自上阵，向东盟各成员国蓄意歪曲“黄沙事件”，声称“中国单方将深水钻井平台设立在越南根据1982年《联合国海洋法公约》规定所拥有的专属经济区和大陆架范围内的海域”、“严重违反国际法”、“已经和正在直接对东海和平、稳定与航行安全和安宁产生严重威胁。”阮晋勇的“上阵”，彻底煽动了越南的民众情绪。5月13日，越南在新加坡、日本、法国，甚至乌克兰的越南侨民借着“声援总理，保卫黄沙”的口号大规模集会游行。官方由此不断纵容刺激民众的神
经，问题日益变得复杂。 尽管中越两国从1991年实现关系正常化以来，在政治、经济等广泛领域加强了合作，但是表像的下面仍然隐藏着许多不和谐的玄机。这次西沙事件就是个典型的例子。 中国人就不明白，为什么中国在援越抗法、援越抗美战争中给了他们那么多援助和支持，让他们的国家得到统一，还仇恨中国？从国体政体上来说，中越一致，曾经是“同志加兄弟”，够亲密的了。为什么要不要就反目成仇、大动干戈呢？看来要弄清其中原因，还得逆袭，看一看历史。西沙海战后，越南政府出版社推出的《越南古代史》说：“越南历史就是一部中国侵略史”。看看，这对中国的积怨有多深？这是很多越南人永远的心结。古代中越之间究竟有怎样的恩怨冲突，以致越南至今如此难以释怀？ 就国名而言，“越南”的意思是百越之南。还别说，这国名还是与中国有关，越南人知道。历史说，公元前214年，秦始皇平定岭南百越族聚居地，设立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海分别在今天的广西、广东，象郡包括今天的广西东南部和越南北部、中部。那时，越南的大部就是中国的了。按照越南方面的说法，这就是中国大举侵略越南的开端。 实际上当时那里只有一些原始部落，没有独立政权。秦始皇占领南越是他统一中国的步骤之一，南下的50万大军被命令留在当地，与越人杂处。待秦死之后，就出了事，各地诸侯割据，南海郡龙川令赵佗乘机自立为王，建“南越国”。 到了公元前111年，汉武帝重启统一事业，攻灭“南越国”，将其地划为九郡。由此至五代后期大约1000去哪里旅行年间，这一地区一直属于中国古代专制王朝的一部分。东汉初，光武帝改变越南地区不交赋税只交贡物的制度，派官吏到当地征税，雒王、雒侯、雒将等原始部落首领对此不满。 公元40年，某雒将之女征侧起兵反抗，其妹征贰随即响应。起义击败汉朝驻军，取得65座城池，征侧自立为王，其领导的起义历史上称为“二征起义”。征氏政权坚持了三年，被东汉伏波将军马援平定。据《后汉书》记载，征氏妹被俘斩首，“传首洛阳”。 当然，越南人不这样说，他们的历史传说认为征氏妹坚贞不屈，于公元43年阴历二月六日投江自尽。每年阴历二月六日，越南民间都会举办纪念活动。马援将军平叛后，在交 趾地区废除雒将制，健全郡县制。按照中国史学界观点，平叛促进了当地生产关系的进步。而越南则评价二征起义为民族意识觉醒的开端，征氏妹也在不断的传说演绎中被尊为女神。
时间到了1955年6月底，胡志明同志率领越南党政代表团对中国进行第一次正式访问，在双方第一次会谈中就提到，中国在古代曾侵略过越南。1956年11月，周恩来访问越南，亲自到河内“二征庙”献花圈，对“一千九百多年前因抗击中国汉朝马援率领的侵略军而牺牲的两位女王”表示敬意。当晚，周恩来在中国大使罗贵波举行的招待会上宣布：我愿意提出保证，中国永远遵守五项原则，坚持反对大国沙文主义。
这大概是中国第一次承认古代“侵略过越南”。但客观而论，东汉时期越南并非独立国家，而是仅仅是隶属于东汉版图之内的郡县。马援镇压二征夫人起义属于汉朝“南华寺拜佛禁忌内部矛盾”，与平定其他省份的农民起义并无本质区别，从理论上还不能定性为“侵略”，与侵略无关。当然，周恩来可能是从中越友谊考虑。此后近千年的起义与镇压，性质皆类似，如三国时期的赵夫人起义，南北朝时期李贲起义，隋朝李佛子起事，唐朝的两次平民起义和两次将领
叛乱等等。在越南的历史教育中，这些起义是越南人民在英雄带领下争取民族解放的斗争。即使在和平时期，越南人民也从未停止抵制北方汉族王朝的“扩张政策、同化阴谋和狡猾统治手段”。越南统一之后的大规模，就能说明。
“有来无往非礼也。”中国的圣人如是说。越南属于汉文化区域，当然历史以来受到影响。故而，到了宋代，越南把历史颠倒过来。公元939年，交趾人吴权击败南汉军，拓土称王，但还不是国家。到了968年，越南的野心膨胀，交趾地区的丁部领称帝，取国号为“大瞿越”。至此，越南这才算正式建立了独立政权，成为国家。那个打败汉军的吴权，这时俨然被越南尊为国父，形象被神化。越南史籍记载，吴权出生时“黄山市旅游攻略四日游异光满室”，“及长魁悟（奇伟也），目光若电，缓步如虎，有智勇，力能扛鼎。”类似这样描述，我们随时可以在中国史书上帝王将相出生时到，这就是汉文化影响的结果。
转眼到了公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”后建立了北宋。时隔北京五日游跟团多少钱12年后的972 年，丁部领派遣使者到宋朝，称“志慕华风，常思内附”，请求册封。赵匡胤也是封丁部领为“交趾郡王”。这标志着越南成为中国“列藩”，中越关系进入了藩属时期。说到这里，我们不禁会想，
越南真的甘心“内附”承德坝上草原游玩攻略吗？其实，这只是权宜之计。1009年，李公蕴开创越南历史上最强盛的王朝李朝，然后又雄心勃勃，迫使占城、柬埔寨、老挝纳贡称臣。
随着国力的强大，这个中国昔日的藩属国一下子翻脸，并于1014 年、1022 年、1028 年、1036 年、1058、1059 年和1060 年多次“深入宋境，焚其仓而还”，“伐宋钦州，耀兵而还。”这是的北宋，主要精力疲于应付辽和西夏的进犯和骚扰，无暇顾及西南的李朝之患。而李朝，就此变得肆无忌惮，以为天赐良机，入侵中国的强度一次次增大。
最有恃无恐的是公元1069年，李朝借王安石推行以富国强兵为目的的变法，在国内引起强烈争议之际，派10万大军在辅国太尉率领下以小搏大，大肆攻宋，侵占钦、廉、邕三州，“尽屠五万八千余人，并钦、廉二州，死亡者几十万人”。邕州知州苏缄寡不敌众，为保气节，将全家36人杀死后自焚。如此一场残忍的侵略之战，李朝发兵理由竟然是宋朝实行变法残害国民，越南“兴师问之，欲相救也”。相救的办法就是屠杀。真是欲盖弥彰！这样的侵略借口，越南在之后也屡试奏效。到近现代，越南又声称攻宋“出于自卫”，是李常杰认为宋军有侵略企图，所以“先发制人”。可以看出，越南很会造势。
越南如此猖狂，大宋终于忍无可忍，挥戈还击。1076 年3 月，宋神宗派郭逵率30 万大军收复邕州失地，随后乘胜追击，打入李朝境内，距其首都升龙仅30公里。这时李常杰无力回天，尝到了苦果，提出议和。宋军真是仁义之师，就这么与越南握手讲和，轻而易举地退出已占领的李朝土地，恢复宗藩关系。这仗等于白打了，死了的宋朝将士的阴魂也无处安顿。据说在胡志明市的越南国家历史博物馆，可以看到沙盘和人物模型再现的李朝军队大战宋军的场面。李常杰攻占宋朝城池、屠杀宋朝民众的“功绩”，使其成为民族英雄，被高度评价为“把天才的战略与卓越的政治和外交才能相结合的杰出的军事家”。而他屠杀中国平民的残暴行径，在越南国内烟消云散。
重新成为中国藩属国的越南，在明朝永乐年间和清朝乾隆年间，中国都曾出兵越南，出兵的原因基本都是越南发生内部叛乱，或受到邻国侵略。但是，这都是岌岌可危的王朝请求宗主国保护，并不是中国干涉越南内政。中国最后一次履行宗主国的义务，是在19世纪80年代帮助越南抗击法国军队，最终中国不败而败，法国不胜而胜。在清王朝的妥协下，1885年法国占领越南，中越宗藩关系结束。越南就此沦为法国的殖民地，与中国没有了关
系。这种关系的断裂直至1949年之后才修复，翻开新一页，有了“同志加兄弟”的蜜月期。
越南这些他们自以为是的“辉煌”历史，在中国史书往往只是一笔代过，有被忽略的可能。就是与中国交战的越南将领，由于级别太低，名字很少被记载。但对越南来说，中国是最重要、最强大的邻居之一，中越关系在越南历史上十分要紧，对抗华英雄的祭祀和崇拜自古有之。唐德刚在《晚清七十年》中写道：“我的越南学生就告诉我说，在越南的历史上，所有越南的‘民族英雄’都是‘抗华英雄’。我也告诉他们，历史上在印度支那半岛族内战中，不知出了多少‘民族英雄’，可能百十倍于抗华英雄，但是只有‘抗华英雄’，才能名垂青史。其他英雄们的大名，你们都不知道罢了。诸生大笑称是。”这段文字，告诉我们一个道理，那就是要做越南民族英雄，就必须与中国为敌。而事实上，在越南周围，它只畏惧中国。
国家与国家之间，没有永远的朋友，只有永远的利益。在历史上，中越两国的关系，可以说爱恨交织，而恨则多于爱。越南作为藩属国，那是迫不得已，无法与中国抗衡。越南对中国的仇恨，源自于历史，又延伸到如今，可谓“离不了，也扯不开”，常常处于夹缝之中。
这正是越南人极为纠结的地方，包括官方和民间。这种纠结演变成的就是民族仇恨。只要中国维护南海主权的力量加强，越南的心结解不了，仇恨也将延续。
