观点丨留住城市记忆—以上海嘉定州桥老街为例

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观点⼁留住城市记忆—以上海嘉定州桥⽼街为例
摘⾃
姚⼦刚,杜艳佩,庞艳.留住城市记忆——以上海嘉定州桥⽼街为例[J].城乡建设,2018(17):64-67.
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⼀、州桥⽼街现状研究
从全国来看,长三⾓地区集中了中国⼤量的古镇型旅游区,究其因素⼤致有以下四点:旅游资源禀赋好、区位条件优异、区域经济发展⽔平⾼和交通可达性强。
上海也拥有⼀定数量的古镇,有位于上海南部的松江古迹、七宝⽼街、枫泾古镇;位于浦东的新场古镇;位于上海北部的真如古镇;位于上海西部的朱家⾓。嘉定州桥历史⽂化风貌区也是其中之⼀,但是嘉定州桥历史⽂化风貌区及其周边的⽂化价值很⾼,研究却很缺乏。希望通过本⽂的研究能起到抛砖引⽟的作⽤。
嘉定镇是上海四⼤古镇之⼀,嘉定镇内,南北向的横沥河与东西向的练祁河交叉于镇中⼼,与“环”形的护城河,形成江南古镇中独有的“⼗字加环”⽔系格局与城市肌理,是典型的江南⽔乡特⾊。大鹿岛住宿
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嘉定州桥历史⽂化风貌区位于嘉定镇内,在千步之内汇集了宋、元、明、清历代古塔、旧庙、名园,国内罕见,可
谓“嘉定之根”,这⾥也是⼈⽓最旺盛的⽼街区。嘉定⽼街是铺路⼯⽤碎⽯铺成的,每⼀块碎⽯都留有岁⽉的印痕。嘉定⽼城区的商圈内,有嘉定博物馆、⽵刻博物馆及多所中学,周边有中医院、博乐⼴场、⼤型超市等。
图1 是嘉定区规划和⼟地管理局于2014 年2 ⽉颁布的《上海市嘉定区州桥历史⽂化风貌区保护规划(控制性详细规划)A4、A5 街坊局⽐调整图》。其中⼤部分⾯积为商业⾦融⽤地、⽂化⽤地与公共绿地。其整体的功能定位为以公共开发主导,形成富有地⽅传统⽂化内涵、富有当代活⼒的城市综合公共服务中⼼。
⽆论是从上位规划还是从⼈的聚集作⽤来看,嘉定古镇的开发都既是机遇⼜是挑战。机遇是因为这⾥⽂化积淀深厚,对于景区的开发有着极⼤的优势。然⽽,各类⼈的聚集对于整个景区可持续发展有着极⼤的影响,稍有疏忽,就会形成低廉的⼩商品售卖集市,从⽽缺失其真正所存在的⽂化内涵。
本⽂所探讨的是嘉定州桥历史⽂化风貌区中州桥⽼街的保护改造与开发。嘉定州桥⽼街位于嘉定⽼城区中⼼,以法华塔为中⼼,是宋代建邺时县治练祁市的中⼼之地,⾄今已有近800 年的历史,州桥⽼街见证了宋元明清和民国五个朝代的兴衰,经历了⽆数的战乱与灾荒,始终保持了嘉定地区经济和⽂化中⼼的地位。州桥⽼街由⼀塔⼆河三街四桥组成。⼀塔即法华塔,历经800 个春秋,古朴⽽雄伟。⼆河即练祁河和横沥河,是嘉定地区的⽔上通衙,⼩桥流⽔,杨柳低垂,⼀派⽔乡风光。三街指城中街、南⼤街和北⼤街,幽深狭窄的街巷,临⽔⽽建的旧式民居,古⾊古⾹的长廊式店铺,毗邻⽽设的茶馆酒楼,活脱脱⼀幅古镇风韵的风景画。⽼街地区有四座古桥,即州桥、济川桥、宝庆桥和德富桥,其中,
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邻⽽设的茶馆酒楼,活脱脱⼀幅古镇风韵的风景画。⽼街地区有四座古桥,即州桥、济川桥、宝庆桥和德富桥,其中,德富桥为嘉定古镇的标志性建筑,旭⽇东升,塔桥辉映,为嘉定⼀⼤胜景。⼀条⽼街,把孔庙、汇龙潭、法华塔、秋霞圃、城煌庙等宋明时代的珍珠串联成⼀道风景线,“⽼店旧宅相伴,⼩桥流⽔相依,古塔古桥相映,酒楼茶馆相倚,吴歌丝⽵相闻”“不是周庄,胜似周庄”。
⼆、问题分析
州桥⽼街虽然已经多次改造,但仍然存在许多问题。向西延伸的城中街,古玩⽟器和餐饮混搭,油烟之中难觅赏玩的雅兴;向北扩展的⼩商品市场及周边,脱不去脏乱之感;桥南⼀段,留下印象的只有扩⾳喇叭不断复读的“清仓⼤甩卖”;唯余东端的茶⽂化和酒吧⽂化区稍显主题。
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(⼀)滨⽔区域的感知意象低
靠近河流区域,基本设置都为饭店,⽽位于横沥河北段边的⼩饭店也侵占了滨⽔的公共空间。不仅使得整条街区的景观形成了断点,还影响游客的通⾏。此外,饭菜油烟味也影响了游客观感。蓝带绿带景观⽹络,虽然是临⽔,⽽真正的临⽔机会却很少,使⼈不觉得其是⽔乡,对于街区河流的印象不深。
(⼆)缺乏交流闲坐空间
由于嘉定州桥历史⽂化风貌区的⽼街街区主要是考虑商业元素,⼒求使得⼈流快速流动,所以整个街区内设置的座椅⾮常少。⼈们若需要闲坐,要么移步⾄边上的博乐⼴场,要么就选择商家进⼊就餐。正是因为缺少交流闲坐的空间,使⼈们难以细致欣赏⽼街的魅⼒。此外,快速的游览速度,减少了⼈们对于整个街区的记忆时长,难以深刻感受到场所精神与⽂化,难以获取共鸣与归属感。
(三)景观的⽆序性与意向的混乱
由于没有对整个风貌区进⾏景观意向的规划,导致出现宣传牌各异,虽然建筑仍然保留了原来古朴的样式,然⽽各式各样的⼴告牌与裸露的空调外机等使得整个区域视觉观感混乱。克⾥斯丁·波耶在《集体记忆的城市》中这样描述当代城市所⾯对的“物质世界的狂乱”:“⼀种具有太多图像,太变幻不定,太商品化的记忆危机,以⾄于抑制了保存在思想中图像的回复和回忆。”正是因为各类景观要素的过于混乱,使景观陷⼊⼀种视觉的⽆序性与意向的混乱,从⽽容易致使游客形成街区环境脏乱的错觉,难
以形成认同感。
(四)⽴⾜居民服务的商业为主
现状的商铺分类主要是相对获利较少的⽇常⽣活类商品和为居民服务的店铺,以饭店、⼩吃店、服装店、布料店、⼩商品店铺为主,服务对象为周边居民。这是⽼街不同于其它古镇的优势,保留了⽼街为居民服务的特点,容易使得⼈们获得归属感。
(五)⽂化类商铺缺失
在嘉定州桥历史⽂化风貌区内,州桥⽼街是极具⽂化与历史意义的街区,边邻孔庙、名园,曾有着古玩⽟器的⼆⼿交易市场,还曾有⼀些⼆⼿书店。然⽽经过多次的改造,这类具有⽂化⽓质的商铺被改造搬迁,导致整个街区的商铺形式过于⼀致化,缺少记忆点,显得过于市井,缺少⽂化内涵。
(六)游客主体是本地年轻居民
通过对其在⼯作⽇、节假⽇不同时间段的多次调研,笔者发现这⾥的游客多为居住在周围的居民,且重游率⾼。只有到节假⽇,⽐如五⼀、⼗⼀⼩长假等才有⼀定量的专程过来玩耍的游客。此外游客以青少年⼈与中青年为主,少量⽼年⼈和⼉童。总体来说是本地年轻居民构成了游客的主体。
三、以城市记忆为主导的策略
(⼀)城市记忆及其价值
城市记忆系统要素包括城市记忆客体,即为时空上的各类事件;城市记忆载体,包括语⾔、⽂字、物质⽂化、活动、虚
城市记忆系统要素包括城市记忆客体,即为时空上的各类事件;城市记忆载体,包括语⾔、⽂字、物质⽂化、活动、虚拟化⼈⼯媒介等;城市记忆主体,指的是游客与市民以及城市记忆载体的表现者与使⽤者。
城市记忆客体的有效传递要求城市记忆主体能主动感知、体验城市记忆载体的物理性质、并最终解读诠释其意义,达成认同。因此,城市记忆载体既要在表层形态上富有特征,便于城市记忆载体使⽤者认知识记,同时也要在深层意义上符合使⽤者真实的⽇常经验,在唤起联想与情感的同时产⽣理解与认同。城市记忆的价值有延续城市历史、保护城市特⾊、加强城市居民的认同感和凝聚⼒、塑造城市的场所精神与⽂化。⽽⼀个古镇的长⾜健康发展,必须要有历史⽂化内涵并且能得到居民的认同感和归属感。所以营造⼀个良好的城市意象,对于州桥⽼街区域的未来发展有着重要意义。
滨⽔区域的规划。位于近河流区域,将饭店违规向外扩散的区域回归公共使⽤,可设置座椅,形成观⽔的景观。同时原来的邻⽔饭店⽴⾯回归曾经的⽔乡⾊调。使整个滨⽔景观恢复江南⽔乡的意味腔调。
简化感知模式。将街景的细节统⼀与归类,减少⽴⾯上充斥的⼤型⼴告标识、路灯、电线杆、护栏等公共设施避所形成的太多信息数量,从⽽减轻视觉混乱,避免使⼈紧张不安。对街区进⾏⾊彩与区域的感知图⽰设计,诸如天空房屋地⾯⽔四层街景⽰意,景观要有内在规律性,从⽽使⼈能够迅速感知此块的城市意象,避免使⼈感觉到脏乱。进⾏简化的同时要注意“把旧质改造为新质,新质包含着旧质的⼀切合理成分”。
景观节点重置。对于州桥⽼街的⼊⼝位置进⾏重新标识,使其具有界定性,且由于⾸因效应和近因效应,要设计有美学价值;对于街区标志物法华塔进⾏重点标识,法华塔可以使⼈们确认⾃⾝以及⾝处的街区环境;对于街道要有围合,尺度要符合⽔乡近⽔的尺度,对于整个⽼街的层级结构进⾏划分。使得整⽚⽼街区域形成⼀个⽔乡的整体。成⽚的历史街区或者古建筑要⽐⼀幢孤⽴的古建筑或普通景观都能更多地向⼈们提供历史信息量。业态的重新规划。对于⽼街上过于重复的商业分布进⾏删减,诸如到处都可存在的服装业,可以适当搬离,同时搬⼊⼀些体现其原来民俗特⾊的商铺。
州桥⽼街可开放民俗体验点和购买点,包括⽵刻、草编等,游客可以近距离接触民俗⼯艺家。积极地将过去融⼊现实,使历史转化为不断发展的⽣活的⼀部分。
此外,语⾔也是⼀种归属认同感,将曾经的活动内容引⼊其中,如曾经的跳蚤市场、古玩市场等等,不仅可营造吴语的对话场景,⽽且可以让⼈回忆往昔,建⽴城市记忆。丹寨县人民政府网
(三)针对各类游客的活动开发
对于州桥⽼街的保护与开放要重视的是情感内容,⽽不是⼀味地去吸引游客⽽建造旅游景点。可以通过增加⽂化活动来为州桥古镇带来⽂化活⼒,实现历史象征与社会认同的⽬的,诸如组织展览会、⾳乐会、歌舞会、民俗活动、节⽇活动等;此外还可通过⼴播、电视、电影等活动来增添城市认同感。然⽽针对不同的游客可以进⾏多种活动的开发。游客与市民。
游客与市民两类⼈的城市记忆会有所不同,游客只是偶尔地观赏,其需要的是丰富的活动体验与感受,如可以通过有温度的纪念碑来纪念嘉定三屠,通过定时的展览活动来感受⽼街的历史回忆。然⽽,市民是⽇⽇居住于此,他们对此处⽆⽐熟知,他们所需要的仅仅是⽇常⽣活的服务设置,所以对于市民,这⾥可以举⾏定期的仪式与节⽇活动,以此来回忆旧时的民俗意蕴。所以在规划的同时要注意重现举⾏仪式的建筑与空间。
年轻⼈与⽼年⼈。年轻⼈是“记”,⽼⼈是“忆”。针对不同的体,在环境营造的时候要都兼顾,即在注重记忆重现环境营造的同时,也要注意展现新的活动空间,使得年轻⼈有来年“忆”的东西。
佛山旅游景点一日游攻略最近现在的⽼街只是历史长河中的⼀瞬,在记忆曾经的同时,我们也要为它的未来创造可能。
(四)⼈性关怀为主的管理机制
创建完全的步⾏道。在视觉之外,还要注重其它知觉的感受,因为它们通常是协同产⽣记忆的,所以要保持步⾏道,禁⽌机动车,控制⾮机动车,形成整体环境的慢节奏感知。此外,从安全性的⾓度出发,也应创建完全的步⾏道,因为当⼀个环境是安全的情况下,⼈们的⼼情是更放松的,从⽽也更容易形成良好的环境意象。
旧名字的回归。探索街道内⽼地⽅的名称,对于部分景点进⾏以其旧名命名,因为有时候⼈们对于⼀个地区的名称,有着更深的感知与记忆。
市民⾃主空间营造。对于整个街区的保护与开放,可开展诸如听证会等形式,使得居民能够⾃主地参与其中,毕竟这个街区是市民的街区。⽽且,因为是⾃主的,⼈们对于整个街区的印象也会与其它街区有着完全不同的印象。
稳定的⽼街形象。频繁的更新换代,会有损城市记忆。即对于州桥⽼街的改造尽量做到⼀次⼤改完成,稍后的都是⼩范围的修缮。使其长期保持⼀种稳定的⽼街形象,⽽不是不停地改造,导致⼈们对于⽼街形象的混乱。
州桥⽼街的现状让⼈不甚满意,通过对其重新策划,不仅能将其⽂化涵养保留传承下去,也可吸引更多游客,提⾼其价值。保护的关键在于对于城市深层精神内涵的关注与发掘,寻求保留过去与发展未来的最佳平衡点。重阳节,也是中国⽼⼈节,家长可以让孩⼦向爷爷奶奶、姥姥姥爷表达⾃⼰的⼀份
⼼意。

本文发布于:2023-07-20 13:37:27,感谢您对本站的认可!

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