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各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到漳州南靖土楼参观游览。我是此次南靖土楼的导游员小赵， 我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解漳州南靖土楼。 南靖的土楼具有古老，神秘，悠远，深邃等的特点。唐代以前，南靖是古百越族的一个支系的主 要居住地。从唐王朝派开漳圣王陈元光率中原府兵抵达漳州，部分军队驻扎在南靖境内开始，各个朝 代的动乱期间，大批中原汉民南迁到福建西部地区。南迁的汉民来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的 山区地带安营扎寨。但这里也有不少山匪贼寇流窜，长期忍受颠沛流离之苦的人们，常有“恨藏之不 深，恨避之不远”之感。为了获得稳固的居所，躲避战乱，免受山匪野兽的袭击，以便长期生存下去， 他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住，防御功能为一体的 土楼。南靖的土楼源远流长，是中国远古时期夯土技术的继承与发展。南靖土楼产生于 11-13 世纪的 宋元时期，在明末清初到中华民国时期达到鼎盛，并一直延续至今。可以说，福建土楼是当地先民集 体智慧的结晶，是社会历史变迁的实物例证。
我们现在来到的裕昌楼被誉为福建土楼之母，位于漳州市南靖县下板村，是目前已知最古老又最 大的圆楼，始建于元朝中期——1308 年，至今已有 700 年的历史了。别看她的外墙表面斑斑驳驳，其 实她的墙体依然坚固。它的墙原料是以当地的粘质红土为主，掺入适量小石子和石灰以及加入一些糯 米饭、红糖等以加强其粘性，所以即使干了依旧坚固。
不知道大家对建于 1350 年的意大利比萨斜塔是否有所听闻，它的出名在于斜而不倒。比萨斜塔 是塔身整体的斜，单从塔体来看每一处结构都是横平竖直、中规中矩的。今天我们参观的裕昌楼就是 能与比萨斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比萨斜塔晚十几年，裕昌楼因楼内三楼四楼回廊支柱朝一 个方向（顺时针）倾斜，五楼回廊支柱又朝另一个方向(逆时针)倾斜，且最大的倾角达到 15 度，似乎只要一阵风吹过来，它们就会轰隆一声倒下。但是裕昌楼建成 600 多年来，经历多次地震，经历无数 风雨，有惊无险安如山。因此，被称作“东倒西歪楼”。
一般来说，中国的古建筑在选址时注重风水，位置上讲究坐北朝南，大家有没有发现裕昌楼的位 置有些不同。他是坐西朝东。土楼的布局，从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作 为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，但是裕昌楼则因为采
光的需要而坐西朝东。此外， 土楼还讲究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；忌坐南朝北、前高后低；楼址后山较高，则 楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐等。裕昌楼就基本符合这些要 求。这些讲究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系，换言之， 与中原传统文化有密切关系。人们常说“罗马不是一天建成的！”；同样建一座土楼也需至少 3—4 年 的时间；裕昌楼在建时要经过“选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修等”七 道工序！他高 5 层 18.2 米，共有房 269 间，占地 2289 平方米，建筑面积 6358.2 平方米，土木结构， 7 通廊式圆楼；第一层墙厚 1.8 米，往上逐层减缩 10 厘米，最顶层也不会少于 90 厘米。虽然不是钢筋 水泥铸造，但一样坚固无比，也拿他没办法！墙顶还有瞭望台、射击孔；三层以上才开窗，有利掩蔽和射击防御，而且以前的窗很小，现在的是后期和平年代凿开加大的；大门更是用特殊杂木制成，刀 不入；遇到火攻，门上还有设灌水槽，真是气走强盗，浪费兵啊！大家不要看他外围都是土墙，里 面可就都是木了。
看，这是该楼的大门，大家看看这幅对联，有没有哪位游客发现它有什么问题么？其实呢，大家 看对联上下联的第一个字，分别是什么啊？裕和昌，这不正是裕昌楼的名字。不要说我们裕昌楼了， 其他土楼也都是这样命名的。
现在请大家跟我一起走进裕昌楼！放眼望去，真的都是木材结构，圆形的空间显得很大，一点也 不会有狭窄的感觉。裕昌楼直径 54 米，每层 54 间，五层共 269 间，土楼人家对数字 2、6、8、9 比 较偏爱，认为这样的数字比较吉利，因此一层的大门有两间房并成，使整个土楼的房间数成 269 这样 的吉祥数。
裕昌楼总共有五层，一层都是厨房，这是非常科学的做法，因为土楼均为土和木的结合，木材经 常会生白蚁，白蚁腐蚀木材后，楼房就倒塌了。在一楼设厨房，生火时烟就会将白蚁杀死，以此土楼 得以保存多年！二层干燥做仓库，存放着粮食和武器；三、四、五层才是卧式，因为墙体厚有隔热作 用，这里冬暖夏凉；每个房间几乎一般大小；减少儿孙多了分房不均的矛盾——真是科学、合理、公 平啊。一层每个厨房对上去的五个房间为一家人所居住。
裕昌楼不是一家一族建造的，在建造之初是由罗、张、唐、范、刘五姓族人合资兴建的。我国在 改革开放后出现的股份制的形式，可是土楼先民们在 700 年前就已经应用了。由于裕昌楼是五家姓合 股建成，楼内设计成五大卦，金水木火土相生次序，每个姓氏象征一卦，按所需房间多少分大卦 13 开 间，小卦 9 开间。每一卦区域设楼梯，外墙设 5 个瞭望
北京外国语大学
台，形成了五姓人家、五层结构、五个单元、 五部楼梯、五行造型的独特建筑形式，体现了先民希望五谷丰登、五福临门的美好愿望。
台州新闻网从外观看，裕昌楼像一个紧密团结的圆形大团体，但楼内又建有圆形的祖堂，形成了“双环楼”。 大家可以看到，大门直对着的中庭还有一座圆楼，这是全楼的中心，也是土楼社会活动的场所，祖堂！ 祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，可以看到用鹅卵石镶嵌成五行图案——金、木、 水、火、土，这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们既是避邪符号，又代表五个姓氏的 业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办 喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。 我们今天来游览、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！
福建土楼是东方血缘伦理关系和聚居而居传统文化的历史见证，它的建造抵御外来的入侵，它被 评为世界文化遗产，表达了世界人民对和平生活的美好向往和美好祝愿。
关于漳州南靖土楼的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到 这里，祝大家玩得愉快。
