青州仰天山国家森林公园盐城的非物质文化遗产
非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与众生活密切相关的各种传统文化表现 形式和文化空间，简称“非遗”。盐城历史悠久，董永传说、淮剧、杂技、老虎鞋……沉淀着盐城人祖祖辈辈生活的智慧，承载着盐城深厚的地方文化。
2006年董永传说入选国家“非遗”名录项目之后，2008 年淮剧、建湖杂技两项深 辽宁省人事考试网深烙有“盐城”印记的“非遗”项目又升入“国家队”。目前，我市国家级“非遗”项目 共有3 个。淮剧名家张云良、裔小平入选国家级“非遗”传承人，陈澄、王书龙、卜树权、 孙贵荣入选省级“非遗”传承人。入选省级非物质文化遗产名录项目除了国家级的还有： 盐城老虎鞋、东台发绣、沈拱山传说、大丰麦秆剪贴、海盐晒制技艺、八桅立式大风车制 作技艺、东台陈皮酒酿造技艺、施耐庵与《水浒》传说；入选市级非物质文化遗产名录项 目除了国家级、省级的还有：弶港渔民号子、义丰龙舞、面塑、柳编、东台鱼汤面制作技 艺、阜宁大糕制作技艺、藕粉圆制作技艺、枯枝牡丹传说。
到去年8 月，我市全面完成了非物质文化遗产普查任务，共编辑出版普查资料汇编10 册，汇编项目802 个，排查非遗线索14427 条，基本查清了全市非物质文化遗产资源的种 类、数量
、分布状况、生存环境和传承现状。市、县两级非遗第一批名录全部建立，建湖 县、亭湖区还公布了县（区）级第二批名录。目前，全市共有128 个项目列入县（市、区） 级名录，形成比较完备的非遗名录保护体系，内容涵盖民间文学、美术、音乐、舞蹈、传 统手工技艺、礼俗、戏曲、曲艺、杂技等多项类别。 我市丰富多彩的民间文化为旅游资源的开发和旅游事业的发展，提供了坚实的保障和 广阔的空间。东台市共有董永遗址50 多处，分别立牌予以保护。遗址保护地的众自发捐 款修缮了董孝祠堂。射阳县在后羿的传说、射阳的传说、息心寺的传说等重要资源上，建立了非物质文化遗产旅游景点。
盐城特有的地形地貌，还形成了众多以农业劳作为内容的独有的民间传统音乐：《栽 秧号子》、《数小鸭》、《小放牛》、《踏车号子》等。
中国汉族戏曲剧种，又名江淮戏。源于清代，流行于江苏省、上海市和安徽省部分地 区。清代中叶，江苏盐城、阜宁、淮安、清江市一带，民间流行着一种由农民号子和田歌“儴 儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子， 仅以竹板击节。后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出。之后，又受徽戏和京剧的影 响，在 唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。 如何去鼓浪屿旅游攻略
淮剧语言是以今江淮官话的方言为基调，并兼顾附近的淮安、盐阜等地方言而戏曲化 的一种舞台语言。建湖县地处淮剧艺术发祥地的中段，历史上的僮子、香火戏艺人大多出生 于此。该地的语言与周围地区相比，具有语调 工稳、四声分明、五音齐全、富于韵味、发 音纯正、悦耳动听等优点，为不同时期的淮剧艺人所采用。1961 年，淮剧艺术考定委员会 界定淮剧语言以建湖县方言语音为基调，同时适当吸收周围地区具有普遍意义的个别字音加 以丰富。 金乡天气预报15天有着 200 多年历史的淮剧，是江苏最具代表性的地方戏剧之一，是国家非物质文化 遗产。盐城是淮剧的故乡，据统计，全国共有淮剧团13 个，盐城市占6 个。该市以淮剧申 遗为契机，不断加大保护和挖掘力度，先后有《太阳花》获国家舞台艺术精品工程，《唢 呐声声》等6 部剧目获省舞台艺术精品工程，淮剧已成为该市区域民俗文化的标志。
最初的淮剧，多为民间生活小戏，其主要唱调是在“门叹词”、“香火调”和部分民歌小曲 基础上发展而成的淮调（后称老淮调）。后受徽戏和京戏影响 ，移植演出了一些表现历史生活的大戏,因需扎靠、打把子,故称“靠把戏”。在唱腔上， 相应吸收了徽戏的唱腔加以变化，
普京首次承认乌克兰强大创造了“靠把调”（又称老徽调）。早期淮剧以“老淮调”和“靠 把调”为主，唱腔基本上是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器伴奏。1930 年前后，戴宝雨、梁 广友、谢长钰等人，又在“香火调”的基础上，开始创作了采用二胡伴奏的一些新调，因二胡 用琴弓拉奏，故名“拉调”。“拉调”唱腔在板式变化上有新的丰富和发展，加之此时出现了李 玉花、董桂英等第一批女演员，使淮剧的表演艺术得到了较大的提高，流动地区也从盐城、 阜宁、淮安一带，逐步扩大而流布江苏全省。
1912 年，淮剧艺人何孔德、何孔标、陈达三等，把淮剧带到上海演唱。1939 名演员筱文艳在“拉调”等唱腔的基础上，新创出“自由调”,使淮剧唱腔大大地增强了表现力。之后，名演员何叫天又创出了“连环句”唱调，进一步丰富了“自由调”。在苏北抗日根据地， 1942 年成立了盐阜文工团等文艺演出团、队，建立了“淮戏研究组”，不但创作演出了反映 人民革命斗争的现代戏，也新创了“新淮调”、“新悲调”等唱腔，并吸收扬州“小开口”（见扬剧） 的一些曲子，使淮剧唱腔更加丰富起来。淮剧唱腔除以上主要唱调外，尚有〔南昌调〕、〔淮 悲调〕、〔春调〕、〔十字调〕、〔下河调〕、〔叶子调〕等腔调，以及部分来自民歌、小曲的调子， 如〔磨房调〕、〔补缸调〕、〔跳槽调〕、〔八段锦〕、〔蓝桥调〕等。伴奏乐器有二胡、三弦、扬 琴、笛、唢呐等；打击乐器有扁鼓、苏锣、铙钹、堂锣等。
千万不要去苏州打工在盐阜“花鼓锣”、“僮子锣”、“麒 麟锣”基础上发展起来的一整套伴唱锣鼓，具有鲜明的艺术特。
淮剧语言是以今江淮官话的方言为基调，并兼顾附近的淮安、盐阜 等地方言而戏曲化的一种舞台语言。建湖县地处淮剧艺术发祥地的中段，历史上的僮 子、香火戏艺人大多出生于此。该地的语言与周围地区相比，具有语调 工稳、四声分明、 五音齐全、富于韵味、发音纯正、悦耳动听等优点，为不同时期的淮剧艺人所采用。1961 年，淮剧艺术考定委员会界定淮剧语言以建湖县方言语音为基调，同时适当吸收周围地区具 有普遍意义的个别字音加以丰富。
淮剧语言在长期的实践中逐步形成了20 个韵部。其中四声韵14 个，即爬沙、婆娑、 图书、愁收、乔梢、开怀、齐西、谈山、田仙、辰生、琴心、垂灰、常商、蓬松。实际运用 中，通常将“辰生”和“琴心”混合使用。14 个四声韵中，阴平、阳平字因在唱词中专用于下句， 故称为下韵；上声、去声字专用于上句，则称之为上韵。此外，还有6 个入声韵，即霍托、 活泼、六足、黑特、邋遢、锅铁。入声不分上、下，习惯称之为“一字韵”。
淮剧从唱法表演还可以分为“西路淮剧和东路淮剧”，西路淮剧主要是淮安和宝应地区， 该
地区是早期淮剧的发源地，表演唱法以“老淮调”为主调，表演略显生硬；东路淮剧以盐阜 地区为主要发源地，表演唱法以“自由调”为主调，表演灵活。从地区来分可分为“南片和北片”， 南片主要指上海和周遍地区，北片主要指盐阜两淮扬泰等地区，南片充满着都市气息，而北 片保留了淮剧的乡土气息！
淮剧唱腔的曲体结构，系从原无伴奏高腔音乐系统演化为戏曲化、抒情性的板腔音乐 体系。香火戏时期主要唱腔《香火调》、《淮蹦子》，分别源于我市境内门弹词、“僮子腔”和 清江、淮安、宝应地区的田歌、号子等。由于历代艺人的不断吸收创造，到30 年代末，淮 剧逐步形成《拉调》、《淮调》、《自由调》三大主调。围绕三大主调而派生的曲牌有《叶子调》、 《穿十字》、《南昌调》、《下河调》、《淮悲调》、《大悲调》等数十首。与此同时，从民间小调 中吸收并衍化成戏曲唱腔的还有《兰桥调》、《八段锦》、《打菜台》、《柳叶子调》、《拜年调》 160多首。这些曲调除部分民间小调外，其主调的调式、调性都较相近，结构形式亦完 整统一。
淮剧的打击乐是在《香火调》锣鼓的基础上，广泛吸取了民间《麒麟锣》、《花鼓锣》 等，经过衍变，形成了淮剧特有的锣鼓谱。此外，以扁鼓、铙钹、堂鼓组合而成的打击乐器 配置，音浑厚，调明朗粗犷。
淮剧的唱腔音乐属板腔体，以[淮调]、[拉调]、[自由调]为三大主调。[淮调]高亢激越， 诉说性强，大多用于叙事。拉调委婉细腻，线条清新，适用于抒情性的场景；[自由调]旋律 流畅，可塑性大，具有综合性的表现性能。围绕三大主调而派生出来的一些曲调，如一字腔、 叶字调、穿十字、南昌调、下河调、淮悲调、大悲调等，以及从民间小调演化的[蓝桥调]、 [八段锦]、[打菜苔]、[柳叶子调]、[拜年调]等，都有各自表现性能的辅助曲调。各种曲调共 一百多个，其主调的调式调性相近，基本为徵调式、商调式、羽调式三种类型，并均有完整 的起、落板与丢、接板的结构形式，它们又和淮剧特有的伴唱锣鼓相连。
在声调的发展上，随表现内容的不断更新，淮剧的流派唱腔也出现了纷呈并茂的繁荣 景象。早在淮调和〔呵大咳〕形成阶段（甚至在香火戏阶段），因为语言等因素，主体曲调 就有东、西路派系之分。东路唱腔富于旋律，音调纯和；西路唱腔近似口语化，短促强硬。 建国后，流行在江南的淮剧以自由调为主体贯串发展，清新明快；而苏北的淮剧，仍然保持 以淮调、拉调为主要发展线路的做法，乡土气息甚浓。
淮剧的伴奏乐器、管弦乐有二胡、三弦、扬琴、笛、唢呐等，打击乐器有扁鼓、苏锣、铙钹、堂鼓等。打击乐在香火戏锣鼓基础上吸收麒麟锣、盐阜花鼓锣等民间锣鼓演变而成，
现有[起板锣鼓]、[十字锣]、[蓝桥锣]、[磨坊锣]、[散板锣]、[掼板锣]、[慌锣]和配合身段表演 的[清江谱]等。
淮剧表演上素称能时、能古、能文、能武，由于曾与徽剧、京剧同台演出，所以它较 多地吸收了两个剧种的表演程式，同时又保持了民间小戏和说唱艺术的某些特，如以唱功 见长等。武打受徽剧影响较深。徐长山演《滚灯》，头顶一叠碗（最上面一只碗盛油点灯） 钻桌上凳作劈叉、倒立、乌龙搅等动作；其它如耍盘子、耍火流星、耍手帕、踩木球等杂技， 也大多从徽戏吸收而来。
