峨眉旅游文化产业园项目建议书

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峨眉旅游文化产业园项目建议书
前言
旅游是国民经济的重要产业,文化是旅游的灵魂。省委书记刘奇葆同志在今年4月在关于发展旅游产业的批示中指出:要把旅游与文化、历史、生态结合起来,突出特和优势,丰富旅游的文化内涵,提升旅游的文化品味。
峨眉山作为世界文化和自然遗产,已经成为成熟的国际旅游精品和海内外游人向往的旅游目的地。经过5.12汶川大地震的破坏,四川旅游受到了前所未有的打击。在未来的几年内,峨眉山将承担起重振四川旅游的历史责任,也为峨眉山旅游向更高层次发展带来了不可多得的历史机遇。挖掘峨眉山文化内涵,使峨眉山旅游从单纯观光旅游转化为观光度假并重的多元化旅游形态,正是峨眉山顺应变故,实现跨越式发展的主要途径。
在认真研究峨眉山文化内涵的基础上,我们提出了建设峨眉山文化产业园区的设想,希望通过园区,系统整合峨眉山佛教文化、武术文化、禅茶文化等文化资源,以中国·峨眉山全景全息实地演绎《峨眉交响》为核心,建设一个全新形态的旅游文化产业基地,使峨眉山景区由单纯观光型旅游向体验渡假型旅游的升级转型进入真正的操作实践,为峨眉山的品牌注入新的动力,带动峨眉山的经营迈上新的台阶。
项目背景
峨眉山文化底蕴深厚、历史源远流长,但以市场为导向,深度挖掘其文化价值的相关产业尚未形成气候,以峨眉山文化为核心的体验式旅游产品开发相对薄弱,导致游客长期以来“白天看庙,晚上睡觉”,相当一部分游客的衍生性需求得不到满足,也进一步在消费者心中固化了峨眉山单纯“观光礼佛”的品牌特质。
据峨眉山2005~2007旅客统计显示,在2007年,峨眉山景区共接待游客256.79万人,其中入境人数达到167996人次,从住宿接待统计表中总人数与总人天数比较可知,绝大部分游客仅在峨眉停留一晚,结合对峨眉山游客构成分析与上市公司营收财报可知,现阶段峨眉山游客以观光礼佛为主,门票、交通车票、索道乃是峨眉山主要收入,休闲体验式产品种类少,体量小,单客消费能力挖掘不足,导致总体营收在庞大的游客基数上仍无法取得突破性增长,成为目前亟待解决的产业升级瓶颈。
湖南长沙旅游团报价本案系统的整合峨眉山佛教文化、武术文化、禅茶文化,以一台全景全息实地演出为核心,打造独具峨眉山特的旅游文化产业经营集,能有效满足市场需求,拓展峨眉品牌内涵,带动景区其它经营项目的升级,实现景区营业收入的跨越式增长。
通过前一阶段的市场环境调研与消费者行为分析,特别在游客感知度、游客消费结构、游客认知渠道、游客体结构等重要维度上的数据分析,我们认为:
一、园区的建设能有效满足现有游客的休闲体验消费需求,现有
游客基数需求足以保证园区的正常运营;
去四姑娘山自驾危险不
二、园区将进一步拓展峨眉山的品牌内涵,从“观光礼佛”向“休闲体验”转型,经由有效的、针对性的营销策略,可发掘、带动一批以大城市为核心的新的消费体。
三、休闲体验式旅游产品的特性决定了其重复购买率大大高于原有消费模式,园区的建成将进一步保障峨眉山景区的可持续发展。
项目概述
项目定位:
系统整合峨眉山佛教文化、武术文化、禅茶文化,建设独具峨眉山特的旅游文化产业经营集。
针对高端消费体的需求,建设集吃、住、娱等功能于一体的峨眉文化的体验渡假地。
项目目标:
建成后的园区将实现:
云南丽江景点介绍经营规模:年接待游客50万人次
年营业收入:30000万元
年经营利润:3000万元
项目构成
三亚海景酒店价格本案所设想的峨眉山旅游文化产业园区将以中国·峨眉山全景全息实地演绎《峨眉交响》为核心要素,系统整合峨眉山佛教
文化、武术文化、禅茶文化资源,形成集旅游演出、体验渡假旅游(修身文化体验、禅茶文化体验、养身文化体验、温泉酒店等)业态于一体的网状一体化旅游文化产业集,各组元既相互支撑又独立经营,形成可持续发展旅游文化产业基地。
彭州市中国·峨眉山全景全息实地演绎《峨眉交响》
无锡灵山梵宫一、内容概述
雄秀神奇的峨眉山是一处重要的世界文化与自然遗产,千百年来以其独特魅力,吸引着无数的信众香客、文人学者和旅游观光者,璀璨的峨眉山文化,除秀甲天下的自然风光外,更以神圣的佛教文化、神奇的武术文化、神秘的禅茶文化誉称于世,成为中国乃至世界著名的自然观光和文化旅游胜地。
神圣佛教文化:“佛门圣地”峨眉山为普贤菩萨道场,2000多年的佛程,为峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,全山树木参天,殿宇巍峨,环境优越,一方佛教文化底蕴深厚的庄严刹土与人间净域,古往今来就是人们的朝拜胜地。千百年旺盛香火,如织游人,使峨眉山成为中国乃至世界的佛教圣地,与江西九华山、浙江普陀山、山西五台山并称为中国佛教四大胜地。
神奇武术文化:“一树开五花,五花八叶扶。皎皎峨眉月,光辉满江湖”。峨眉武术源于殷商成于南宋。战国时“白猿公”司徒玄空仿山猿创编的武术套路,为有史记载的中华武术第一人;汉魏时峨眉道士创建峨眉“气功”;南宋时白云禅师和德源长老相继创编《峨眉气功》和《峨眉拳》;明末湛然法师著《峨
眉拳谱》;清嘉庆年极善大师练成“乌龙拳”;清末太空法师等创编“子午门”。此外,“侠家拳”、“白眉拳”等也均为峨眉僧道创编。峨眉派逐渐衍生为中华武术中三大流派之一。
神秘禅茶文化:峨眉山是世界野生古茶发源地。南北朝佛教兴起,茶更大行其道。峨眉山因深山寺庙,盛产茶叶,禅僧以茶当饭,资养清修;以茶食客,广结善缘,此谓茶禅一味也。据《峨嵋读志》载:“峨嵋山多药草,茶尤好,异於天下”。在唐代,始出于道、佛两门的峨眉雪芽茶叶,即被纳入贡茶,成为中国十大名茶之一。自唐代,种茶、制茶、饮茶就已成为峨眉山中众多寺院的“农禅”活动并纳入修为课业,至今仍然传承着法端自然、天人一体。禅茶和一的峨眉山博大精深的禅茶文化。
本节目创意即以峨眉山佛教文化、武术文化、禅茶文化的精髓为核心,提炼峨眉山佛教文化的圣人(普贤菩萨)、圣景(佛光、圣灯)、圣火(香火)、圣念(佛经、佛乐);武术文化的起始(中华武术第一人白猿公)、功法(气功、硬功、内养功、轻功、筋骨功)、流派(黄陵派、点易派、青城派、铁佛派、青牛派)、传续(禅修、养生、健体、运动、攻防战技);禅茶文化的渊源(神农氏)、禅意(陆游与别峰禅师、佛门三道茶)、道艺(峨眉雪芽采制、峨眉茶道)、咏叹(李白、陆游、陆羽、苏东坡、白居易、贾岛、刘光弟等)等文化意象,营造绚丽奇幻的意境穿越千年峨眉的悠远时空,打造气势宏大的场景彰显天际峨眉的独特神韵,恢弘呈现峨眉仙山邈远难匹的华彩乐章。

本文发布于:2023-07-24 18:25:13,感谢您对本站的认可!

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