鸣鹤古镇
鸣鹤古镇2000年被列为浙江省历史文化保护区，同年7月进行了保护规划编制工作。
鸣鹤历史文化保护区规划面积为53公顷，重点保护区10.95公顷，占20.7%，主要区域在盐仓，以二十四间走马楼、银号、叶氏三五房、六房等为核心的建筑和东大桥至沙滩桥街河两侧50米左右范围内的传统民居。
鸣鹤古镇处于杜湖与白洋湖怀抱之中，始建于唐开元年间，迄今已有1200多年历史，其名称的由虞世南之孙虞九皋而得，九皋，字鸣鹤，第进士不久而殁于京，乡人哀之，称其故里为鸣鹤。 小镇依水成街，依河成镇，原来一里多的老街都有廊棚，商贸繁荣，有店铺100多家，是当时慈溪重要的“三白”（棉花、白布、大米）集散地，上街购物因有廊棚所以风雨无碍，现在10多米的廊棚是鸣鹤一里多廊棚的遗迹，我们从它身上还可以想象出古街商衢的样子。
小镇古桥众多，老街有古桥7座（即陡塘桥、三槐桥、世德桥、东大桥、运河桥、当典桥、沙滩桥），众桥争辉，美不胜收，尤以拱形桥远近闻名，古有“三北环洞桥七座半，鸣鹤占四
座”之说，目前除东大桥已拆除外，沿有清代建造的陡塘、运河、沙滩三座单孔拱形桥，均系慈溪市文物保护对象。其中尤以重建于1931年的沙滩桥造型、工艺最为精致，它横跨在鸣鹤西首，全长11米，跨径4米，桥宽3米，用粉红优质梅园石砌成，雕有石狮、石象，栩栩如生，桥中心铺设青荷花石板，桥南北有台阶各11级，整座桥石质细腻，平整光滑。运河桥，清康熙八（1669）进士中昌修，咸丰九年（1859）重修，长11.9米，跨径6米，桥宽2.96米，台阶北为12级，南为13级，桥西南侧立有清咸丰九年仲秋月捐资重修碑1块，桥孔下部并列6块弧形石刻。陡塘桥，在鸣鹤东，建于清代，长12米，跨径6米，桥宽3米，著名画家陆一飞曾临鸣鹤，以陡塘桥为背景，画了一幅“古镇鸣鹤镇”佳作，在香港展出期间，以30万港币被30年代影星李丽华收藏。
漫步鸣鹤场，建于清代的民居历历在目，高高的围墙，墙脚用条石砌成，多系南方式的四合院，比北京四合院的建筑显得更高大而厚实，马头墙举目皆是，三马墙、四马墙、五马墙，最多为五马墙，仅在盐仓就有马头墙17处。鸣鹤古建筑大多是叶氏经营国药业发家致富所建。据《慈溪县志》记载，鸣鹤居民十之八九外出经商，江浙一带均有鸣鹤人涉足，尤以国药业著名，有“国药人才集浙江，浙江有慈溪，慈溪首推鸣鹤场”之说。鸣鹤人在历史上开设的著名药铺有杭州叶种德堂、温州叶同仁堂、绍兴震元堂等。鸣鹤国药业始于清
康熙年间叶天霖，他在四川、杭州、福建、广东、江苏等地经营国药发家致富，成为鸣鹤首富，他共有六个儿子，为六个儿子分别建功立业造了六幢用料上等，结构考究，颇有气派的深宅大院，大房在太平天国年代已付之一炬，二房在解放初期已改建为慈溪酒厂，四房原宅也已毁，至今幸存的三、五、六房，仍可见惜日的风采。古建筑中以“老六房”“新五房”“银号”“盐仓走马楼”等保存完整，走进盐仓24间头走马楼，7间2进加厢房共24间约1000平方米的两层楼，上下左右都有楼道可通，门窗、扶梯都用花格，墙上有砖雕花窗、龙凤、蝙蝠图案，大门有两道。银号气势宏伟，书的“云渚分华”砖雕门楼，内中正厅张帖着清光绪年间（1892）沈祖梁高中秀才的捷报。
走出古镇另一个湖呈现在你的眼前，就是白洋湖。白洋湖，古称伯阳湖，像一面天然的明镜，湖面积仅0.66平方公里，与杜湖一起被称为“妹湖”，它有水晶般的纯情，璞玉般的无华，西子般的风韵。环湖景点有：建于梁大同年间的金仙禅寺、慈溪市革命烈士陵园、爱国华侨吴锦堂墓园、白洋飞瀑、浙东第一古桥——后溪桥、杜湖山庄等。
金仙寺，始建于梁大同年间，距今已有1400多年历史。寺院格局与其他寺院相同，民国时期曾盛及一时，抗战时期成为领导机关的重要活动场所，1942年8月浙东区党委在此召开
会议，合并了三四五支队，成立了三北游击司令部。寺中有三位僧有曾受革命影响毅然赴延安参加革命，周恩来同志曾题词“上马杀敌，下马念佛”给予赞扬，因此这里也是慈溪市爱国主义教育基地之一。现任马来西亚佛教总会会长竺摩法师，当时即在金仙寺。1989年以来，港胞姚云龙先生捐资重修寺院。 与金仙寺遥遥对望的是慈溪市革命烈士陵园，在此长眠着近百位革命先驱及为保一方平安而牺牲的烈士。
在白洋湖畔还有一个爱国主义教育基地，就是旅日爱国华侨吴锦堂先生墓园，墓座北朝南，庄严肃穆。原墓道毁于十年动乱，1984年8月由县人民政府依原貌出资重建，墓呈圆锥形，墓碑正面刻有“吴锦堂先生之墓”七个大字，其上以大理石雕刻先生小传。碑文下左右分刻锦堂先生自撰一联“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”，充分显示了这位爱国侨商的博大胸怀。另外还刻有清代末科状元、我国近代大实业家张謇题词数行，后门直通庄屋，庄屋至今保存完好，系三进五开间，硬山顶砖木结构高平屋，并有左右厢房，庄屋与墓同向，总面积507平方米，正厅中置有吴锦堂先生石膏像，上挂孙中山先生题名的“热心公益”匾额，右旁有民国期间山东省省长屈映光题的“惠敷桑梓”匾额，正厅大门上悬挂慈溪
县人民政府署款的“流芳千秋”。直到今天慈北还流传这样一首民谣，以纪念不忘桑梓，身居异邦，心系祖国的锦堂先生。“中国生，中国长，中国流落到东洋，东洋回来至白洋，白洋湖口一座坟，道士宫前竖铜像”。
透过历史的尘埃，依稀能见到那逝去的古老年代，鸣鹤似乎无处不在诉说着它引以为自豪的历史。
各位游客：现在我们车子在行驶的是杜湖的湖堤。
杜湖，古称杜若湖，湖域面积4.63平方公里，与杭州西湖面积相仿，1973年建成大坝后分为里外两湖，里外两湖各具特，外杜湖湖面碧波荡漾，烟波浩渺，粗犷雄浑，具有太湖气魄，是一种旷秀。里杜湖两侧青山夹峙，呈月牙形,极日远眺,湖面似一白锦段铺设,渐渐溶入重山之中，是一种俊秀。双峰山下里杜湖西侧有初唐名臣、著名书法家虞世南故里，即后来舍宅为寺的杜湖定水寺。距此350米，有南宋越国公袁韶之墓，墓道布局对称，中轴线依次有两对石翁仲，造型生动逼真，石翁仲之南有马羊虎等石像，被当地百姓称为“王坟”。往北有北宋栗子山窑址，唐宋枫树湾窑址，那累累积淀的瓷片，闪烁着古文化的璀璨夺目。湖东梅山上还有一个解放战争时期曾作为中共慈溪县工委驻地的山洞“石公
馆”，是慈溪人民缅怀革命先辈英雄业绩的爱国主义教育基地。杜湖边宓家棣宓大昌现已成为浙东区党委成立处纪念馆，1942年7月18日在此召开了第一次干部扩大会议，同年7月28日成立了浙东区党委，为三北抗战作了铺垫。目前有正厅有三个展示厅，讲述了浙东区党委成立的前因后果，两个偏厅一个作为观海卫名人成列室，另一个为三北游击司令部成列室。也是慈溪爱国主义教育基地，2005年此地与余姚梁弄合称为浙东抗日根据地。
58同城招聘 招聘网 鸣鹤叶氏，素为慈溪望族，在清代更以药业和诗文闻名于江浙。目前，鸣鹤叶氏建筑作为慈溪唯一的一处浙江省历史文化保护区，以其蕴藏丰富的文化信息和保存完好的古代民居而日益受到游客的青睐，成为慈溪市一大大可开发的人文景观。
我在慈溪千乘楼借到《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》，虽然不全（仅存四册），但从卷首诸序中可了解其大概，略述于下。
大连天气预报15天查询《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》，清光绪十六年（1890三峡工程死亡多少人）引敬堂木活字本，叶履谦等编纂。是谱共二十四本，廿六卷首末各二卷。第一本卷首，诰敕、谱序、谱例、续例、宗规、科名、行述、传赞；第二本历代图系迁徙；第三至六本总图；第七至二十三本（第一至二十六卷）世系图；第二十三本卷末（上），墓碑、历代墓图、祠产契据、谱产；第二十四本卷
末（下），存疑（未考定之诰命、碑传、谱序）、寄养录、螟系。是谱共印三十部，今吉林大学、天一阁（存十八册）有藏。
据谱序，鸣鹤叶氏曾于明嘉靖三十九年（1560），叶辂初修家谱；清康熙十六年（1677），叶仍华续修；康熙五十七年（1718），叶蔚然再续修。明万历四十六年（1618），创建宗祠引敬堂；清同治壬戌（1862），被兵燹所灾。
卷首《祖宗创守维艰记》略云：“皇祖梦祥公为始迁鸣鹤之祖。公之先本永嘉郡括苍松阳人，曾祖道传公于宋仁宗庆历时由太学抡元仕明州教授，后摄慈溪县令。清誉上闻，诏擢扬州同知，因觇慈溪山水之胜，遂卜居于金川之石步。而梦祥公亦领乡荐第一成进士，遂由石步迁鸣鹤，就山之阴为住宅，左掌溪、松浦，与定海为邻；右洋浦、白洋，与余姚为邻；面山而背海，本邑之古楼、石台峙于南；观海、银山拥于北。地僻民朴，火食易办。然公自山南而跨山北，度土宜、访风俗、察人情，始得此安堵，厥后鸣鸡吠狗，烟火万家，皆基于此，故梦祥公实为鸣鹤百世不迁之祖。”
民间传说，清康熙年间鸣鹤出了个叶天霖，以经营国药业成为鸣鹤首富。方向明主编《古镇鸣鹤》亦云：“鸣鹤国药业始于康熙年间叶天霖”。然考是谱，并无叶天霖其人。又云：“清乾隆年间，鸣鹤首富叶天霖，以经营国药业发财，他有六个儿子，其中叶声闻、叶燕、叶谱山、叶灿、叶炜五个儿子都爱好诗文，有诗集问世，是（白湖）诗社的开始。”因我见到的叶谱不全，未能查到其世系。但从卷首的诰命及传记中，尚可理出头绪。
先说叶炜。卷首有二道诰命，一为赠叶炜之父叶本为承德郎，一为封叶炜之母沈氏为太安人，均勅命于嘉庆六年四月十五日，叶炜时任刑部安徽司主事。 再说叶焕。卷首有三道诰命，一赠叶焕之父叶本为朝议大夫、封母沈氏为恭人；一赠叶焕之妻宓氏为恭人、封其继妻王氏为恭人。二勅命同颁于嘉庆六年十二月初九日，叶焕时任长芦试用运判加四级。另一为嘉庆十五年十二月十三日赠叶本为中宪大夫、赠沈氏为太恭人；叶焕时任刑部山东司郎中加二级。
如此说来，叶天霖即叶本也！叶本，又名坦园，父芳盛，又名子蕃。叶本“世居其乡鸣鹤场，儒家子。少负奇志，薄举业，思用财起家，以行其志。年十四，遂背越、走吴、抵襄汉、入蜀，旋抵粤、抵闽，凡西南称大都会者，舟车无不至，遂致不赀，度可行其志，乃
返之。儒生六子，皆有名，官学官，官刑部郎中，官刑部主事，而其第三子名燕，独以能古文负声京师。”
这里明确记载，叶本生六子，叶燕为第三子。叶燕（1755—1816），字载之，号白湖，又号次庵，嘉庆三年举人，候选教谕。著有《白湖诗文集》、《林湖草》等。
考光绪县志列传及艺文，叶燕之兄为叶声闻，初名书，字镜炎，号艾庵，廪贡生。著有《守瓶斋诗稿》、《吾山集》等。如果叶声闻是叶本长子，则次子名字事迹待考；如果声闻是次子，则长子不详。
攻略第四子为叶焕，字春阳，号谱山，官刑部员外郎。著有《水石居遗稿》。《古镇鸣鹤》云：“杭州叶种德堂，是叶天霖的第四儿子叶谱山创办于乾隆31年（1766拍婚纱照）。”此大误。叶谱山为叶燕之弟，就算他只小叶燕一岁，乾隆三十一年也只有十岁，岂能创办？《杭州文史资料》(第四辑)记载，叶种德堂创始人叶谱山，系宁波慈溪人，原在清廷刑部任职，精通医术，离职以后，在杭行医。清嘉庆十三年（1808），在望仙桥直街，开设叶德堂国药号，是杭州自制丸、散、膏、丹，开设最早，规模最大，闻名浙、赣、闽、皖诸省的一家国药店。
第五子叶灿，字星若，号星五，国子监生，早卒。著有《星五诗草》。
第六子即叶炜，字允光，号意亭，官刑部主事。叶炜生于乾隆二十八年（1763）六月二十七日，卒于道光元年（1821全国地图高清版可放大）十月十一日，享年59岁。著有《鹤麓山房诗稿》。
叶炜有六房妻妾（叶谱山也有六个老婆），元配陈氏，无出；继配姚氏，生子元增（次子）；生二女（长女、次女）；妾汤氏，生元墀（长子），生一女（三女）；妾周氏，无出；妾陆氏，生元垹（三子），妾赵氏，生一女（四女）。
元墀，字绍兰，一字午生，官刑部主事。生于嘉庆三年（1798），卒于道光十三年（1833），年仅36岁在京城去世。著有《海蒳轩诗稿》、《海蒳轩词稿》等。
其弟元增即元堦，字心水，一字仲兰，生于嘉庆九年（1804），卒于道光十九年十二月十八日（1840年1月22日），也是36岁那年病逝的，甚可怪异。元堦在他的父亲和几位伯父的影响下，曾在鸣鹤创建“白湖诗社”，在宁波月湖与厉志、姚燮、孙家谷结成“枕湖吟社”，名震浙东诗坛。著有《赤堇遗稿》、《鹤皋诗传》、《叶氏一家言》等。
