2019年第02期基金项目：黑龙江省哲学社会科学项目“新时代赫哲乡生态旅游环境品质提升策略研究”，课题编号：18MZD344。
作者简介：葛月（1989-），女，辽宁人，硕士，讲师，研究方向：环境设计。 李咏玲（1975-），女，黑龙江齐齐哈尔人，硕士，讲师，研究方向：环境设计。云南丽江香格里拉旅游景点
收稿日期：2018年11月15日。
经济全球化的今天导致城市形象趋同，千城一面正是我国现在的现
状，城市特不断衰退，地域文化面临着消失。地域性是历史文化的积淀，是民族的精神支柱，也是我们设计师创新的源泉，面对严峻的形式下，对地域文化的挖掘和应用传承应是当下我们进行城市建设的过程中不可忽略的一个重点课题。地域文化的构成要素包含了地理要素、历史文化要素、地域风情要素三个方面，本文所讲的地域文化是从景观学的狭义角度来看的，指代一种历史的继承性、一种 民族性、一种文化的发展，也可以说是一种精神文化。随着不同地区、不同民族、不同地域的文化的产生才形成了人类文化的多样性。地域文化在本文中具体体现在一个地区它的生态、民俗、传统、习惯等，它与环境相融合独具特。地域文化既不是单纯的景物，也不是某一段历史，更不是单纯的地理，它是经过一个长期的过程形成的，并且是不断发展变化的，在一定阶段还具有一定的稳定性。自然赋予了每个地域不同的环境资源，而在这种不同的自然条件中加入了人们的生活，于是不同的文化就产生了，也就是一个地区的自然环境和人文环境，一方水土孕育一方文化说的就是这个意思。地域文化与城市环境相互关联，将文化发展融合到景观设施和小品中不仅仅是城市环境发展的需要，也是提高人们生活品质和提高精神文化享受的需要，影响着一座城市，也影响着我们每一个人。 现今许多地区在发展旅游文化时，单单注重那些所谓的遗迹、遗物等有形的地域文化，而对无形的地域文化如风俗习惯、民间艺术等文化进行忽视，挖掘的深度不够并且与自然景观的结合也不够，缺乏具有浓郁地域文化的建筑、雕塑、道路、小品设施。科教性方面也还需加强，这些小品只能供人们观看不能让人们亲身参与体验，大大减弱了人们的兴趣进而缩短了游览的时间，这些都在一定程度上弱化了人们与地域文化之间的沟通，地域文化也不能很好地进行传承。深圳青青世界图片
从我国近些年的公共设施和建筑小品的发展现状来看，我国的现代环境设计起步相对较晚，但随着社会的进步、科技的发展景观公共设施却发展极为迅速。几年内我国各大城市的公共设施和建筑小品可以说是铺天盖地地建设，数量和效率增加的同时却忽略了形式与功能，一味的模仿西方的设计形式，
导致毫无地域文化特，渐渐偏离了地域性的设计轨道，缺乏特，如何创造与现代生活相适应又具有地域文化特的环境小品设施是当前急需解决的问题。
2016年开始至今黑龙江省同江市一直在重点打造AAAA 级景区的工作，如民族风情园景区内新增设萨满广场、原始部落、骨卜台等景点为全面展示赫哲族悠久的历史文化，同江市的民族文化村就是经过大力打造的一个集文化交流、风情体验、休闲娱乐、渔猎体验等一体的旅游风景区。街津口赫哲族乡位于黑龙江省同江市管辖，在街津山脚下，占地43万亩，是我国赫哲族的聚居地，此处的赫哲族人占全国的三分之一。近几年来，国家对赫哲乡也进行大力开发和扶持，赫哲族的众通过旅游、养殖、手工艺加工等产业增加了自己的收入，生活得到了极大的改善，街津口的赫哲乡也被纳入了省级旅游区。
台湾花莲旅游攻略街津口赫哲民族乡当代景观文化发展现状及问题经过多次调查研究发现，街津口赫哲民族乡内的路灯、护栏、导视牌、雕塑小品等配套设施陈旧还不够完善，如导视系统方面，旅游线路指向就十分不明显且组织不够连贯，到达各景点需要不断地问村民才能到去向；景观小品节点的精细程度、质量规模上还需要完善，入口标识还在运用十几年前的石材上刻字的方式，毫无创新感，对游客的吸引力并不高。赫哲族的景观
符号也没有在公共设施和景观小品上很好地进行结合，路边的小品跟整
体街景看起来十分不和谐，显得过于生硬呆板，整体地域文化氛围烘托性差，照明设施、地面铺装、围栏、垃圾箱等公共设施在彩上也缺乏一个很好的串联，给人感觉十分凌乱，彩上也缺乏合理的组织性，市民和游客自然无法深刻感受到赫哲族的风俗文化氛围。
景观设施小品的设计要从审美、文化、功能三个方面来判断，审美方面就是指视觉造型设计要素，视觉的外观、彩、质感、结构是给人最为直观的评判标准，其中造型是最引起人们注意的其次是彩，优美独特的造型能给人们带来一定的愉悦感和新鲜感，造型元素的提取可以从民居建筑、生活用具、图腾纹样中来提炼体现，造型可以相对比较灵活多变。传统的设施小品更为注重使用功能、安全、舒适，在一定程度上忽视了小品设施的艺术性造型的打造，使得很多小品设施不是在尺度上就是在外型上或是颜搭配上缺乏艺术美感，如赫哲乡现在的某些小品设施已经是改造后的，但以路灯为例，改造后的路灯能看出来是以赫哲人喜爱的舞蹈形式进行的设计构思，局部采用了镂空的方式，路灯顶部以人的手势托起了一个太阳能板，但是，这种造型看起来还是过于具象，形态不够艺术，且大小比例看着有些失调。优秀的景观设施小品应该在环境中被当作一件艺术品来看待，展现其独有的魅力，成为人们审美的对象，给人们留下一定的印象，要能给人带来一定的视觉享受，进而美化烘托城市的环境形象，成为一个景观中的亮点标识提升环境品质。
从文化方面上来说即是利用本土文化元素彰显地域精神，一个城市的公共景观设施和建筑小品是一个城市的名片，是展现城市魅力的一种有效手段，当今我国的很多城市景观的打造大同小异，反而是这机票国际航班查询
些公共设施和小品更能展现出各地不同的风采，给人留下深刻的印象，如北京前门大街改造后用“拨浪鼓”作为照明设施的形态进行设计，陕西用皮影、剪纸等形式设计雕塑、景墙、围栏等设施的设计，这些方式看起来都很有地域特，本地人也能感受到浓厚的文化熏陶，景观小品设施作为城市地域文化的一种承载方式，传播着城市的文化特和人文精神。历史文化遗产更是不可再生的宝贵资源，代表了一个民族的城市记忆，可以给人们带来民族凝聚力和文化上的认同感，追求小品观赏价值的同时，结合地域信息增加其文化内涵，也是当下城市中构建景观、建筑小品设施的一项重要原则。
景观公共设施和建筑小品的功能性也是一项重要的设计原则，景观公共设施设计的功能性原则要求具备易识别、易操作、易清洁养护、人性化、科技化的特点。一些公共道路上的指示设施要求在各个城市中都具有一定的统一性，设计要更为标准化、国际化，这样才能在公共空间中具有易识别性。在公园绿地景观、商业景观、居住区景观、校园景观、滨水景观等场地中的公共设施在设计方面则可以更强调视觉艺术性、地域性，但也都是结合功能的使用来展开的，功能性是对公共设施的基本要求。如空间导视系统中的导视牌具有一定的空间导向功能，拦阻设施中的围栏、护栏可以起到分割空间，引导空间流线的功能，进而可以营造出围合感、私密感的空间。喷泉、雕塑、廊架等还可以起到视觉中心的功能，宣传栏还可以起到宣传、科普教育的功能，以上这些都是公共设施本身单体满足的基本功能，从使用者参与的角度来说，它还有另一个层面的使用功能，如最常见的座椅的材质、尺度、材料设计这些是否能在人性化的使用上满足其功能性，景观廊架、雕塑也都是景观小品的内容，廊架可以起到防风防晒、庇荫纳凉的功能，雕塑小品能起到增添地标构筑的功能，便
基于地域文化影响下的景观设施小品研究
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—以黑龙江街津口赫哲族乡为例葛月，李咏玲
（齐齐哈尔大学，黑龙江齐齐哈尔161006）
摘要：基于地域文化影响下的景观设施小品设计有益于在城市现代发展中保护地域特文化，本文对地域文化进行解读研究，以黑龙江省街津口赫哲乡为例，结合该地的地域文化，从几个层面对该地区小品设施的设计方法进行延展。并从景观文化角度提出了街津口赫哲乡旅游景观的发展与村落文化的传承。
关键词：赫哲族村落；地域文化；景观小品；民族文化景观
茶馆设计
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2019年第02期
学术专业人文
茶趣
于人们记忆，这些都是景观小品与人的使用相结合的功能。
针对街津口赫哲乡的景观建筑小品设施的地域化设计，在这里我们首先结合现状要重点研究赫哲族的地域文化在视觉造型要素方面是如何结合的，赫哲族民俗文化资源丰富，他们不仅有世界级非物质文化遗产伊玛堪，还有鱼皮、鱼骨、桦皮制作等工艺和各种口头传播的文学形式，以及独具民族特的音乐和舞蹈，这些都是能够吸引外界注意力、创造经济效益的文化资源。赫哲族的景观符号主要分为宗教文化符号和生产生活物质文化符号两个方向。最直接也是最简单的方法就是将赫哲族最为典型的元素直接应用到设施的外形设计上，这种方式最为直观，但是看起来过于直白，所以我们也可以选用典型元素的彩、质感、局部的图形等等这些来作为小品设施的设计元素，增加创意。突出小品设施的民族性和艺术性，将现代元素与传统元素进行一个结合，让地域文化在小品设施的设计上得以传递，整体设计是一个由传承到转换再到创新的一个过程，接着便是融合的过程，利用挖掘出来的特
元素进行夸张、变形、简化为一种符号，这种符号可以是一种结构、一种图形甚至是某一种相近的线性，要让人们能通过对符号的观察联想到某种事物，例如六边形能让人联想到蜂巢、曲线能让人联想到海浪。传统的设计方式通常是用能带有地域特的传统纹样或者花鸟鱼等图案来表示，这种方式难免缺少创新，不能给人带来神秘感和遐想的空间。以街津口赫哲乡的小品设施设计为例，赫哲族是我国北方著名的以渔猎为生的民族，赫哲族的鱼皮文化更是远近闻名，我们可以试图从鱼的形态到线条再到鱼的结构组织方面展开进行创意设计，或者利用渔猎中最长出现的鱼网作为元素进行变形，抑或是把赫哲舞蹈的状态提炼出来，这些元素不难挖掘，重点是挖掘后我们如何对其进行变化，可以利用艺术法则中的叠合、交错、切割等艺术手法去加工融合，最终形成一件具有地域性和艺术性的作品，这样的设计也更富有现代感。观赏之后是引发人们的联想的过程，作品要能引人深思，让观者的思想随着对公共小品设施的观赏到产生联想再联系其内涵进行思考、回味，层层推进、层层深化，从而使得地域文脉得以升华和延续。地域文化元素在环境小品设施设计上的应用主要需要我们进行探讨的是关于传统继承与现代创新之间的整合关系。关于传统与现代的结合的关系，从最先的传统符号元素的直接拼贴到现在的设计与符号转换结合的灵活创新，我们都在付出不同的尝试和努力。
另外我们也可以利用彩来突出地域特，每个民族都有着属于自己的不同彩使用倾向，结合当地的建筑彩、服饰彩、自然环境彩再根据小品设施所属周边环境对小品设施设计彩基调进行设定。如彝族以黑、黄、红为尊，先民们认为“黑”是黑土的象征，代表着孕育万物、生长万物的
土地，还暗含主宰、肃穆、威严、庄重之意。他们认为“红”是火焰的象征，会让人感觉豪放、勇敢、坚定、热情、炽热，能够让人有快乐感和幸福感;“黄”则象征着阳光，是万物能够得以生存的本源，会让人感觉到温暖和光明。彝族的建筑装饰、服饰以及其他艺术形式当中，主要是黑，搭配以黄、红两，具有突出的彩艺术风格，民族特十分鲜明。从因地制宜的角度来说，北方冬季时间长多雪，气候偏寒冷干燥，植物彩相对于南方鲜艳度低，我们可以对赫哲乡小品的颜多设置以鲜艳的亮为主，多采用让人感觉温暖的材质和颜，以增加在彩上的生机与活力，并且要与周边环境彩相协调，如我们在赫哲族的建筑、服饰上提炼出特有的颜组合，再对赫哲族的建筑材料进行研究比对，结合赫哲人朴实、粗犷、细腻的性格选择常用颜和材质，用彩和材质肌理来烘托赫哲族的文化特，使得整个赫哲乡的景观公共设施在彩肌理上既能体现民族特又能达到和谐统一的效果，经研究赫哲族也有自己的彩使用倾向，通过赫哲族的民族服饰中就可以看出他们倾向于黄、蓝、白、棕。黄和白接近于他们的桦树皮、建筑、鱼皮衣；蓝象征着清澈的水和天，棕接近大地也象征着赫哲族人们沉稳朴实的性格。赫哲乡入口重新改造后设置了一个景观门的雕塑，入口大门雕塑气势恢宏，为中轴对称式设计，雕刻有鱼的图案和一些浮雕花纹，很有地域特点，但是整体构筑为全白，看起来难免过于苍白，如果能结合赫哲族常用彩点缀，能更具有特。改造后的导视牌有一定的体量感，很容易识别到，也能够很好的结合地域特风格，整体采用厚重朴实的灰为主体调，在导视牌顶部用赫哲族常用的彩大地棕、红、黄、蓝进行装饰，有些像赫哲族的服饰衣袖边的彩带，地域特浓郁。通过对两个小品的分析，希望能在赫哲乡未来的小品设
计中，对颜能有一定的研究分析，通过结合地理、文化、历史等多重因素对赫哲地域文化彩进行分析，再将这些具有民族地域代表性的彩细致的提炼出来应用到小品建筑设施中，包括研究每种彩所占比重，所占图形，希望能够给街津口赫哲乡的街具赋上一层浓郁的地域彩。用材料与地域文化进行结合。在赫哲乡公共设施和小品的材质选用
上如果能引用具有当地建筑特的材料或是生活用具材料进行装饰，会使建筑小品更具有认同感和归属感，特也会很鲜明，如江南建筑小品中的景墙、地面铺装经常借用瓦片、砖石等材料，还有广西的涠洲岛景观墙面的材料大都来自于海边采集加工的珊瑚石，使用当地材料既节约成本，好维护又能体现出浓郁的地方特。另外北方地区冬季寒冷干燥，小品设施的选材上我们要注意防冻防干裂，尽量多选取一些让人们能感觉温暖的材质，如木材等等。网和麻绳是赫哲族用来捕鱼，也是北方猎人捕猎的工具，这些具有劳动和自然气息的手工材质就可以成为表现一个地区文化底蕴的载体为我们设计选材所用，赫哲乡中我们可以利用赫哲族常用的生产、生活用具的材料进行结合，如用麻绳缠绕钢架结构进行景观座椅、廊架、雕塑的设计，多考虑结合这样的有代表性的生活材质选用也可以丰富景观小品设计的外在形式。
科技体验式互动与地域文化进行结合，随着社会的发展，科技也越来越发达，在设计具有地域性的文化小品设施的同时，不仅要注重对传统地域文化的继承，也要顺应时代的发展、科技的进步，赋予地域文化景观小品新的生命力，科技性和体验性也是区别于其他城市小品设施一个重要特征，科技体验
天门山索道有多长
式互动的小品设施设计也将是小品设计的未来趋势。游客在游览过程中的感知或者参与、生产的某一过程中，通过视觉、听觉、触觉的几重感受，并且通过其自身参与，获得对其印象的加深。如赫哲的渔猎文化、手工艺文化我们可以通过雕塑、景墙、座椅等小品设施作为媒介来传播，赫哲的文化我们单纯的用文字展现到图版上的方式或是浮雕来展现的一些方式都略显得枯燥乏味，如果我们能结合多媒体技术、投影技术、动态立体的3D 技术再配以音效展示等手段会更加吸引人们关注，将这些技术应用到我们的建筑小品设施上，进行结合，引发人们与小品进行互动体验，创造出文化地域性、功能性、艺术性、科技性一体的小品设施，增强地域文化特的同时也能使得小品更加的具有时代性。
结语：地域文化在景观小品设计中所体现的最深刻的意义在于充分重视文化对生活的反映，总的来说就是从调研到文化分析再到提炼、设计表达的一个过程，从细节入手，寻历史的积淀，民族的凝结，文化的传播，并将其落实到具体的景观小品设计中，以文化为背景协调好人、环境、小品设施之间的关系。我们要在新时代下以发扬传统文化，扩充景观小品设计视角，以改善城市居民生活环境为目标对景观小品设计进行创新，提高地区的文化传播效能。本文以赫哲乡的公共设施设计为例提出存在问题———分析问题———解决问题的思路，运用环境景观设施的设计原则等学科知识为理论依据，从小品的形式到功能，视觉美感到文化内涵及与环境的高度融合性，进行了系统的研究、分析。同时总结出环境小品设计中承载地域文化的设计理念、设计原则和设计方法，以期对未来地域传统文化环境中的小品设计具有一定的指导和借鉴意义。中国的民族地域文化是我国悠久的历史中为我们留
下来的宝贵精神遗产，有待我们进行研究学习，在融合中进行创新，拓宽城市的地域文化内涵，将民族地域文化设计与环境小品设施的设计结合是一个非常有意义的课题，发展赫哲族民俗文化产业既是对国家政策的响应，也是本民族经济文化发展的必然要求，更是对赫哲族民俗文化行之有效的保护。在一路的探索和发展中，期待赫哲乡的地域文化小品能拥有更灿烂的未来，能给市民带来更多的认同感。
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