红旗渠“铁姑娘”精神给今天的启示成都的十大旅游景点
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女人没有自己的历史。自从父系社会取代母系社会以来，女性飞翔之翼折断了，女人一步步沉没于历史地表之下。有人说女人是软弱的代名词，遭遇困难和不幸时只会哭泣，只会怨天尤人，只会临阵脱逃；有人说女人是低能的，无论是从智力上还是体力上都逊男人一等，她们只会操持家务，相夫教子；有人说女人是善于享受的，不能吃一点点苦头。事实果真如此吗？ 倘若真的如此，那么该如何解释革命战争年代江那“竹签子是用竹子做的，共产党员的意志却是用钢铁铸成的”的铮铮誓言，如何解释“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”式的新女性？通过参观红旗渠，通过了解了红旗渠“铁姑娘”用青春和热血所谱写的壮丽篇章，我对这一问题重新做了深刻思考。
“一个人之为女人，与其说是天生的，不如说是形成的。没有任何生理上、心理上或经济上的定命能决断女人在社会中的地位，而是人类文化之整体。”二十世纪法国著名的女性主义批评家波伏娃曾经在其代表作《第二性》中如是说。意思是说人类天然的性是第一性，而社会、历史和习俗等对女性的歧视则形成了第二性，这就意味着男性与女性之间的差别只在生理方面，而那些所谓的“女人性”即胆小、懦弱、虚荣、低能等并不就是女人天然的属性，也就是说绝不存在一种超越时代、超越阶级、永恒不变的抽象的“女人性”。李改云是当年修红旗渠时的“刘胡兰突击队”和“铁姑娘队”队长。在当年那到处洋溢和高涨着
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革命热情的修建红旗渠的工地上，十六七岁的铁姑娘们用青春、热血、理想和激情铸就了辉煌和荣耀，诠释了什么才是真正的女性解放，什么才是名副其实的“妇女能顶半边天”。“铁姑娘”最早出现于五十年代末“”时期，国家动员农村和城市的广大妇女走出家门，参与农业合作化运动和社会主义经济建设。一时间，涌现出大量妇女积极分子，人们把这些干活不怕苦、不怕累的农村未婚女青年，称为“铁姑娘”，这个词和“铁老太”,“铁大嫂”，“穆桂英”，“花木兰”等一起，登上《人民日报》的报道，逐渐流行开来。
在当年的修渠工地上，女性起初是与男性编在一起进行工作的。但是由于体质毕竟不同，重活总是要由男同志来完成，于是便有人抱怨女同志拖后腿，并且不愿意跟她们编在一班。在这种情况下，铁姑娘们毫不示弱，决定单独组队，不愿再被指责“拖男同志后腿”。为了按时完成任务，她们放弃了休息时间；为了不必总是求助于男同志，她们勤奋地摸索，刻苦地钻研，虚心地学习；她们始终坚信，只要自重、自立、自强，就能和男同志一样战胜任何困难，就能创造出无数的人间奇迹。
“不把水引到林县来，我就不回来，我非要跟水一块回来。”队长李改云这样说。年的月日上午，在红旗渠渠首的工地上，李改云正在劳动，不经意一抬头，突然发现前面崖壁上有碎石头滚落，这时，山崖下几十个民工正在紧张施工。惊慌中，李改云急忙大声喊："山快要塌了，赶紧跑啊！"喊声中，大家顾不上一切，撒腿就跑。奔跑之中，她把一个吓晕了的姑娘猛一推，随着"轰"一声巨响，山石塌了
下来，姑娘得救了，李改云却不见了踪影。等大家把她从碎石里刨出来时，她已经昏迷了。大家急忙把她送到工地临时医院抢救。李改云的右腿被砸断了，膝盖以下已经没有一块完整的皮肤。省委得知消息，立即派来直升飞机，专程接她到郑州。通过医治，性命保住了，右腿却落下终身残疾。一到阴天下雨，她的右腿钻心的疼痛，但她丝毫不后悔：“宁愿流血，也不流泪，我就是牺牲了我自己，不就是一个人吗？我说渠水要来了以后，多少人能用上，祖祖辈辈的都有了水。”这样的铮铮誓言
日照和青岛哪个更值得去不禁令人肃然起敬，更是显示了中国女性的坚韧、坚强与伟大。
在工地上，十六七岁的女孩子和男社员一样挥洒豪情，展开竞赛。在红旗渠，没有性别之分。当时的铁锤轻的斤，重的斤，更有斤的。姑娘们抡铁锤，她可以连续打到下。胳膊打肿了，伸不到棉衣里面去，但是没有一个人说苦。当时几个姑娘，还练就了一个绝技，什么呢？她可以双手握钎，供四个人同时打。那么这个打钎啊，每打一次就必须转动一次钎把，要不然这个钎就镶到手里面，拔不出来了。但是打钎对虎口震动是非常大的。虎口打裂了，又正是大冬天，加上冻疮。卫生员在给她们打消炎针的时候，不自禁地就留下了眼泪，哭了。为什么？因为针从手背扎进去，药水从手心就渗了出来。姑娘们的手都烂了。就这样，姑娘们用她们自己的这种毅力，赢得了一个非常响亮的称号“铁姑娘”。也正是因为红旗渠的许多工程都烙印着女同志奋斗的足迹，浸透着她们奋斗的泪泉、牺牲的血雨，才会有那么多的工程最终竟然会以女同志的名字命名。
铁姑娘这三个字即是荣誉，那更是勇气和担当。她们以少有的耐力和柔弱之躯，为自己塑造了女性的自尊、自信和自强。“铁姑娘”指出一条“不靠脸、不靠爹”的路，指出了一条“不靠男人”的路，特别是在消费主义盛行的今天，新时代的女性该如何为自己定位，该如何继承中外女性主义先驱用生命和热血所换来的女性地位的提高，那就是女性不是月亮，不是弱者，要依靠自己的智慧和拼搏，用奋斗去诠释幸福的含义。
今天，很多人的价值观念发生了错位，有些人特别是一些女性奉行“一切向钱看”的原则，作出了很多违背传统价值观及社会主义核心价值观的不齿之事。其实，这世上没有救世主，只有自强不息，勇敢地在困顿中奋起，自立自强，才能贏得真正的幸福。妇女在旧时代几乎没有社会地位，在家从父，出嫁从夫的三纲五常约束这就社会的妇女。在今天的信息时代，女性应该为自己的历史书写新的篇章，绝不能再重复封建时代的悲剧。
三安光电当然，我们在谋求妇女解放的探索中，也曾走了弯路。能顶半边天的口号，铁姑娘的称号，被误用作男女体力的抗衡，而今天我们再重新审视“铁姑娘”，不仅进一步推动女性解放，更应该提倡女性意识与女性特质，提倡广大女性不服输、不认输的自强精神，靠自己的智慧和聪明头脑与男性同堂较技。
世纪是女性发现的世纪，世纪是妇女解放的世纪，世纪是妇女争取全面平等和全面权利的世纪。近现代以来人类一半的妇女问题一直是重要的社会问题。让女人成为什么样的人一直是人们关心的问题。
中国新版地图一部分思想解放的前驱者一次次提出妇女解放、男女平等，一次次地要求女性走向社会，独立自主。一方面是女性走出家庭，走向社会，投身建设，英姿飒爽的女性形象；一方面是女性整体主体意识的缺失和性别特征的消解；一方面是法律和政治、经济、社会地位的提高，一方面是几千年沉定的男尊女卑思想的“集体无意识”；一方面是没有性别歧视的新社会；一方面却是道德的双重标准；一方面是男女都一样了，一方面还是男主外、女主内；一方面是“妇女能顶半边天”，一方面是女性承受着双重劳动的压迫；一方面是男女平等了，一方面是女性被有职权的男性后根本不敢告发；一方面是女性有了一切权利，一方面是女性受着社会与家庭的双重束缚。
市场化给了人机会，让人变得自由，同时就业的性别歧视越来越暴露无疑，一些私有企业以女性的生育和家务拖累为由不愿意雇佣女性，使女性的就业遭到重重困难。同时市场化又将女性的身体商品化，商家广告利用女性促销商品，通过这种促销重新塑造女性形象，倡导一种消费文化，引导女性迷恋物质消费，诱惑女性过一种物质的寄生生活，以致随着市场化的进一步发展，许多女性因为生存的困难和物质的诱惑，由于权势与金钱的贪欲与霸权，致使一些女性沦为男人的玩物，二奶、小三成为一些妇女无奈的选择；随着腐败越来越严重，官员的贪欲越来越膨胀，有些官员竟然一人多则霸占几百个妇女，这说明在商品化的社会，妇女的生存、地位与尊严受到极大的挑战。这一切不正常的生活是因为不正常的社会造成的，当然女性自有个人的责任，但有一点是明确的，社会的腐败与封建思想的回归使女性的天空
