在创新中构筑北疆文化繁荣风景线作者：李树榕来源：《实践·思想理论版》2015年第05期 天水一日游最佳路线
桂林航天工业学院
北京15个免费景点李树榕，1954年生，河北东光人。现任内蒙古大学艺术学院教授、硕士研究生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，内蒙古自治区政协常委，内蒙古文史研究馆馆员，内蒙古文艺评论家协会副主席，内蒙古自治区教学名师，中国文联文艺评论奖一等奖获得者，文化部特聘东京中国文化中心、乌兰巴托中国文化中心教授。
如果说“祖国北部边疆这道风景线”是一条七彩虹，“文化繁荣”就应当是其中那抹最艳丽的鲜红。经济发展、民族团结、边疆安宁、生态文明、各民族人民幸福生活，就全国而言，具有一定的共同性。只有文化——属于内蒙古高原，由多民族共同创造的灿烂文化，才具有鲜明的个性。 广州实时天气预报 欲流之远，必先知其源；欲树之高，必先固其根。草原文化要创新发展，首先要“追根寻源山西大槐树简介”，即认识草原文化形成的历史根源。当我们在肯定“青岛极地海洋世界免费门票崇尚自然、恪守信义、践行开放”是草原文化的核心理念时，探究其生成的根源尤为重要。是草原民族世世代代生存的自然环境决定了草原文化特质？是草原民族独特的生产实践活动生成了草原文化特质？亦或是草原民族的生活经验和智慧构成了草原文化特质？还是三者共有的合力？只有准确抓住
事物生成的根源，才可能合乎规律地有效推进草原文化的创新发展。毕竟，“根”具有制约事物发展的本质规定性。
草原文化的创新发展，要注重“融陈出新”。陈，是传统；新，是发展。融陈，不是推陈，更不是弃陈，而是把传统中合理的部分，即合乎社会发展规律的部分继承下来，融合在一起，使之成为符合内蒙古人民精神需求的文化财富。例如，在蒙古族过春节（“查干萨日”）的习俗中，有一系列与祭祀相关的活动，包括祭敖包、祭苏力德、祭祖先、祭火等等。其中既有对英雄、对大自然、对生命的崇敬，也有对父亲和母亲的崇敬。学者们在深入调研和广泛论证之后，有计划、有步骤地推展“敖包节”，以便最终确立“敖包节”，就是对草原文化非常具体的创新和发展。因为，礼敬和感恩是一切节庆活动的灵魂。敖包节既是对草原文化中祭拜英雄敖包、腾格里敖包、神祉敖包等传统礼俗的融合，又是对巍巍华夏作为礼仪之邦崇尚礼节、礼仪的独具民族文化特的提升。
