青海旅游业带动经济发展开题报告

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威海免费的旅游景点篇一:利用比较优势论析青海旅游业发展的新思路(开题报告) 利用比较优势论析青海旅游业发展的新思路
一、选题的目的和意义(一)选题的目的
传统的比较优势理论主要包括比较成本理论和要素察赋理论。而如今出现的一些新的国际贸易理论,客观上,有的对比较优势理论进行了发展,有的对比较优势理论形成了有益的补充。这对于旅游业发展而言,无疑能够起到一定的辅助作用。此外,由于我国旅游资源的开发利用缺少限制性因素,因此,青藏高原对其它产业发展构成了一定的制约,此外,由于青海地区独有的自然环境和封闭的人文环境,其也就构成了旅游资源的优势因素。据此,本文选取这个题目,目的就是希望能够明确青海市旅游业的现状,并利用比较优势理论,为其发展提供一定的理论依据。(二)选题的意义
笔者通过比较优势理论,对青海旅游业进行细致的研究,有助于人们在了解比较优势理论的基础上,促进青海旅游文化发展,这就是本选题具备了一定的现实意义。除此之外,目前,人们对青海旅游业的研究仅仅立足于表面,没有对其进行深入的挖掘。据此,本文利用比较优势理论,对青海旅游业进行分析,这就使
得本文具有着一定的理论意义。
二、研究方法和要解决的主要问题
(一)研究方法
1)理论分析法。运用比较优势理论结合青海省旅游业进行分析。 2)文献列举法。本文在实际情况中,查阅了相关的文献,从而为本文的研究提供可靠的理论依据
(二)要解决的问题
当前,随着我国旅游产业迅速发展,其无疑已经成为了世界性的重要产业,另外,企业兼具经济发展、社会进步、文化传承和环境保护等多种功能,其中,经济发展功能尤为明显,这也就使得旅游产业对地区经济发展的关联带动作用日益增强。在旅游产业强势发展的背景下,省级区域旅游产业发展模式开始逐步形成。现今国内对青海旅游业的研究,往往只是单纯的从像塔尔寺、青海湖等方面进行论述,这样的传统研究不利于青海旅游业的发展。因此,利用比较优势论,站在新颖的角度首先对青海省旅游资源进行优势分析,发掘青海旅游资源的独特性,研究如何开发这些优势资源。
篇二:旅游业开题报告
表格一
湛江师范学院本科生毕业设计(论文)开题报告1并接受二级学院和学校检查。  2 篇二:旅游开题报告云南财经大学本科学生毕业论文(设计)开题报告表i由单一性到系统性的过程。早
期对本真性研究的局限性体现在两个方面:一是对本真性
的描述都限于对文化的根的描述,这种描述暗示着一种静止的和向后看的文化观念。二是对
本真性的保护趋向于对游行民俗实体的保护和民俗环境的封闭型的保护。这就说明,我们对
本真性的认识是建立在一个假设之上的,也即一个真实的文化和其赖以生存的环境都是处在
一个静止和封闭的环境中的。随着人们对民俗文化旅游资源研究的深入,对本真性的保护和研究的内涵更加丰富了,
人们开始以运动和发展的眼光来看待文化的本真性。越来越多的专家开始认识到,真实性只
是某一特定组织和特定人对某种文化制定的一个相对的标准。真实性是当代人对一种文化
的过去的认识,而这种认识必然会带着这一代人认知的烙印,随着人类认知的发展,对这种
文化的真实性的认识也会发生相应地变化。而在现实生活中,任何一地的民俗文化旅游资源
的生存都是其传承和变化的综合结果,这种传承和发展还会随文化的延续而继续下去。对任
何一种文化的真实性的理解如果处于一种静止状态,都不能涵盖这种文化的真实发展状态。国外研究情况
(1)迈克坎奈尔(maccannel)在其著名的“舞台真实论”中
广州自驾游一日游最佳去处
认为,旅游者旅游和获得
太姥山旅游经历的动机是出于追求真实性,但由于旅游景观的“舞台化”,旅游者只看到一个貌似真
实的“前台”,而“后台”才是当地人的生活空间。这个观点比较符合当今民族民俗旅游的现
状,确实来说,旅游者看到的民俗歌舞表演不能说完全就是当地少数民族真实的生活写照。
(2)库恩、莫斯卡多和皮尔斯(cohen;moscardo & pearce)认为,民族民俗旅游
和文化旅游,把民俗商品化,破坏了地方文化和人际关系的真实性。对于这个问题,我认为
三位学者可能把民族民俗旅游对民俗所造成的副作用过于夸大了,就如马波学者所说的,这
两者并不是绝对对立的。
ii 对此结论我表示同意,虽然它并不是最真实最原汁原味的,但同样可以让游客感受当地
的文化。
壶口瀑布7月份去怎样(4)美国康纳尔大学教授戴维(davydd)在《文化可以用金钱衡量吗?——从人类学市郊探
林芝旅游景点讨旅游业中的文化商品化问题》中提出了旅游业中的民族文化商品化问题。这个问题既是在
旅游业发展中要面临的问题,同时也是学术界争论得较激烈的
一个学术问题。瑰丽迷人的民
族文化的价值一被发掘,就成为了旅游开发商的目标,而结果就是民族文化的商品化。在对民族文化(也可以叫民俗文化)的研究中,国外研究情况是:大多数学者认为民族
文化存在一个商品化和真实性的矛盾问题,最终还是要回到对民俗文化的真实性的保护上来,
这是一个核心问题,也是一种研究趋势。现将查阅资料中具有典型性文章综述如下:1、冉光荣.应当重视民族文化传承的研究.云南民族学院学报,2003年1月2、张文勋.民族文化学论集.云南大学出版社,1993年3、张军.对民俗旅游文化本真性的多维思考.旅游学刊,2005年第5期4、juicy.民俗文化的概念和范围6、刘存沛.云南文化的丰饶之美.昆明日报
7、宋云飞.现行民俗旅游开发的弊端及对策研究.广西大学梧州分校学报,2005
第15卷第1期
8、马华泉.王淑娟.民俗文化旅游与经济可持续发展.佳木斯大学社会科学学报,
2001第19卷第5期
全国5a级景区名单9、杨跃萍.美学者盛赞云南少数民族文化保护iii 11、高舜礼.论民族文化旅游资源开发的若干问题.plansky 区域与旅游规划空
间站,p2,p7
12、金毅.论全球化背景下的民族文化旅游.内蒙古大学学报,

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