茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂,早已咸了成都的杜甫草堂公园.草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉.设施是对过往的纪念,也是对现在的经营.只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为中国文学史的一个纠结点,作为一段历史的现象台,太有特点了,情绪也太浓重了.“千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已.茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了.然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌. 草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢从开元到天宝,壮游,三吏三别,秋兴八首,直到茅屋为秋风所破歌……一代诗史再现了一个时代,仅这些就足以彪炳青史了.这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在.舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部这些是不必说的.但仅仅如此,就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧.这正是文章憎命达的命意所在,是其深层的人生意蕴所在,
也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反.
中华传统,士人总有一份天下之志、用世之心,更何况出身于奉儒守官世家的杜甫杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日,早充观国宾”,“自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.”他希望一出山就占据要津,而且充满理想彩——要让君王赶上传说中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚.志莫大焉然而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人.由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已今非昔比,贤能之人想说什么做什么都已不可能了.这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏图大志的落空.肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际上却难有作为,薪俸也不足以养家.离开中原后,其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州,同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头.
合肥万佛湖一日游攻略 可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照物,映现出一代河山的风云、生灵的状貌.它们如钟,如鼓,回响在中华历史的长空.杜甫的命运就这样确定了,杜甫的历史角及其创作成就也就这样确定了.这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌的诗句,就会发现,个人的遭际,在诗圣眼中已不算什么了,此时他所想的只是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极
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矣,而忧患、仁慈至此亦已极矣杜甫之胸怀,杜甫之心地足以光照日月“致君尧舜上,再使风俗淳”,或者说经邦济世,要的不就是这种德与才么但是,风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫,而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫.这究竟是杜甫的不幸,还是杜甫的幸运呢历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生.流连一番,天已晚,该走了.细雨依然.
转眼又是暮春,自从步入岁暮之年,落叶归根之情愈发强烈,便携家带口,重回故里.
江南如画,虽已百花凋零,仍然不失韵味.
轻风袭来,带来了一阵琴声.循琴声走去,看见了一位老者在弹琴.花白的头发在风中飘动,脸上写满了沧桑,枯槁的双手轻掠着琴弦琴声低沉苍凉.这不是龟年兄吗怎么成了这个样子唉,看看自己,不也是满头白发,“疏布缠枯骨”吗
回想当初,少年时放荡齐赵间,“裘马颇清狂.”因颇有几分文才,常出入官宦门庭.当时的李龟年,正是鼎鼎大有名的歌者,常在贵族豪门唱歌.他是一位杰出的艺术家,他的音乐,总是打动我的心弦.
只可惜安史之乱,把盛唐土崩瓦解了.“边亭流血成海水,武皇开边意未已.生女犹得嫁比邻,生
男埋没随百草.”恍然如梦般,那个盛唐,或许真是南柯一梦.战乱纷争,我从此,开始了一生的颠沛流离.“入门依旧四壁空,老妻睹我颜同.痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东.”我几乎成了乞丐,只得“残杯与冷炙,到处潜悲辛.”当初“至君尧舜上,再使风俗醇”的一腔热血也只是徒然了.遥想当年的孔明,不也“出师未捷身先死”吗
58同城租房子附近租房 几十年的动荡,一切都沧桑巨变.在此乱世中,却又遇到了旧友.物是人非,一切的繁华如今变成百花凋零的肃杀,只留下这个苍老的躯壳.养马岛有什么景点
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记忆仿佛出现了错乱.远远的,传来唱词：“当年天上清歌,今日沿街鼓板,唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山……
