从意象到意境——山水诗词对桂林山水园林意境营造的启示

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从意象到意境
西藏日喀则旅游景点山水诗词对桂林山水园林意境营造的启示
骆姚瑶,梅骏翔
(桂林理工大学旅游与风景园林学院,广西桂林541004)
摘要:诗词文化在中国传统文化中独树一帜,而其中的山水诗词文化深刻地反映出当时文化背景下人对于自然山水意境的审美认知,也进一步影响了人们的审美倾向。园林的形成和发展与地域文化联系密切。文章旨
在通过追溯山水文化的思想渊源,阐述诗词意象与园林意境的表达方式,概括出桂林山水文化的发展,分析桂
林山水诗词中常见的意象及其内涵,探究诗词意象对园林意境营造的影响,并从文化渊源、境界追求和意境营
造等方面总结山水园林空间对山水诗词意境的承接与演绎,以期为桂林山水园林设计继承传统文化营造意境之
美提供参考。
关键词:山水文化;山水诗词;桂林山水园林;意象;意境
中图分类号:G127文献标志码:A文章编号:1672-5409(2020)03-0087-03
一、山水文化——山水诗词与山水园林的思想渊源
山水之美,古来共谈,古人以诗词歌颂山水,以画作描绘山水,以园林再现山水、创造山水。山水诗词与山水园林的思想渊源皆来自意蕴丰厚的山水文化。文人墨客游历山水,清风明月畅其精神,抒发于笔墨,以山水诗词、山水画、山水游记等形式作为山水文化的载体,赋予丰富的人生意蕴和审美认知,反映文人热爱山水、寄情山水、追求山水的情怀,由此产生了具有美学价值和哲学价值的中国山水文化。山水文化是人类处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等的关系而形成的文化积淀叫以山川为主体的自然美是一个重要的美学范畴Pl o诗词文化作为传达中华民族传统文化的独特
方式,深刻地影响了人们的审美倾向。古老的《诗妙歌颂着自然环境中的劳动和爱情,对自然山水采用了充盈的辞藻进行描写,陶醉于人与自然的和谐统一之中。魏晋时期人们对山水产生主观的审美意识,开启了文人、士大夫开发山水、兴建山居别业的风潮,人们开始将对山水的喜爱移情上升到主观意识的自觉追求,对自然山水的审美也由纯粹欣赏、情景交融上升到对人生意蕴及意境等更高层次的追求。无锡好玩的地方推荐
茂县叠溪海子(一)桂林山水诗词文化的发展
桂林位于广西壮族自治区东北部,历史悠久,风光秀丽,素有“桂林山水甲天下”的美誉,桂林有"四绝"山青、水秀、石美、洞奇131O桂林山水诗词的发展与其得天独厚的自然条件有着深刻的关联,古代桂林山水诗孕于魏晋南北朝,成于唐宋,传于明清,具有秀、美、奇、绝的审美特点叫桂林的山“万笏千笋平空铺”,桂林的水“青罗碧玉殊”。依托历史背景和政治因素的影响,桂林山水诗词的写作动机主要包括以下三类:一是慕名而访的文人士大夫,所写之词表现出来山水游览中的闲情雅趣;二是贬谪途经或到桂为官的官宦,诗中多了几分苦闷、寂寥,抱负无法实现,只能纵浪山水间借景抒怀,忘却愁苦,达到“江山不问兴亡事”的从容超脱;三是桂林本籍诗人,以吟咏家乡好山好水抒发对故土家乡的热爱。
(二)桂林山水园林的发展
在秦汉时期,人们对于山水景观的审美意识尚处于初级阶段,桂林地区的山水景观营建也正处于萌芽阶段。至魏晋南北朝,人们开始对自然山水产生自觉的审美意识,其中较为明确记载的有:南朝颜延之发现了孤峰拔起的山下有一个岩洞,岩洞内
收稿日期:2019-12-17遇龙河漂流最精华段
基金项目:广西自然科学基金(2018GXNSFAA050068);广西中青年教师基础能力提升项目(2019KY0276);广西旅游产业研 究院开放基金项目(GXTA201706Q)
作者简介:骆姚瑶(1995—),女,广西柳城人,硕士研究生,从事风景园林历史与规划设计研究;梅骏翔(通讯作者) (1991—),男,江西瑞金人,讲师,从事旅游景观规划设计、乡土景观规划设计研究。
BIAN JIANG JING JI YU WEN HUA

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