一、背景介绍
1.区域位置：苏州，古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门，现简称苏。
苏州物华天宝，人杰地灵，因其从古至今繁荣发达、长盛不衰的文化和经济，被誉为“人间天堂”，”园林之城”的美名。其地处温带，四季分明，气候温和，雨量充沛。属北亚热带季风气候，年均降水量1100毫米，年均温15.7℃，1月均温2.5℃。7月均温28℃。素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特，而有“东方威尼斯”、“东方水都（东方水城）”之称。现今的苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”，山、水、城、林、园、镇为一体，古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际化大都市。 观前街属于苏州观前地区，观前地区东起临顿路，西至人民路，南临干将路，北靠旧学前、因果巷，东西长800米，南北长700米，占地58．3公顷，是苏州古城几何中心，也是苏州传统商业文化中心。观前街是玄妙观前的一条东西方向的街道，全长760m，是观前街区的核心街道，玄妙观位于观前街中段，观内三清殿是全国重点文物保护单位，也是苏州目前保存下来的最完整的宋代建筑。 2.历史沿袭：观前区自古以来就是苏州的繁华区域，这个区域承载着苏州的历史和文明并且随着时代的变迁而不断发展变化着，而今作为苏州的商业、文化、休闲和餐饮中心更焕发出了新的生命力。
观前街是一条有千余年历史的古老街道，名店、大店、老店居多；玄妙观是有1700 多年历史的道观，作为国家级重点文物保护单位吸引着大批游客；北局为文化娱乐中心，太监弄以“美食”著称；察院场则是旅游交通的中枢。至20 世纪30 年代，观前街商贸业更盛，并一直辐射至太监弄与北局。
观前街随玄妙观的名字变迁，曾被称过“天庆观前”、“玄妙观前”，也曾因为从前观内一度桃花繁盛，每逢花开之时，遍地飞絮，灿若云锦。而名：“碎锦街”。1931年拓宽观前时正式命名为“观前街”，1937年时曾叫中山路，“”期间叫东方红大街。解放后，政府又多次进行扩建整治，先为小方石路面，后为沥青路面，使街宽逐步增至9～13 米，1980年又恢复旧称观前街。自1982年6月起，正式定为步行街，禁止车辆通行，是国内最早的一批步行街之一。
3.文化概况：观前地区本身也是吴文化载体的集中地，有被列为世界文化遗产的昆剧传统表演场所沁兰厅、有苏州评弹的发祥地光裕公所、有千年道观玄妙观、有采芝斋等众多的百年老店、有以多处控保建筑为代表的处于幽幽小巷中的传统民居。
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观前街因为在于千年名观——玄妙观之前而得名，是苏州一条最繁华的商业街道之一，它有着厚重历史文化沉积和特，是苏州建筑与文化的缩影，其中各式建筑相互依存，传统老字号鳞次栉比。而且每逢道教庆典和节庆日，观前街人接踵摩肩，成为城市活动的集聚地。
玄妙观建于西晋咸宁二年(公元276年)，已有1700多年历史，是江南地区规模最大、保存最完好的道
教胜地，也是全国唯一建在市中心的大型道观。初名真庆道院，后来历经完善，修复，损毁与原址重建，一直保存至今，因此也是全国重点文物保护单位。东晋为上真道院，唐为开元宫，宋为太乙宫，宋大中祥
符五年宋真宗更名为天庆观，这一区域在古代是入口密集，商业繁荣，人才辈出的地方。自宋代其附近的坊有：真庆坊(天庆观巷)，大云坊(天庆观西)，碧凤坊(天庆观前)，这些坊一直留存至今。元末张士诚兵败以后，其王宫被付之一炬，明初苏州知府魏观准备重建府署于子城旧址，被告发“兴既灭之王基”而腰斩。此后这一地区政治和商业中心的地位逐渐废弃。失去了往日的繁华。正统年间，本着“郡城中央宜镇杰阁，以壮形势”的规划思想，重新整修，至道光年间，玄妙观用地已扩至5．5公顷，共三十多座殿阁，巍峨壮丽的宫观殿宇成为古城新的空间重心。而古城西北部阊门地区因紧靠大运河，商品运输非常方便，一时商贾云集，成为苏州最大的商业中心。
玄妙观作为我国唯一的位于市中心的大型庙观，又是我国历史最为悠久的道观建筑。有着不可替代的地位。而现代的观前街将玄妙观的道教文化，观前老字号及灵活的庙会活动及玄妙观东西脚门的传统工艺品及特产商店所展现的市民生活文化，及昆曲表演的沁兰厅，苏州评弹的发祥地光裕公所的苏州特文化整合以来，并且加以改善和提炼。使观前街充满了独特的地域风情。这些文化共同诉说着苏州悠悠的历史，体现着细致典雅的江南水乡的市民情怀。
有人将苏州的观前街与和它相类似的上海的南京路、城隍庙和南京的夫子庙作为比较，上海的南京路步行街缺少浓厚的文化氛围，城隍庙道路的过于繁复，也淡化了文化的主体位置；南京的夫子庙，因为孔庙的局促和广场的狭小，而无法有深远的气象。惟有“观前”，脱卸了尘埃过重的外衣，将它的主体玄妙观烘托于商业文化的世俗氛围之上，以其深厚的历史，所蕴含的古典精神和人文气息，压住了充斥其间的市井气。
4.时期特点：观前街作为商业中心的起由是战争后上海开埠，整个苏州城的商业运营范围开始萎缩，1860年的太平天国战争中繁华的阊、胥外街巷被纵火烧毁。而东部受战争的影响相对较少，由庙会商市兴起的玄妙观地区亦幸免于战火，当时的丝织业集中在东半城，因而观东手工业者很多。再加上居民稠密、多数富户散居在附近等多种因素，观前地区倍受战后苏州商贾的青睐，因此逐渐变得繁荣。
这个时期观前街有三个特点：其一，符合中国传统街道的整齐、灵活、小尺度、生活性的特点。其二，商业氛围浓厚且与文化和生活结合紧密。其三，玄妙观与观前街分出两个明显的层次：玄妙观以摊市为主，组织灵活，符合大众口味与消费水平，而观前街以店铺为主，消费层次略高。
观前街20世纪30年代达到了其历史的顶峰。在此后则受到抗日战争，解放运动，建国之初的跃进、之后的十年动乱，一直到改革开放经济复苏，其发展虽仍在继续当中，但是受到大局的影响，具有片断
性的特点。20——30年代，这一时期观前街的商业特点主要有两个方面，其一：观前传统商业街适应当时传统商品经济的时代特点，在发展特征上呈现出较强的传统商业性。体现在商铺规模上，多为小型店铺，以“庄、号、行”命名。“小、精、全”为观前传统商业街的发展特。除此之外，这种传统商业性的另外一个鲜明的特点就是具有很强的社会市民气息，是当时社会市民文化生活的重要场所，如玄妙观的祀神活动、杂艺戏耍、小吃摊点以及观前的茶馆、书场等，观前商业街具备较强的社会活动职能。因此观前街是一条融合了宗教文化、市民文化和商业文化的传统商业街，它适应了苏州传统商业经济的发展，是市民活动与商业活动聚集的中心。其二：此时的观前街已呈现出商品经济发展典型特点：先是由于玄妙观的道教活动聚集人气并牵动了宗教文化商品的发展，然后由玄妙观内的宗教文化商品经济为生长
点，在合适的外部环境刺激下，形成了观前街商业文化的繁荣，由商业活动集聚起来的人气和财力，很快带动了金融业的发展。金融业的发展又为观前街商业的进行提供了资本并加速了商品和资金的流通，从而促进了商业的进一步发展。商业的进一步发展又会吸引人流的聚集，并自发的对商业结构和交通结构进行调整，从而继续向外延伸和辐射。达到新一层的繁荣。如上所述观前街在30年代达到了其经济发展的最高峰。形成了“玄妙摊市，观前店肆”的扩展格局，完成了从点到轴的基本结构演变。观前街在此时已经成为外地游客和本地市民对苏州的情感认知的重心所在。
1949年至1999年的观前街：解放初，全市商业网点进行调整，撤并小店小铺，发展综合型商店和老字
号，使观前街的特商店和老字号店铺得到了巩固。解放后，社会主义公有制在商业和服务业中推广，观前和石路作为两个商业重点区得以保存，个体私店铺则在网点调整时被撤并。“”期间，观前地区成为“革命”的中心，商业区逐步萎缩。改革开放后的1982年，观前街辟为全国第一条步行街，每天由个体工商户形成夜市。此时期中心区以传统的老店、名店和专业型中小店铺为主，大多沿街布置，呈现出传统的商市风貌。应该说明的是，从改革开放到八十年代末，观前街发展平稳，形成了自已的风格，并与老城区的氛围相融洽。也是人们对观前街过去的记忆的重心所在。万峰林景区介绍
1990年代以后，苏州经济持续高速增长，成为长江三角洲地区重要的中心城市之一。商业中心区的格局和形态都发生了显著变化：(1)商业设施的构成变化。商家突破了单一经营的传统模式，融合商业、娱乐、餐饮、休闲、办公等为一体的综合性大商场增多，而专业性商场、传统类名店和服务类设施逐渐萎缩。附近好玩的地方 景点推荐
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(2)布局结构的不平衡。由于人民路是古城的南北向主干道，大型商场集中在观前街与人民路的交叉口周围建设，呈丁字型布局，购物人流集中，经常引发人民路的交通不畅。而观前东部商家和购物者较稀疏，未起到人流的平衡和疏散作用。
(3)空间形态的变化。观前地区有建筑高度的限定，新建商场就水平向扩展成方整体型，构成了高密度的沿街立面。部分地段随着商场的增多演变为成片的布局。
二．场地分析
1. 人流分析：观前街西临人民路东街临顿路，分为东西两段，交通便利。如图所示，进入观前街的人流主要有：人民路，临顿街，宫项等用红箭头表示的道路.
2.商业业态分析：该步行街区以观前街为主轴和核心商业带；太监弄为支轴；碧凤坊、宫巷、邵针巷为辐射商业轴；北局及玄妙观区域为支面，形成了轴轴与轴面相结合的，兼顾了文化、生态和便利的多层次，多功能，复合型的商业游憩区。
观前街商业业态主要有：①服饰②餐饮、酒吧，咖啡③影视、夜总会、电玩、KTV、台球④珠宝首饰⑤传统食品、小商品⑥足浴，spa，美发⑦电器、电子、数码⑧银行⑨宾馆⑩民俗文化及其他
3.建筑分析：建筑或仿古，或现代，或欧化，建筑风格形式多样化，风格上也比较自由。街区中具有重要意义的建筑物如玄妙观和一些民国时期建筑被保留下来，其余大部分为新建建筑。中段以玄妙观为核心，形成浓郁的传统建筑风格；东段以苏州地方风格为主，体现时代气息；西段以现代建筑为主，体现一定的地方风格。但在多样化的风格当中以中式建筑为主，又注意了高度体量上与周围建筑的谐调，建筑高度以三层占绝大多数。因此并不显得零乱。
从调上无论古式与现代建筑均以黑白调相搭配，部分特别高大者中间调和以灰并在形式上加以错落变化以显得灵巧，从而把苏州粉墙黛瓦，轻灵小巧的感觉在现代环境中延续了下来。
其中，新中式风格的建筑显示出了对传统建筑在现代转型中较仿古建筑更为积极的探索。它们一般不拘泥于古典建筑的体量形式，在材料选择上也非常灵活。它们多数是大体量，满足现代功能。使用现代材料，体现出现代技术。但由于加上了对传统的解读和消化而具有中式的印象。比如B段的金鹰国际购物中心，A 段的美罗商厦都属于这一类型的建筑。它们应用了传统建筑的空间组织方法或加以变化的装饰元素等各种手段而营造出亲切、舒适、融合的气氛。这些处理方法的选择不是简单的模仿，也不是刻意堆砌，而是在理解的基础上，根据实际的需要，对传统韵意象和元索加以选择、取舍、提炼、推演而形成的。比之纯粹的仿古建筑具有更强的适应性，是一种有益的尝试。
建筑与建筑之间主要采用了两种相接方式——直接相接，和以墙面补缝。它们都具有增强街道连续性的效果，人们的购物行为不容易受到中断。商业氛围被增强。出入处和大的岔路口所设立的牌坊也起这样的作用。而大些的补缝处或置一假门(设黄的假门形式简单，古朴自然，既与古城区的环境融台，又起到引人遐想的作用)。或置以取款机售卖机等，增加了街道的灵活性或吸引力。
4.空间组织分析：通过在观前街正山门前及东、西入口等处设置五个大小不一的广场空间与街道的线型空间有机组合，得到了空间收放有序，景观变化车富的视觉效果。不同的是观前街广场与街道结合的更紧密，以玄妙观道教文化中心为主要景观空间，以观前街与宫巷为主要景观轴，将沿线的开放空间(广场、绿地)和街头小花园组织成一个“干”字形。
玄妙观的空间利用堪称典范，观中一些需要重点保护的建筑遗址，如三清殿，就用开放式围栏将其与外界隔开，三清殿前面的空间开辟成广场，通过山门与观前街中心相衔接，由历史文化区域过渡到商业空间显得很自然；三清殿两侧历史价值不大的厢房、后侧地块都开发做旅游用品商店，既不会破坏观内的氛围，又方便游客。
5.街道分析：在街道本身的设计上面，观前街与苏州的小巷有直接的异曲同工之处。与小巷的变化相似，观前街的街道走向也不是一条笔直的大道，而是些微的斜线、折线或曲线。围合街巷的建筑也都有略微的凹凸进退的变化或角度的微小偏转。这使街巷空间在不断地产生变化，再配合一些牌坊或井台之类的标志物以起到方向的引导性。这些“设计”共同作用于街道，使得街道既有连续性的舒适感觉又有不同阶段各自的特点。于趣味性的同时还能够给人带来方位感，使人行走于其中不会迷路。另外，在其改造中也注意了对原街道空间进行有节奏的收放处理：邵磨针巷、大成坊、宫巷、临顿路等道路的交叉口和入口空间作了放大处理，或以传统牌坊的形式加强标识性和引导性给人以开敞感，街道行走空间则通过增设檐廊、骑楼来缩小空间，一收一放，产生了变化，空间的方向感得到了加强。再配合以街道行进空间的形势的变化，而使游客产生开始、高潮、结束的序列感和方向感。因此观前街虽然置于很浓厚的商业环境之中，但是却有很亲切的感觉。它柔和，统一，让人感觉通畅、自然、安宁。同时又变化跳跃，让人感觉热闹，不单调。
街道的围合感其实是受到多方面的影响，最主要的是街道宽度、建筑高度、和其中内容物大小的比例。
其次为空间的封闭感。在这一点上观前街在每一处入口处设置牌坊的方法，实际上就增加了街道的围合感。再次，街道的丰富程度、
建筑立面的形式、人流的密度和速度乃至于气候都影响着街道的尺度。进入广场的每条道路都能封闭视线，使广场围合感强。
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6.其他：牌坊：这里的牌坊就像雕塑，起着装饰作用。可是，它又比雕塑好，哪怕是造个假山，也不及牌坊来得作用大——它就是一个具有强烈存在感，又不会占用太多空间的传统标志。灯笼：观前街沿街安排了灯笼，晚上尽显其存在感，大大增添了中国文化的韵味。细部：在观前街，大到观前牌坊，小到每一处小品，无一不精致。在观前街角花坛，有一个装饰性石球，这个简单的石球四面，都分别刻上“忠”“孝”“信”“义”，仅四字，体现中国的千年哲学文化。在一条街转角处的半人高墙上，有一个“承德客栈”指路标志，设计古朴与老街浑然一体。
三．设计需求分析
1.观前游憩商业区特征主要需表现在
⑴名店、老店多，商业集中。观前地区是全市的大商场、老店、名店集中的地方，仅市属商业零售企业规模，该地区就占57%。据不完全统计，老店、名店约26 家。目前，大商场增长过快，仅规模100
00平方米以上的商场建筑总面积已达102 ,307 平方米。它们的功能定位雷同，竞争激烈，部分已关门倒闭(约39907 平方米) 。已建成但尚未使用的大中型商场约56045 平方米。周边地区还有数个规模近万平方米的综合商厦及一批在建或将建的综合商厦。
⑵名胜古迹众多，享有胜誉。该地区有国家级重点文物保护单位两处，市级文保三处，控制性保护建筑十处。其中，玄妙观主体建筑三清殿(南宋遗物) 是江南地区最大的木构建筑。玄妙观以文物与古建闻名于世，同时又巧妙地结合成为“市”的重要部分，与上海城隍庙、南京夫子庙的情形颇为相似。不仅以其1700 多年的悠久历史接受国内外游客的瞻仰与凭吊，同时也是一个庞大的游憩商业区的灵魂，吸引着成千上万的消费者。此外，在该区东南、东北尚保存着风貌较好的传统民居落。
⑶是苏州市的综合性城市中心。观前地区是融商业、文化、旅游、金融为一体的城市中心，建筑形式多样，功能齐全。根据苏州观前地区改造与振兴概念规划，未来观前地区的功能确定为：以玄妙观为核心，以观前街、宫巷为主轴，集观光、购物、休闲、娱乐、服务为一体，兼容传统历史风貌、道教文化、各地精粹的古城商业、文化和旅游休闲中心。
西藏天气预报15天2.人在空间环境中的需求
(1)舒适性：舒适性是人最基本的生理及心理需求之一，也是传统商业街空间环境最基本和最重要的一个标准。其内容主要包括界面的连续、和谐和统一，减少“视觉噪声”，避免拥挤，保证适宜的日照和
阴影，有舒适的风环境，入口空间位置的合理性，足够的休息设施，区域尺度适宜等。
(2)安全性的要求：安全性是人类生存的基本心理需求之一，良好的空间环境的基本条件就是创造一个人们能够在其中安心购物的环境。不安全的空间环境可能会影响到传统商业街的吸引力，影响区域经济生存的生产能力，潜在的投资者可能会不愿投资，顾客来到不安全的购物环境中会觉得勉强。安全性的内容主要包括交通安全，良好的空间防卫性(视线对于环境的自然监视)，避免死角空间等等。
(3)促进商业与交往的要求：从环境心理学角度讲，环境与商业具有互为推动、促进的作用，安全、舒适、美观的环境吸引人们“闲逛”的兴趣，从而给商业以更多的“潜在顾客”，提高商业的营业利润。同时，优美的环境又依靠商业
