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辛亥革命是一场伟大的革命，是中国近代史的起点，是中华民族伟大复兴的第一步，在辛亥革命的急风暴雨中，诞生的中国的两大主流政党，中国共产党和中国国民党，两党既联合又斗争，演译了一幕幕光彩夺目而又悲状的画卷，把苦难深重的中华民族一步步引向了伟大的复兴之路。
安徽的辛亥革命，应该从1907年起始，从安庆起始，从安徽巡警学堂起义始。1907年7月6日上午，在百花亭安徽巡警学堂，徐锡麟扣动扳机，把安徽最高行政长官恩铭，送上了九泉之路。“恩抚待我，我知之，然私惠也。我之刺彼，乃天下之公愤也。”从这个角度，徐锡麟与恩铭的对立，是两种观念的对立。在这场对立中，恩铭不是“恩铭”，是 清廷的化身。作为光复会成员，徐锡麟组织安徽巡警学堂起义，也是会党起义第一。徐锡麟成功刺杀安徽巡抚恩铭，对清廷震动非常巨大。有史学家归纳为三点：一，“革命军不足畏，惟暗杀实可怕”，朝廷官员真切感受到生命面临革命的威胁；二，传统笼络士子模式已经失效，人心涣散，大势已去，朝廷内部出现反改革逆流；三，“革命”倒逼“改良”，推进或逼迫体制内的改革进程。
安徽安庆的革命力量，起自1903年，在1907年前后形成高峰，主要包括三个方面，分别为：以陈独秀为代表的本土精英，以倪映典为代表的新军新锐，以徐锡麟为代表的光复雄。
本土精英起于1905年，核心平台为岳王会。这年夏天，陈独秀放弃《安徽俗话报》，与柏文蔚一行，经怀远、蚌埠等地，最后抵达寿州。皖南皖北，志士相聚，最终确定发起成立岳王会。岳王会总会设在芜湖，陈独秀任会长。后吴越谋杀五大臣计划失败，参与密谋的陈独秀信心受挫，潜于芜湖皖江中学任教。岳王会重心移到安庆，常恒芳成为领头人。
新军新锐包括倪映典、熊成基、范传甲等。1904年2月，安徽巡抚招募300名新军，交由武备学堂首届毕业生训练，称安徽武备学堂练军。后赴南京深造的倪映典、熊成基、范传甲等，都是练军成员。1907年再回安庆，分别在新军三十一混成协各部任职。新军新锐密输革命思想於新军，成为安庆最有思想最具活力的革命势力。
光复雄是以浙江辛亥革命志士为主的外来力量。它起于1906年，领军人物是徐锡麟，其左右臂膀，一是陈伯平，一是马宗汉。光复雄目标十分明确，就是徐锡麟与秋瑾的约定：皖、浙两地起义同时举行，先夺取江苏、浙江、安徽三省，建府南京，而后再向四周
各省发展。不过他们的宗旨，是“光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退”。
时隔一年，1908年11月19日，熊成基在城东炮营举事，打响了新军起义的第一。后来被史书称之为“马炮营起义”的响，也把安徽省城安庆，推到中国近代史一个至关重要的位置。马炮营起义的失败，在于安徽巡抚朱家宝过于老辣，也在于起义准备仓促与局势变异。双方长达近20小时的对垒，虽最终以新军的失败而告终，但起义壮举，为辛亥革命指明了一条武装夺取政权的新路。宣统元年（1909），黄兴受孙中山委托，在香港成立同盟会南方支部，重点工作就是策划新军起义。1911年同盟会中部总会又在上海设立，中心工作，也是联络长江流域的新军。而此期间，各地新军大、小起义始终不断。1928年，中华民国国民ZF下发ZF令，褒彰“熊烈士成基，致力革命，百折不回。于民国纪元前四年冬，首义安庆；嗣因谋刺载洵，事汇捐躯。功在国家，义昭九有。丹忱正气，兴起伦；缔造共和，允足矜式。”这应该是对安庆马炮营起义最高的赞赏与肯定。
又过3年，1911年10月30日，安庆城头再次响起声。从此日起，到“安庆独立”最后尘埃落定，前前后后80余天，各种政治力量变幻上场，王天培、胡万泰，祁耿寰，刘国栋、洪思亮、韩衍、孙毓筠、柏文蔚，等等。不同表演，不同作用，不同结果。经过种种曲折磨
难，最终才艰难完成由大清帝国之皖省向中华民国之皖省裂变的过程。这之中，精神领袖是同盟会江淮别部主盟人吴旸谷。安徽变旗当日，他人在武昌乞援。后回安庆，王天培以“副都督”相让，但他认为“东南未定，战事方殷，不能以一身羁留安徽”，坚辞不受。11月11日革命党另起炉灶，众人再推举吴旸谷主政，又遭拒绝。在安徽，吴旸谷是有影响的铁腕人物。凡重大事件，多由他出头露面。也正因为他不可替代的影响作用，最后惨遭黄涣章杀害。
在辛亥革命的历程中，安庆独立是不可或缺的重要一环，同样，它为推动中国民主革命的进程，起到了积极作用。
台湾邮政曾发行“名人肖像”系列邮票，其中有10套左右为辛亥革命英烈，而江淮志士，又占了近一半，包括专245“吴越”、专256“徐锡麟”、专364“倪映典”，以及专291“熊成基”。这4位英烈，或是从安庆走出去江淮志士，如吴越。或是安庆投身革命，甚至为之捐躯献身者，如徐锡麟、倪映典、熊成基。邮票选题十分严肃，江淮志士能占如此之大比重，可见他们在辛亥革命中所起重要作用。
1907年7月初，光复会首领徐锡麟召集陈伯平、马宗汉、潘缙华、倪映典、薛哲、周家煜
等安庆革命党人，在大渡口芦苇荡开会，拟定出了第一次起义的行动办法……在密密匝匝的“青纱帐”里，他们拨开百年迷雾，隔着江南芦苇丛向省城安庆望去，那里人民正处在一片“水深火热”之中：但见那浑噩的江流泥沙拥着沉睡的街衢，湮没了百姓形单影只的身影，那衙门府署和高第门户，犹一张张大嘴，日日吞噬着着“小鱼小虾”。晚清的城市，像一头睡狮，需要有人唤醒！盘根错节的芦苇丛，需要燃一把燎原之火，待春风催生！他们要行动了！要行动就得有思想纲领。也就在这年年初，秋瑾来安庆与徐锡麟会商“皖浙起义事”，她带来了孙中山和同盟会的理想大纲“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”———民族、民权、民生成了安庆革命党人武装起义的指导思想。
其时，中国的思想界流行四种思潮：资产阶级民主主义、无政府主义、社会主义和国粹主义。革命党人除倡导孙中山的资产阶级民主主义外，国粹主义在青年知识分子当中也有相当市场。国粹派领军人物章太炎力挺古代思想文化，不遗余力地宣扬明末清初的反清志士，像顾炎武、黄宗羲、王船山、全祖望、吕留良等，他们在日本刻意搜集明末遗民宣扬满人残暴行径的文字，如《扬州十日》、《嘉定屠城记》等抄印出来，传向国内，希望使“忘却”的旧恨复活，以助革命成功。历史学家评论说，国粹主义对孙中山民族主义的广泛传播，起到了积极的推动作用。这些思潮在吴越（一作“吴樾”）、徐锡麟、宋玉琳（早
先史料亦作“宋豫琳”，并称“玉”为“豫”之误也———作者注）、石德宽、程良等安庆先烈的义举中得以演化成具体行为，也在熊成基革命宗旨里得到印证：推到野蛮专制之ZF，重行（新）组织新ZF，俾我同胞永享共和之幸福，以洗涤我祖国历史上莫大耻辱。革命党人也有自己的说法：“以革命为己任，虽倾家弃产，得尽国民分子之责任，为吾所愿也……故与去岁正月置身军队，以铁血主义为雪耻计”；“然我死之后，以我们党人血来染你的红顶子，恐为天理所不容”；“(我们)乃欲借军队之势力，以图恢复（中华）”（1908年5月1日新加坡《中兴日报》）
重庆坐游轮游三峡 “国魂不死”张汇滔
作为不可多得的辛亥名杰张汇滔陵园在“”期间遭破坏，后被彻底拆除。如今开工复建的张汇滔陵园位于安庆市城西狮子山公园内。在纪念辛亥革命100周年之际，仍有重大的现实意义。
张汇滔，字孟介。1882年出生于安徽寿县西乡涧沟集张大郢孜，16岁便以“习文不如学剑”
为誓，投笔从戎，只身离家徒步赴安庆，入伍安徽武备学堂。在这所“多两淮英迈之士”的军校里，张汇滔接触了大批热血青年。1903年，结识了由日本留学返乡的陈独秀，并与同乡好友柏文蔚等人遍游皖北，倡言革命；住安庆藏书楼成立召开了“安徽爱国会”，后被史学家称为“清末叶安徽革命运动之发端”。1905年，张汇滔尔渡扶桑，自己将原名张维环改为张汇滔，其含义是：汇入革命之大潮，掀起反清之洪滔。留学东京警监学校，结识了黄兴、宋教仁、陈其美、李烈钧、廖仲恺、秋瑾、徐锡麟、陈天华等人，首批参加中国同盟会成为职业革命家，团结在孙中山先生的旗帜下。1907年初回国，参与谋刺两江总督端方失利，潜回寿州成立“信义会”。1908年11月与熊成基、范传甲等发动和领导了“中国历史上第一个利用新军士兵发动的安庆马炮营起义”。1911年11月4日张汇滔任淮上军总司令，在寿州发动起义，先后光复蚌埠、怀远、凤阳、颍州等二十三个州县，促成安徽独立。
1911年12月2日，江浙联军攻克南京，张勋惶惶然弃城乘车北逃。张汇滔得知这一重要情报后，即命令淮上军于蚌埠阻击。淮上健儿打张勋一役，堪称是安徽辛亥革命的壮举。当年淮上军阻击张勋的主战场位于安徽蚌埠市中心的小南山。淮上军在这次阻击战中牺牲八十八人。
“二次革命”失败后，孙中山、张汇滔、陈其美等人流亡日本。1913年10月，张汇滔、陈其美、田桐等23人在东京由孙中山先生亲自主盟加入中华革命党。1914年10月12日，孙中山委任张汇滔为中华革命党安徽支部长、中华革命军江北皖北司令长官。1916年5月18日，陈其美在上海遇刺殉国。孙中山任命张汇滔主持上海军事，日夕操劳。1917年随孙中山先生南下广州成立军ZF，任中华民国大元帅府参军。1919年10月10日，中华革命党改组为中国国民党，张汇滔负责整饬沿江七省党务。1920年1月29日19时，张汇滔被刺客暗杀于上海法租界维而蒙路（今普安路）国恩寺附近，身中四弹，穴胸洞腹。上海广慈医院主治的德国医生见孙中山这样悲恸，禁不住问：“孙博士，他是谁？”孙中山抖动着嘴唇答了一句：“一位革命家。”延至第三天（31日）上午9时，这位被孙中山称作"革命家"的孟介终因伤重不治去世了，年仅38岁。上海的《申报》、《民国日报》等各大报刊都竞相报道了这一事件。人们这才知道他是张汇滔。孙中山悲不自胜，泣不可抑，题写张汇滔挽额：“国魂不死”，并嘱廖仲恺等中国国民党元老：“张汇滔烈士丧葬援宋教仁、陈其美例优治。”章太炎所赠挽联：“钝初之死可无伤，克强之死可无恨，英士之死可无惨，闻道斯得道，求仁斯得仁，肝胆有书生，凭孤郡抗顽胡，大器推尊颜太守。金陵共事见厥智，淮上共事见厥勇，汉皋共事见厥仁，惟我能识君，亦君能识我，男儿尚意气，观数奇知骨梗，穷途痛哭
梧桐山为什么老是死人
李将军。”宋庆龄在追悼仪式上，紧挽住张夫人陈月华的胳膊，并关爱地抚摸烈士子女，嘱他们继承父志。1934年，国民政府、中国国民党遵照孙中山先生的指示，以国葬规格葬张汇滔于安庆北门外南庄岭之阳。
辛亥革命中仁人志士都在为了中国的民主和自由而奋斗。这一变革，也带动了整个中国思潮的进步与改变，成为一个不可阻挡的时代进步。人们不应忘记历史，要缅怀先辈的历史功勋，继承和发扬爱国主义精神，为促进祖国统一大业做贡献。
安庆在辛亥革命中的事件和人物有:
一、岳王会
2022年新版天气预报岳王会成立于1905年7、招工平台网8月间，地址设在芜湖安徽公学。由陈仲甫、柏文蔚联合学生中的先进分子常恒芳（字藩侯）、宋少侠、杨端甫、盛汰顽等组成。芜湖设总会，陈仲甫任总会长，南京、安庆设两个分部，由柏文蔚、常恒芳任分部长。岳王会的出现，标志着安徽的革命活动进入一个新的阶段。
二、安庆巡警学堂起义
在清末已经有“宪政”改革的想法，其中很多内容就是学习西方。安徽巡警学堂也是在这样的背景下开办的，主要给全省各地的警察局，培养输送具有现代意义上警察人才。徐锡麟（1873-1907），字伯荪，浙江绍兴人。1904年于上海加入光复会，1905年冬，赴日本学习军事。1906年春回国不被任命为安徽陆军小学堂会办。不过，就这个小小的官衔， 还是“捐”来的。当时，腐朽的清政府居然通过卖官增加收入，而一心想颠覆清政府的徐锡麟则看到了机会，他希望通过“买官”的方式，打入清政府内部。这种做法无疑是最快捷的。1906年从日本回国的徐锡麟被分发到安徽，凭着捐来的“道员”身份，开始为安徽陆军小学堂会办，后得到安徽巡抚恩铭的信任，直接提升他为巡警处会办兼巡警学堂会办。这更加方便了徐锡麟向学生灌输新思想。当然，恩铭可能做梦也没想到，徐锡麟心中最大的敌人就是他。据史料记载，安庆起义前，曾有会党成员叛变，并向恩铭提供起义人员别号，但恩铭却将这份名单交给了徐锡麟处理。而这个名单上就有徐锡麟的别号“光汉子”。 于是，历史上终于发生了令人感喟的一幕：经过多方准备，1907年7月6日，在安徽巡警学堂的毕业典礼上，徐锡麟直接朝一向赏识自己的恩铭开，发动安庆起义。安徽巡抚恩铭，不治身亡。后起义学生攻占安庆军械所，意夺械未过。不过，由于最后军事器械不足，再加上外援又无法接应，当天傍晚，起义失败。陈伯平中弹身亡，徐锡麟、马宗汉与学生40余
人被捕。7月7日徐锡麟被押至安庆东辕外剖心而死；8春秋旅行社电话号码月22日马宗汉亦在安庆监狱门口被杀害。当时，徐锡麟仅34岁。其遗体安葬于安庆北门外之马山。民国元年（1912年）迁葬于浙江杭州西湖畔。
