朝鲜红楼梦

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红楼梦宝黛爱情悲剧的原因宝黛爱情悲剧的原

因

自《红楼梦》诞生伊始，书中主人公贾宝玉与林黛玉的爱

情便以极大的震撼力回荡在人间，穿越时空经久不息。同样宝

黛爱情也是一个悲剧。下面给大富阳区 家分析红楼梦宝黛爱情悲剧的

原因。

红楼梦宝黛的人物介绍

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人之次

子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之

路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名

“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》

《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，

爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

林黛玉——金陵十二钗之冠(与宝钗并列)。林如海与

贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁

善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的

同盟，是自由恋爱的坚定追求者。但这一段爱情因悲剧性的家

族命运而遭到扼杀，黛玉泪尽而逝。

宝黛爱情悲剧的原因

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以往官方红学认为宝黛都是封建社会里的叛逆人物，他们

之间的自广州琶洲会展中心 由恋爱并不容于当时的封建社会，因此才被封建制度

的维护者们所扼杀。这样的观点宛如他们所批判的八股文一

样，空泛笼统，毫无新意，按这样的说法，封建社会里无论什

么样的爱情悲剧都可以用这个公式往上套。实际上所谓封建社

会不允许自由恋爱，也只是遵从父母之命，体现的是对父母的

孝道，因此是一种约定俗成的做法，并不是有法律规定不允许

自由恋爱。换句话说，如果自己家的孩子看上哪家的姑娘了，

和父母说明，只要父母同意，走一下“三媒六证”的手续，这

家的姑娘就可以娶进门了。在《红楼梦》里薛蟠和夏金桂就是

这样的例子。两人并不是包办婚姻，薛蟠在外出贸易时遇到夏

金桂，两人私定终身，薛蟠回家就像母亲薛姨妈求娶夏金桂。

薛姨妈本来不同意这门婚事，但耐不住薛蟠的软磨硬泡，最终

还是答应了。所以不管夏金桂过门之后和薛蟠打成什么样，至

少薛蟠还是争取到了自己想要的婚姻。

所以我们再来看宝黛之间的爱情，不得不说两人没走到一

起也不能全怪社会。他们俩也都有责任，当然贾宝玉是要负主

要责任的。林黛玉是个孤女，没有家庭可以依靠，也没有力量

去争取自己的爱情与婚姻。她所能做的也只有紧紧抓住贾宝

玉，不让他对自己有二心。比如她曾视薛宝钗为仇敌，对史湘

云也不爽。但后来她发现无论是薛宝钗还是史湘云都是心地善

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良之人，和贾宝玉也没有那层意思，所以她也就和和薛、史两

人和解，成了闺中密友。之后的日子是林黛玉人生中过得最舒

服的一段时间，真正是抛开烦恼，无忧无虑。和贾宝玉以及一

帮妹吃喝玩乐，吟诗填词，而且又认了薛姨妈当干妈，和薛

宝钗成了妹，让她感受到了久违的家庭温暖。

但林黛玉没有想到的是对她和贾宝玉的爱情威胁最大的既

不是薛宝钗也不是史湘云，而是荣府的高层。只有他们才有权

决定谁是宝二奶奶。在这个过程中起决定作用的还是贾母。贾

政和王夫人虽说是贾宝玉的父母，但也得听老太太的，即使是

他们给贾宝玉选个媳妇也要争得老太太的同意。所以在薛姨妈

说要给宝黛说媒时，屋内的婆子也跟着起哄：“姨太太虽是顽

话，却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒

保成这门亲事是千妥万妥的。”薛姨妈道：“我一出这主意，

老太太必喜欢的。”不过薛姨妈并没有去贾母那说媒，因为她

毕竟是个外人，对于贾宝玉的终身大事关系到这个家族的未

来，因此她在贾母态度不明之前也不敢贸然去说。

而林黛玉是个女孩家，不可能去主动和贾母说要嫁给贾宝

玉，但贾宝玉是可以和贾母去说的，遗憾的是贾宝玉自始至终

都没有主动去争取。更让人不解的是贾宝玉甚至没有和林黛玉

正式表白过，只是旁敲侧击地用两句闲书中的话试探：“我就

是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”，“若共茴香豆和老黄酒

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你多情小同鸳帐，怎舍得叠被铺床”林黛玉以为这是在调戏

自己，又羞又气，也没搭理他。贾宝玉可以说既没有和林黛玉

正式谈表白过，更没有对两人未来生活的打算。而且他和林黛

玉也有点犯相，动不动就大吵一架，很大原因也是由于两人之

间缺乏沟通。虽然是林黛玉无理取闹的时候多一些，但贾宝玉

太不定性，没有让林黛玉感觉到安全感也是主要原因。而每次

吵架贾宝玉并没有把林黛玉哄好，只是不停地为自己解释，但

却没有给她什么保证，唯一的一个保证就是“你死了我当和尚

去。”结果后来真应验了，但这又有什么意义呢

当然对于林黛玉来说也有自己的问题，她确实不如薛宝钗

懂事。她从来没有主动去关心过长辈。也可以说除了贾宝玉以

外她也没有关心过任何人。比如对贾政和王夫人夫妇乃至于贾

母都从来没有主动去问候过。她和贾政基本没有交流，尽管贾

政是她的亲舅舅。她和王夫人关系常州万达影城 更一般。金钏出事后薛宝钗

第一时间到王夫人那看望，但林黛玉却没露面。如果说林黛玉

品性清高，不屑于搭理王夫人，那么贾母是最疼她的外祖母，

生活中一直关照她，而在书中我们只看到贾母如何关照林黛

玉，却看不到林黛玉主动去关心贾母。要知道在这个地方，贾

母是自己最亲近的人，而且年事已高，而林黛玉却从来不关心

这位自己唯一的亲人，不得不让人感到很奇怪。

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所以贾母最终选择薛宝钗而不选林黛玉也是有理由的，正

如她所评价薛宝钗时说的那样，“从我们家四个女孩儿算起全

不如宝丫头。”有人认为通行本后四十回贾母由一个慈祥的外

婆突然变成了“狼外婆”，支持王熙凤的“掉包计”，间接造

成了林黛玉之死是篡改了原作。我倒觉得贾母选择薛宝钗是合

情合理的，贾母对薛宝钗的喜爱从开始贯穿到最后，最终选薛

宝钗也并不奇怪。

所以宝黛之间的爱情悲剧尽管有外力的成分，但归根结底

还是自己的原因。他们既没有经营好自己的爱情也没有为自己

的爱情去争取。因此他们的爱情基础其实是很脆弱的，稍有外

力的干扰就变得不堪一击。而这其中最悲催的还是林黛玉，贾

宝玉毕竟还有薛宝钗，但林黛玉除了他就再也装不下第二个人

了，最终也为爱情而死。这样的女孩也的确很让人心疼。她的

悲剧是也是因为太过痴情，以至于自己情深不寿。其实贾宝玉

这个公子哥并不值得她如此付出，她还是自己心理出现了问

题，钻进王庆坨吧 了牛角尖里出不来。

红楼梦对世界的影响

影响戏曲界

据不完全统计，在清代以《红楼梦》为题材的传奇、杂剧

有近20多种。到了近代，花部戏勃兴，在京剧和各个地方剧

种、曲种中出现了数以百计的红楼梦戏。其中梅兰芳的

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《黛玉葬花》、荀慧生的《红楼二尤》等，成为戏曲节目

中的精品。

影响影视界

科技发达的时代电影、电视剧把《红楼梦》普及到千家万

户，风靡了整个华人世界。自1924年以来，改编自小说《红

楼梦》的各类影视作品超过了25部。每一部作品，都演绎着

当时影视人对这部名著内涵的独特理解。而每一次新的拍摄，

也都是对前一部作品艺术高度的无形挑战。

影响文学界

晚清出现了模仿《红楼梦》笔法去写优伶的悲欢离

合、缠绵悱恻的狭邪小说，如《青楼梦》、《花月痕》以

及鸳鸯蝴蝶派小说。

民国时期，鲁迅继承和发扬了《红楼梦》的现实主义精

神，深刻地写出平凡人物的悲剧;郁达夫、庐隐等人把《红

楼梦》作为自传体小说，在他们的小说创作中带有浓厚的自叙

传的彩;妇女和爱情婚姻问题仍然是作家创作的热点，作家

仍从《红楼梦》中得到启迪。巴金的《家》、老舍的

《四世同堂》、林语堂的《京华烟云》以及张爱玲的小

说，全是向《红楼梦》致敬之作。他们都以家庭、家族为结构

来展现时代风云的变幻、人物命运的动荡。

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建国后，欧阳山的《三家巷》承袭的依然是《红楼梦》

的家族叙事结构，而孙犁笔下的女性形象不难出大观园的

影子。贾平凹的长篇小说《秦腔》里边的人物描写、叙事风格

也继承了《红楼梦》的精髓。陈忠实的《白鹿原》拓展了家

族叙事的境地。王蒙的长篇小说《活动变人形》是公开表白

受到《红楼梦》影响的。

21世纪初，网络文学代表作《甄嬛传》继承了《红楼

梦》的叙事手法和语言艺术。

影响世界

《红楼梦》不仅在国内已有数以百万计的发行量，有藏、

蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本，而且已有英、

法、日、韩、俄、德、西等20多个语种的择译本、节译本四平天气 和

全译本。在国外也有不少人对它进行研究，《红楼梦》成为世

界人民共同的精神财富。

在英国，1910年版《英国百科全书》称赞：《红楼梦》

是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。20__

年，英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜，

《红楼梦》位列第一。在法国，评论界赞扬曹雪芹具有布鲁

斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽

默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶

层的能力。

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红楼梦读后感

“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那

样的年代，多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启

示了我，“女子有才便是德”。

——题记

读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海

中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝

钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。

书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教

她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读

起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书

里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些

书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出

了个题目，让她试试自己写一首。

这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心

写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上

了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱

却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没

睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出

来，大家都觉得她作得好极了。

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读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是

德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才

华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也东莞海月岩 被她的才华和精神

所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光

明与真实境界的灯烛”。

记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一

些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末

考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游

戏了。

香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一

定要做一个像香菱一样有才的女子。

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