瑶里古镇

江西区位优越、交通便利，地处江南，自古为“干越之地”“吴头楚尾、粤户闽

庭”，乃“形胜之区”，素有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”之美称。以下是小

编为大家搜集整理提供到的江西词内容，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习!

江西著名景点1

各位游客大家好，今天带大家去参观的就是号有中国瓷都之称的景德镇市瑶里风

景区，我们大家从热闹的都市来到此地，远离了喧嚣，想必都有一种特别的舒

适感。而我们今天要去的瑶里的，更是犹如瑶池仙境一般，都说瑶池是神仙西王

母住的地方，那景德镇的瑶里同样也是美丽而又令人向往的地方。但其实在很早

以前，这里的名字是叫另一个“窑里”(瓷窑的窑)，为什么称为这个窑里呢?这

是因为瓷窑的窑，代表的就是烧窑制瓷的家乡，远在唐代时期，这里就有了制瓷

作坊。由于这里的瓷矿石和瓷釉矿量多而且质量优，所以这里称为了景德镇瓷业

的发源地之一。

宋初时，瑶里的制瓷业达到了高峰期，那时这里的瓷窑有近80多座，粉碎瓷矿

石的水碓就有200多乘，制瓷业的规模颇为可比基尼岛 观。清末才更名为现在的瑶里。只

因后来随着窑厂向景德镇的集中，瑶里的窑炉逐步停烧，转而以生产制瓷原料为

主了，所以直到现在，依然向景德镇的瓷厂中源源不断的提供着原料，尤其是釉

料，深受制瓷厂家的好评。瑶里位于景德镇的东部，我们现在所在的地方是瑶

里镇镇政府，距景德镇市区55公里，总面积150平方公里，瑶里的山和水构成

了它美丽的风光，三银深潭、南山瀑布、原始森林等是人们回归自然，放松身心

的理想之地，这里的陶瓷和建筑更是瑶里悠久与深厚文化的优秀代表。

现在我们来到的就是瑶里的古镇游览区了，整座古镇在西汉末年建村，此镇沿东

河而建，处于青山环抱之中，由于建镇年代久远，所以保留有不少古建筑，例如

民宅、祠堂、店铺等其中以明清时期的居多，又因这里与安徽相邻，所以这里的

古建筑也多以徽派特为主。在古镇游览，有一景绝不能错过，那就是“观鱼”，

各位可能都去过杭州，那里的“花港观鱼”是西湖著名的一景，而瑶里古镇的观

鱼与之相比，可说是另有特了，那就是大气、野趣。这座古镇，千人居住，一

水中流，四桥横跨，站在任何一座桥上，都可尽情的欣赏鱼趣。更有意思的是这

里的鱼品种多样、颜各异、大小不一，鱼见人是不怕不惊不躲，悠然自乐。古

镇还有一个禁渔协会，有一个乡规，古镇河段严禁捕捞，其他水域是有计划捕捞，

至于投毒、电击等野蛮捕捞方法则是严令禁止的。

接着经过了古镇，我们现在来到就是汪湖风景区了，这是一个汪姓和胡姓的村庄。

这里同样也是山环抱。请大家随着我沿着这条石径小道再往前走一小段，你现

在看到的这一条古道，就是以前通向古徽州地区的休宁县的，所以称它为“徽州

大道”，它也是古时候的一条国道，所以至今在瑶里镇还可以见到清代乾隆年间

设置的“徽州大路转弯”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座单孔石拱

桥，名叫“复原桥”，用大块麻石条砌成，距今有七八十年的历史了，只因此桥

是屡毁屡修，故而得名。走上它，便可遐想起“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”古诗中的意境。走过复原桥，我们

现在来到的就是汪湖的原始森林区了，看到这么好的环境，可能大家会说这里过

去窑炉众多，瓷业兴盛，那一定是需要耗费大量的木材吧，然而事实远非如此。

各位请看这山脚下的一块石头，上面刻着一个字，有哪位朋友认识么?不知道么?

其实这个字在字典上是查不到的，因为这是当地老百姓造出来的，在“罪”字上

面叫了一个“山”，意思是说，破坏山林有罪。由此可见，瑶里人把保护山林看

得有多么重要了吧。各位游客，接着往前走，我们现在看到的是三银圆深潭，

它是位于梅岭之巅，因为有三条溪水注入其中而得名，在深潭的南面还有一座山

叫高际山，那里还有一片颇为壮观的瀑布，全场400多米，总落差就有220米，

其主瀑布南山瀑布宽有20多米，落差100多米，

只见飞流直下，声震山野，数里之外可闻其声，真是“瀑布飞流、声如霹雳、势

如云霞”。下面我们去参观的就是饶南村古瓷窑遗址，这是一处在瑶里规模较大、

时间较早、延续时间较长的窑厂。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，

河水绕山而过才得名。

在村子附近有三处重要的瓷窑遗址，就是栗树滩、东山阙和窑旮旯。其中经专家

发现，栗树滩的明代青花瓷片在南京明代故宫遗址和北京一些建筑工地上都有大

量出土，从而说明了这里当时的瓷器产量不仅大，而且销路广。

现在就请大家跟随我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龙窑，去瞧一瞧瓷

器到底是如何烧制的吧。龙窑是陶瓷窑炉中最重要的一个类型，它因形而得名。

窑体依山而建，窑头在下。窑尾在上，恰似一条俯冲而下的火龙，因南方丘陵地

形是其产生和存在的自然条件，所以龙窑大多分布在南方，考古发现，我国商代

就出现了龙窑。因其依山而建，不与农业争地，不受地下水影响，可以就近取用

燃料，还可以更方便的控制烧成温度和气氛。在烧窑过程中，窑烟经窑尾烟囱排

出，靠自然的抽力，可使窑温快速上升，达1200度以上。加上窑内各部分的温

度和气氛不一样，因此可装烧多种产品，窑头前部多装杯碟等小件，中部装壶瓶

等大件，窑尾就放置烘烤的胚件，可见其热量利用的较为充分。自龙窑的发明后，

不断地完善，它历经了20_多年，从未间断，被广泛的应用，还曾烧出了龙泉瓷、

影青瓷、玳瑁等著名产品。也为烧瓷窑炉的发展奠定了基础，于是结合龙窑与马

蹄窑的优点，还创造出了葫芦窑，又在葫芦窑的基础上创造了举世闻名的镇窑，

也就是柴窑，而在我们面前大家看到的这座龙窑，当时还烧制了景德镇四大名瓷

之首的青花瓷，可想而知它的地位了。

好了，在瑶里的参观游览活动就到此结束了，回到镇上后，大家还可以去品一品

这里的茶，还可以尝一尝咱们这里的河鲜、红薯、南瓜等特产，也希望大家喜欢，

谢谢各位。

江西著名景点导游词2

今天，我们去的点是李坑古村落。这里，我首先把李坑村落的形成，给大家作个

简要介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年，由一个

叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，为什么叫理田呢?村里的老人说：

他们现在的姓氏“木子李”，是因为远祖在帝尧时为部落首领时任大理(掌刑法之

官)，故以官职为姓。同时因先祖唐未由北方迁江南时，曾“占地从田之签”，李

洞建村时数典不忘祖，取村名为“理田”。到了近代，人们渐渐以李姓居住在小

溪(亦称“坑”)两岸，便俗称李坑了。

李洞是个曾任从五品朝散大夫的隐士

他来此建村后仲盛 注重，培育人才。据村谱记载，李洞的儿子李仁曾遵父命创建“盘

谷书院”。此后，自宋至清几百年间，全村出了18名进士，南宋乾道二年(公元

1166年)还出了一位状元，叫李知诚，出任七品以上的文武官员达32人，并有1

名饱读诗书，能文善诗的文士留下传世佳著29部。除以上外，村民的主流还是

明清时外出经营的商人，他们的木材、茶叶生意做到了南京、姑苏、上海、广州

等地，他们积攒了钱财回来，除了建造住宅处，也修宗祠、桥、路、亭、寺院等，

使得李坑这个不傍大河通道，农业生金狮麟酒店 产条件较差的山村，慢慢以展成为一个建筑

类型很发达的革子，有大小宗祠12座，庙宇观阁17座，桥亭路亭17座，还有

书院、私塾、文峰塔、公共园林等，当年号称“婺东第一村”。下面，请大家随

我进村参观。

[车至李坑路口]

游客们，请下车。步至中书桥]我们眼前的这座桥叫“中书桥”，它是婺源现存最

古的桥之一，建于北宋未年，是座单孔砖拱桥，长4米，宽2。5米，高3米，

砖拱上铺青石板。为何取名“中书桥”呢?据史书记载：宋大观三年(公元1120_

年)，村人李侃中进士后，官至中书舍人。他在京城为官多年回乡省亲，一日漫

步村边，见这里行人挑担来往于溪上的木桥时，有摇摇欲坠之感，孩童嬉戏奔走

过桥时更令人感到害怕，于是捐资建造了这座稳重大方的砖拱桥，桥落成后，村

人为感谢他的恩德，就以李侃的官职定名为“中书桥”。

[步至李坑村口]

这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为“水口”，原因是这里的村落全是

依山傍水而建，水从这里流出村子。水口是婺源村落建设的一个重要组成部分，

于是修筑水口碣拦截财气，培植水口林，有的还建起水口桥以锁住灵气。古时候，

水口往往成为一个村庄的标志，村中有人出远门，家人必送至水口，千叮万嘱，

挥泪洒别;在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，

分外亲切。

[引游客进村]

各位游客，有人说，步入李坑时，仿佛走进“小桥流水人家”的画卷里，不知大

家有没有这种感觉?这条穿村而过的小溪，由东向西缓缓而流佩德罗索 。现李高村260多

户1000余人口，大多居住在溪的两岸。这种建筑布局说明，李坑村过去很讲究，

因为堪舆术说：水向西流必富。古时候李坑人选择在水由东向西流的溪畔构筑房

屋，这就把他们所希翼的美好愿望，从村落布局的形态中充分地表现出来了。

下面，让我们来观赏一下李坑的古民居吧。从表面上看，李坑的老房子和婺源其

它村落的古民居一样。大多是粉墙、青瓦(时间一长变成黛)。整体彩效果是

黑白相间，给人一种朴素淡雅的美感，屋顶采用马头墙的建筑造型，即房屋的左

右两侧筑起风火山墙，高出于屋顶。同时为避免山墙檐距双向坡顶的屋面高差过

大。采用了随屋面坡度层层跌落的形式，因为它形似马头，故俗称为“马头墙”。

马头墙檐角飞翘，在蔚蓝的天际间勾画出民居与天空的轮廓线，增加了空间的层

次和韵律美。[走向李翼高故居]，我们去叩开这幢古屋。这幛古民居建于清初，

是一个名叫李翼高的木材商的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的“三雕”

(砖雕、石雕、木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入的艺术画廊。请看，

要房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精湛，下枋上精雕细刻着

古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉

祥，这边的莲蓬，则期望多子多孙。

[步入大门后]

为进一步向外人显示1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高

的木材商人的居所。因为有美心西饼 钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)

装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩

下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案

各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是

期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问

题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋

子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充

分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部

分：前面的这间称前堂，是小的房间。因为小是不能随便出闺房的，所以门

窗上是镂空的雕刻图案，方便小从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋

子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶

妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五

品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本

是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能

力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励

商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子

的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，

大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡，还能起美化的作

用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，

是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。

我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主

任的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中

的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和

天北京到上海火车 衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何都不能脱离大自然而独立存在。

同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水

归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样

式，古时候人们疏通下水道用的是什么呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里

养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫

第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关

爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过

海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后

代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小绣楼”。看，楼上这座向河街挑

出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但也是小抛绣球

的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小可以窥视楼底的

过往人。小抛绣球的，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的

小，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小的择婚主

张与父母不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的

做法。小的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是小一般已经选定了一个

意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑

村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得

非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶写出来，张贴在亭子中，以达到

惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约

颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，

遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行

公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十

二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，

石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双

龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁

住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，

不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、铜绿坊：“铜绿坊”建于清代中叶，主人李聘如是在安徽芜湖经营铜绿生意起

家的，因此村中人称他的故居为“铜绿坊”。铜绿坊仿官厅建筑风格，在大门后

另外设置了一座仪门，当地称“中堂门”，平时中堂门关闭不开，常人一般从两

侧出入，如有达官贵人光临，则打开中堂门迎接。下面，我先向大家介绍一下什

么是“铜绿”。“铜绿”的名称叫“缄式碳酸铜”，是一种有毒的绿晶体，可做

杀虫剂。古代制取铜绿的方法很特别，用糯米蒸成饭，裹在铜上，时间一长，饭

霉烂，剥下来铜的表面上就生成铜绿，然后刮下来在加入一些其它的化学元素制

成。

各位游客，我们再来看看着这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究

的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，

它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”

6、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就

是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建

在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。

萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着

“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子

内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有

的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这

一点就可看出房子主人的富有

7、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明

朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用

青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，

格心用横直棂子，没有雕似。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内

有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就

是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活欧洲中文地图 水。这边

是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多

年了，当年茂盛是树干胸径有0、4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年

都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉

得这里充满了灵气。

8、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，

却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水

断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这

眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有

一个叫李祈福的人，此人是张天师的弟子，天性聪悟却心术不正。相传张天师养

着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻

讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜，张天师说是黄的，李祈福说：我这

里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里

越来越大，终不是办法，李祈福就想为它个好的生存之地。一日他来到这里见

这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸

在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入

坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，张大以后不断兴风作浪，腾云是尾

巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。

李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，

至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地

方。

江西著名景点导游词3

大家好，欢迎会大家来到位于赣州西北方向的4a级风景区江南第一石窟—通天

岩，我是本次的导游叫_。

走进通天岩大门，首先映入眼帘的是瀑布。看着从高处落下的瀑布，好像给峭壁

上的岩石拉上了一层薄薄的水帘，不禁让人想起“飞流直下三千尺，疑是银河落

九天”这句诗。瀑布落下时，发出哗哗的响声，好像在演奏一曲优美的旋律。

顺着台阶向上爬，来到了一块大石壁底下，这块石壁就像一个庞然大物矗立在面

前。石壁上有一个洞，洞里还有许多的砻糠，这不由得让人想起了“和尚心大吃

砻糠”的传说。相传古时这个洞会自动漏出白米来，广福寺的方丈把这个秘密告

诉了一个小和尚，吩咐他每天晚上去接米，这个小和尚很贪心，他用一把凿子把

石洞凿大了，结果让他傻眼了，哪来的白米呀，全都是砻糠。

穿过一个狭窄的通道，来到了石窟的面前。石壁上面有许多像，有的手里拿着兵

器，好像正高第街 在向前冲杀;有的摆出一副攻击的姿势，好像要和别人打起来一样;有

的一动不动地坐在那里，好像在念经;还有的坐立不安，好像有什么急事还没有

办似的……整个石窟一眼望不到头，足有三四千米长，这可能就是通天岩获得“江

南第一石窟”美称的由来。

现在，我们登上了通天岩的最高点—观景台。站在上面，整个赣州市尽收眼底。

首先映入眼帘的是新建的高高大大的和谐钟塔和非比寻常的赣州大桥;其次看到

的是波涛汹涌的章江和贡江，它们像一条玉带一样把赣州市紧紧地围了起来;再

次看到的是似长龙的夏蓉高速和环城高速，它们从赣州向其他地方延伸……

下了观景台，就是“不走回头路”的晃桥。晃桥由三根铁索和一张网罩组成，远

远望去，就像一条绿的大蛇左右摇摆地横跨在两岸之间;走近一看，就像一条

在风中摇曳的绿丝带连接在两山之间。晃桥非常刺激、有趣、好玩，但如果你没

有足够的胆量和信心，你是不能过去的，到了一半的时候，真会把你吓得浑身发

抖、心惊胆战。

感谢参观江南第一石窟—通天岩。这里可以使你一饱眼福，有堪称奇观的石窟、

让人惊心动魄的晃桥以及许多古老的传说。欢迎下次再来。

江西著名景点导游词4

各位游客大家好，欢迎你们来到庐山游玩。我姓邱，你们可以叫我邱导游，非常

荣幸能做你们的导游。让我陪你们游庐山，展示一下这里的魅力。

庐山位于中国中部江西两省九江市南，北濒长江接潘阳湖。整个山林总面积302

平方公里呢!南北长，东西窄。全山共90多座山峰最高峰为大汉阳峰，海拔14734

米。峰间散布有许多壑谷、岩洞、溪涧，地形复杂的样。庐山风光以“奇、秀、

险、雄”闻名世界，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，规格主要有12个景区，

37个景点，230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说。

庐山是一座集冈景，卫华、宗教、教育、为一体的千古名山，这里是中国山水诗

的摇篮。古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，为其留下4000余首诗词歌斌。

我们来到东林寺，我开始介绍:“普代高僧慧远(公元334~420_年)再山中建立东

林寺，开创了佛教中的‘净土宗’，使庐山成为中国封建时代重要的宗教胜地。

遗存至今的白鹿洞书院，是中国古代教育扣的中心学府。庐山上还荟萃了各种

风格回异的建筑杰作，包括罗马式与哥脖式的教堂，融合东西艺术形式的拜占庭

建筑，以及日本建筑和伊斯兰清寺等，堪称庐山风景名胜区的精华部分。庐山不

但拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵。”接着我们又游

了好汉坡，圆`````

游客们，今天的游览结束，感谢大家游览世界遗产。

江西著名景点导游词5

尊敬的游客：

大家好!我是你们的小导游，今天我们去的地方是笔架山。

笔架山是在大海之中屹立的一座山峰，因为它的形状看上去很像笔架，所以叫它

笔架山。笔架山主要景点有：仙女造桥、神水井、天桥、168节步步高台阶、吕

祖亭、太阳殿、五母宫、三清阁等。

进了笔架山大门，看见的是两位仙女的雕像，名字叫做仙女造桥，仙女造桥是由

108块岩石组成的，高14.2米;看了仙女造桥，再向前走就看到了“天桥神路”，

“天桥神路”是连接山岛与大海之间的一座天桥，堪称天下一绝。每当大海退潮

时，一条弯弯曲曲石子桥便会露出海面。

登上笔架山，各种野花到处可见，红的、黄的、白的、漂亮的很。再向南走一段

路，就是吕祖亭。它的形状像座小塔，是两层的，亭外有28节岩石台阶。再往

前走，五母宫就到了。它是一间装有五尊女佛的屋子。五位女佛手拿如意，有的

手里托着书卷，个个眉清目秀，姿态优美，好像真的能动。三清阁，它挺立在笔

架山的最高峰，是一座六层石楼。这里有神采飞扬的女娲，有手拿柳枝的观音。

登上三清阁的最顶端，在平台上眺望大海，更有一番情致。

回头看看雄伟的笔架山，这么快就要说再见了，是否有一点依依不舍呢?如果有

机会再来游览，我一定会再来给你们当导游。

江西著名景点导游词5篇合集