崂山一日游

崂山英语导游词

【篇一：山东青岛崂山导游词】

各位朋友大家好：

欢迎您来青岛崂山参观游览。青岛地区大小山峰几十座，崂山则为

大自然的神来之笔。崂山风景区总面积446平方公里，其中绕山海

崖线长达87.3公里，主峰高1133米，堪称崛地而起，拔海而立。

崂山气候清新而湿润，年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-

0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度。崂山历史悠久，古迹荟萃。

远在一亿四千万年前的白垩纪早期，崂山即已形成，五、六千年前，

先民们已在此聚居生息，创造了灿烂的龙山文化。后汉书.逢萌传、

南史.明僧铭传等均有记载。崂山自然景观独具天然特。山海相连、

海天一、雄伟壮观；山内峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削

如刀、涧深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生；

碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻；海崖线曲折蜿蜒，或

广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸，谷应山鸣。崂山名泉圣水富有

特。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚；潮音瀑、

龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿

就而成。崂山林木苍郁、花繁草茂，区内仅古树名花就有110多株，

有的树龄高达2500余年。山深处，春日一片翠绿，夏天浓荫蔽日，

秋季满谷金黄，严冬则处处玉树琼花。崂山以其山海奇观、深邃幽

静之胜景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美誉，倍受帝王将相、文人

雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上，崂

山餐紫霞”的著名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了香玉、

崂山道士等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布，鼎盛时有“九宫八观七十

二庵”之说。总之，清新而湿润的空气，悠久而灿烂的历史文化，

独具特的人文和自然景观，构成了崂山旅游的丰富内涵。崂山旅

游分南线、北线、东线，每条线如同一颗珍珠项链，串连着无数个

景观(点)。本文按照“崂山一日游”的习惯旅游线路，介绍每条线上几

处主要景观(点)，未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。2、基

本旅游线路(南线)太清宫－－明霞洞－－上清宫－－龙潭瀑景点导

游：太清宫太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓

老君峰下，前临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，

竹林翁郁，夏纳清风，冬隔朔气，素称“北国小江南”。崂山自古有

神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有

十七处。据太清宫志记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140

年)，为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创建。张廉夫，字静如，号乐

山，生于汉文帝九年，官至上大夫，后弃职入道。精研玄学，入终

南山学道数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，

供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清

神像，名曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的

历史。唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，

这时，太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，

对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱

处机从昆化山来崂山讲道。从此，崂山道教，包括太清宫名扬天下，

天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如

张三丰、徐复阳等均在此修过道。明万历十三年至二十八年，太清

宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清

宫庙址，官司一直打到金銮殿，历时十多年，终以道人胜诉而告

结束。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻的明万历十三年憨山大师建海

邱寺于宫前，二十八年皇上降旨毁寺复宫，就是记的这件事。太清

宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，

各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供

奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、

“轩辕”三帝。太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝

天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两

棵耐冬树，枝繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多

月。清代著名作家蒲松龄在聊斋志异中的香玉篇里所记的“香玉”、

“绛雪”的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。三官

殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，

大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。明霞洞明霞洞位于昆化

山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。胶澳志

载，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巅“明霞洞”三字，

相传为邱处机所书。名道孙紫阳曾潜修于此。北京地铁六号线 洞外石壁上嵌刻的孙

紫阳疏载有其修行的始末。元代在洞侧建有“斗母宫”，奉佛教。明

隆庆年间(1567年--1572年)重修时又建“三清殿”一座,清末建“观音

殿”一座。据说，这里曾有过僧、道交替的历史。明霞洞地势高旷，

景幽丽，朝晕夕阳，云雾缭绕，霞光山变幻无穷，素有“明霞散

绮”的美称，为崂山十二景之一。上清宫上清宫位于崂山南部丛山

峻岭，这里因入山已深，烟尘远隔，空气清新，再加坡上坡下苍松

翠绿，修竹滴翠，清泉飞鸟，奇石屹立，不但怡静，而且特别清幽。

上清宫属全真道华山派道观，是崂山中别具一格的“丛林”庙宇。道

教把“上清”、“下清”、“玉清”三宫称为“三清仙境”。“上清之天在绝

霞之外，有八皇老君，运九天之仙，而处上清宫也”，故而得名。又

因与太清宫对称，又简称上宫，与太清宫，明霞洞同为崂山东南部

的主要道观。上清宫创建于宋初，原是宋太祖赵匡胤为华盖真人刘

若拙建的道场，至宋末已废圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大师

李志明，鸠工重修了上清宫。上清宫有前后两处庭院和偏院，殿宇

房舍二十八间，占地约1000平方米。前殿旧祀三清，后殿祀玉皇，

左右偏殿分祀“三官”、“七真”。上清宫内古树参天，其中一棵银杏

胸径2.53米，横出粗枝上有三个乳状树瘤，极为罕见，据说一千年

方能长出一个。大殿之东的偏院有一巨石，名“道山石”，与道山石

斜对的石崮上，刻有邱处机的青玉案词一首。宫西有一块圆丘形弧

石，名“熬山上清宫”，还刻有邱处机咏崂山七绝十首，石下有一口

清泉，名“圣水泉”，为崂山名泉之

一。龙潭瀑龙潭瀑又名玉龙潭，水源来自海拔500米的天茶顶和

北天门之间的山谷。涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水，聚成

一股急流，奔腾而下，在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出

数尺之外；水在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约30米，

宽约5米的瀑布，顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势，

宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭

中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其，叫它“龙潭瀑”，瀑下

的深潭取名“龙潭”，瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字，直径一米，为

当代著名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上

平，游人坐在平台下远可眺望四周峰，近可仰视“龙潭喷雨”的壮

丽景。3、基本旅游线路(北线)北九水涧谷－－骆驼峰－－将军

崮－－金望月石－－飞来石－－飞风崖－－连云崖－－瀑音瀑－

－怒江大全 蔚竹庵景点导游：北九水北九水涧谷始于靛缸湾，止于崂山水

库的“月子口”，全长约11公里。这一段涧谷道路曲折，风光异常秀

丽，水声似娓娓动听的乐章，两岸怪石如立体的奇妙画广东中旅 廊，各类亭

台傍立两边。胶澳志曾这样描绘此带风光：“两山相夹，下有深潭，

沿途山秀峡奇，清流迂迦，水作龙吟，石同虎踞，峭壁危石，触目

皆是，音乐图画，兼而有之”。古人来此游历，留下了许多赞美诗句，

其中一首烩炙人口的诗这样写道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周

山青，两岸松涛绿。涧底一线画，怪石何攒簇。流水从东来，数

步一回复。路陡流水转，一转山一束。沿北九水涧谷游历，或乘车

慢行，或放步徜徉，举目低首，远山近水，满目尽是流动的画，流

动的情。骆驼峰沿北九水线直行，沿途众多景点目不暇接，骆驼

峰是进入“一水”的第一景观。走过“一水”，抬头南望，在黑虎山对

面有一座高高的山峰，活像一头巨大的骆驼正在昂首向东北方向眺

望。与众不同的是这头骆驼竟长着三个驼峰，这恐怕是世界上独一

无二的了。当进入“六水”，在东部的峰中，又出现了一头骆驼，

正面向西南，仿佛急切地要和那头“三峰驼”相会。继续前行，那骆

驼越显气度不凡，仿佛要从山顶直跃而下。但走至近前，景物忽然

发生了变化，骆驼头竟变成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，

那样庄严，那样慈祥。然而，走过几十步后再马博士婴儿游泳馆 回首，慈祥的老人又

忽然变成一只傲立峰顶的雄鹰。真是“远近高低各不同”。大自然的

鬼斧神工不得不令人叹服。将军峰进入“二水”，在深涧的南面可

见一位头戴金盔，身披金

甲，昂首挺胸，威风凛凛的古代将军，这就是“将军崮”。将军座下

的山峰当地人俗称“太师椅子”。从东南方向西遥望，确实像一把摆

在山巅的大椅子。但是游人多是从西头进入内九水峡谷，看到的是

古铜的山峰。1957年，朱德元帅和当时的公安部长罗瑞卿游崂山，

一进入“二水”，就被这一奇景吸引住了，当陪同人员告诉他叫“太师

椅子”时，他摇摇头，爽朗地笑起来：“哪里是椅子，分明是一位古

代的将军嘛!”说来也怪，经朱老总点破，这座山峰好象活起来，越看

越象一位傲然直立的大将军。从此，这座大石峰有了新的名字－－

“将军崮”。金望月石进入“三水”，过了“鹰窠河”，举目望去，

南面的悬崖上趴着一只形象逼真的巨大石龟，头向前伸，背壳隆起，

爪子紧紧抠在石头上，其憨态维妙维肖，可爱之极。这石乌龟为什

么爬上山顶，又怎么变成石龟？在当地流传着一个很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住着一只千年金龟。因为山高谷深，它只

听说过天上有个月亮，却从来没见过。月亮圆了，山谷里半夜也很

亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。乌龟决心爬上山顶看月亮，还要

告诉她不要再偷懒，要每天晚上都出来，把谷涧照得亮亮的。它不

吃不喝，一直爬了三天三夜，终于爬上了山顶。可是，正赶上月底。

它没有失望，耐心等待下去，终于变成了石龟，再也没有爬回涧谷。

这个景观就叫“金龟望月”。飞来石崂山山内，怪石密布，且每一

块石头几乎都有一个迷人的神话传说。进入“四水”，路边石崮上立

着一块悬空欲飞，摇摇欲坠的奇石。石头不大，既象扬起的风帆，

又象展开的鸟翅，如果走近，会让人感到只要轻轻一推，它就会跌

落下去。据说刮大风时会真的摇动，其实，它站在此处已稳稳当当

地渡过了几千年、几万年。当地人称之为“飞来石”。是否真是飞来

的，已无法考证。但它却有一个美丽的传说：据说，“飞来石”原是

玉皇大帝御花园的一块普通石头，因为在天宫每天接近神仙，逐渐

沾了仙气，它看到孙悟空也是石头变的，却能大闹天宫。上天入地，

本领十分高强，心中羡慕，便想学些本领，和石猴一样干一番惊天

动地的事业。它苦苦修行了几百年，终于能飞腾了，便天上地下到

处遨游。有一天，它飞过崂山上空，看到风景十分优美，是块难得

的宝地，便落在此处永远住了下来。飞凤崖进入“五水”，前面大

石崮上镌刻着三个醒目的大字：“飞凤崖”。顾名思义，此处是凤凰

飞来的地方。可是，凤凰在哪里呢？请看那山峰高处，恰如一只巨

大彩凤正张开凤翼欲腾空飞翔。这个景观叫“彩凤展翅”。彩凤不仅

形似，而且传说也十分有趣。很久以前，即墨县里有一个村姑，相

貌美丽，心灵手巧，绣花花生香，绣鸟鸟能飞。县官对姑娘垂涎已

久，费尽心机想霸占她，可是连派了三次媒婆都被她赶走了。于是，

黑心的县官想了条毒计，限她三天为皇上绣一件龙袍，上面要有“二

龙戏珠”－－龙要会飞，珠要会滚。如绣不成，就派兵来抢人。姑娘

只绣了两天就绣成了，县官把龙袍展开一看，没想到两条金龙扑上

去，撕开了县官的胸膛，抓出了黑心。皇上听说了。勃然大怒，立

即派兵来抓姑娘。姑娘正在绣一只凤凰，还行剩下一只翅膀没有绣

完。官兵赶到，凤凰立即扑动翅膀，驮起姑娘飞上了天空。因为有

只翅膀没有绣完，所以飞着飞着没劲了，只好在崂山落下来，变成

了这座“飞凤崖”。潮音瀑潮音瀑又名“鱼鳞瀑”，以水声似潮，水形

象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，是三十年

代南京政府的水利部长叶慕绰的手书。潮音瀑发源于崂山之阴的源

泉。泉水从海拔900米的巨石里喷涌而出，流经约10公里长的凉清

河涧谷，集大小百余条山溪之水，冲开崇山峻岭，从悬崖峭壁之上

分三折而下。第一折，从崖顶巨石下的洞里喷射而，流进一个“斗”

形的深深的石窝里；第二折，水从“斗”形石窝中溢出，倒向悬崖半

腰簸箕形的石壁上，波光闪闪，形同鱼鳞；第三折，簸箕形石壁泼

下的水，织成一幅宽约5米，长约20米的水帘，以排山倒海之势，

浪推潮涌之声，跌库拉h 进一个靛蓝的“缸”形水湾。此湾水深约5米，

直径约22米，清澈见底，古人称此为“靛缸湾”。游人可在亭中观瀑

布听潮音。古人对此景曾题诗赞叹：“九水九曲走潺缓，险峰对出一

线天；更有佳景奇绝处，珠帘三叠落碧潭”。蔚竹庵蔚竹庵座落于

崂山北麓凤凰崮之下，东通滑溜口，西通双石屋。据说在建庵之前，

管山人曾在此搭窝铺居住，故名蔚儿铺。明万历年(公元1589年)，

宋冲儒真人云游崂山，见这里山峦叠翠

涧水鸣琴，实为世外仙境，清修佳处，遂建成一座道观，并移竹环

栽成林，取名蔚竹庵。蔚竹庵占地二亩六分，有房舍二十余间，形

成一处精巧玲珑的小院落。有正殿三间，原祀檀木精雕真武和铜铸

三官神像，均属珍贵文物，但已被毁。蔚竹庵地处高山峡谷之中，

这里时而缥缈似绢云雾弥漫，时而云消雾散峰出云端。微风吹来，

翠竹婆娑奏鸣，泉水叮咚成韵，形成崂山十二名景之一的“蔚竹鸣

泉”。著名作家郁达夫到此后，触景生情，吟诗赞道：“柳合石屋接

澄潭，云雾深藏蔚竹庵；十里清溪千尺瀑，果然风景似江南”。4、

基本旅游线路(东线)太平宫－－觅天洞－－那罗延窟－－白龙洞－

－犹龙洞－－华严寺－－白云洞－－棋盘石景点导游：太平宫太

平宫位于崂山东麓仰口湾畔的上苑山中，背山面海，景绮丽，奇

峰异石，古木幽洞。路两侧有两株古松，据传是宋初建宫时所植，

树侧的巨石上镌刻着“疑是幻境”四个大字。在崂山现存的寺观中，

太平宫是有史料可考的最古的道观。据明代嘉靖四十五年(公元1566

年)和清代顺治十年(公元1653年)重修太平宫的碑文记载,太平宫是

宋太祖赵匡胤(公元960-976年)为华盖真人刘若拙建立的道场，因落

成于太平兴国年间，故初名“太平兴国院”，后改名为太平宫。太平

宫的殿宇呈“品”字形，院内的照壁上有单线钩刻的“海上宫殿”四个

大字，结构严谨，端正饱满，据传是清代书法家华巨奎所书。正殿

旧祀三清和玉皇，配殿东祀三官，西奉真武。殿宇虽小，却颇具有

道家清静寡淡的特，典雅古朴。院中水井叫“龙涎泉”，东院的钟

亭内悬古铜钟一口，名“上苑晓钟”，敲响后声鸣谷底，余韵可传至

10多里外。太平宫处在奇峰环抱，翠竹成荫的掩映之中，宫四周有

许多景观令游人叹为观止。出宫东院门外，即见崂山著名异石“绵羊

石”和奇峰“狮子峰”。“绵羊石”是由几块天然巨石垒成，历经亿万年

风雨剥蚀，仿佛是人工雕凿的一只绵羊，跪伏在山坡上。“狮子峰”

则势如雄狮怒吼。黎明时分登上峰顶可观日出和东海的壮丽景。

近年来，太平宫经全面修复，为崂山主要胜迹之一，特别是当夜幕

降临，仰口湾的海涛声与上苑山的松涛声此呼彼应，被称为“上苑听

涛”之奇观。觅天洞觅天洞是一处集幽深、奇险、雄伟于一处的通

天奇洞，距太平宫西南两公里。由峭壁间的多块巨石叠垒而成，高

30余米，上下共5层，洞口夹在两面峭壁之中，洞额“觅天洞”三个

字为刘开渠先生手书。洞内盘旋曲折，险怪离奇，扑朔迷离，忽而

幽暗，忽而异境天开，变幻无穷。洞外景分外宜人，春天鲜花竞

艳，入夏峰峦叠翠，深秋红叶满山，冬季青松苍郁。洞顶两处峭壁

上刻的“咫尺天涯”和“洞幽玉雨草自湿，山高无雨暑自消”，分别由

现代美术理论家蔡若虹、邹大箴所题。踏上峰巅，巨石上镌刻着现

代版画家力君题写的“天苑”二字。何谓“天苑”，上天之苑也。置身

于此，仿佛觅天有成。人立巨石之上，万千景象一览无余。或峰

峥嵘，岚气缭绕；或山柱突兀，白云浮顶；或烟云苍茫，似碧波万

顷，真乃天界也。那罗延窟那罗延窟位于崂山东麓的那罗延山，宽

7米，高、深各15米，容百余人绰绰有余，是一处天然石洞。石壁

上方突起薄石一方，形似佛龛，洞顶有一个深圆的洞孔，光亮由洞

孔透入，照得窟内十分亮堂。据佛门弟子传说，“那罗延佛”就是在

这座石窟中修炼功德圆满后，凭巨大法力冲破圆孔成佛升天的。“那

罗延”系梵语音译，意思是“坚牢”。这座洞窟通体为花岗岩结构，其

坚牢程度可想而知，但当年不知什么原因竟形成这样一个巨大石窟。

僧侣们称之为“世界之二大窟”。据憨山大师年诱疏记载:明万历十一

年(公元1582年)4月8日，明代四大高僧之一的憨山大师，由五台

山慕名而来，在此窟内禅修二年。窟周围山高谷深，风景绝佳。白

龙洞白龙洞位于太平宫后山的山涧北侧，是由一块长约18米，宽

约12米的椭圆形巨石，扣压在五块鼓形的圆石上支撑而成的天然洞

穴。此洞高2.5米，深8米，宽11米。很久以前，洞外山涧有一

处水湾。传说有一条白鳝栖身此湾，因常年吸取日月之精华而成精，

又在洞中苦修多年，终成正果，变成一条白龙挟风裹雨腾空而去。

从此，这个洞就叫白龙洞，洞前的山涧和水湾分别叫白龙涧和白龙

湾。洞口上方镌刻的咏崂山景物便是元代著名道士邱处机所留，据

说是邱处机的真迹。)犹龙洞犹龙洞距太平宫约百余米，深约8米，

宽约4米，高约2米。洞内原供奉老君石像一座，所以，原名

叫“老君洞”，是太平宫首任道长刘若拙为纪念道家鼻祖老子而起名。

明朝隆庆年间，山东提学邹善游太平宫时，觉得洞名俗且不雅，便

根据史记中所书“老君，犹龙也”，而改名“犹龙洞”。犹龙洞是由一

块巨石翘起而形成的，该石叫“混元石”，是历代道士练功的地方，

石上刻有练功图三处。华严寺华严寺，原名华严庵，亦称华严禅

院，位于那罗延山半腰。三面环山，东邻大海，庙宇楼阁之壮丽，

涧壑泉石之清奇，在崂山古刹中当为第一，也是崂山现存唯一的佛

寺。华严寺历史悠久，几经兴废。远在晋之前，那罗延窟即为华严

寺的开山鼻祖洞。明代崇祯十年，御史黄宗昌辞官还乡，隐居崂山

建玉蕊楼编著崂山志，疑此窟为西方哲人演孝之所居，于是筹资在

窟之东北兴建华严庵，但庵未建成即毁于兵火。其子浦江令黄坦继

父遗志，助即墨准提庵慈沾和尚重建华严庵于现址。自清顺治以来，

屡经修葺，迄今仍为当年规模，1931年改称华严寺。华严寺占地

4000平方米，原庵共四进，依山而筑，为“阶梯式”。第一进原有僧

舍十二间。第二进为藏经阁，飞檐斗拱，登阁凭眺，山海胜境一览

无余。第三进为正殿，供那罗延佛，与那罗延窟遥遥相对东西两廊

为禅堂。第四进为后殿，内祀观音，侧为祖堂，供本寺第一代主持

慈沾法师。华严寺极盛时共有殿宇一百余间，僧众八十余人。整个

庵寺布局严谨，结构精巧，殿宇恢宏，双层歇山，四角飞檐，古朴

高雅。华严寺前路西塔院，是寺中历代主持的藏骨处。院中九层砖

塔下埋藏着第一代主持慈沾大师，与之相对的石塔，是第二代主持

善和的藏骨处。寺前路用石条砌成，名华严路，是1930年寺僧红栋

工鸠破石条所筑。沿路苍松走道，翠竹成林，有时烟霭横空，白云

袅袅，如九天幻境。路旁石刻“烟岁岚高临”、“东瀛晓”、“无风海

涛”、“莲池会海”等想去旅游不知道去哪里 ，均为历代游人触景生情所留。

白云洞白云洞位于崂山东麓，海拔400米，因洞口四周一年四季

大多数日子白云缭绕而得名。白云洞始建于唐天宝二年，依附于一

个天然石洞，由“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”四块巨

石构成，占地面积约1500平方米，原有房舍24间，属道教“金山

派”。白云洞额上镌刻“白云洞”三字，为清代翰林尹琳基所题。洞

前两棵白果树，一雄一雌，千年相伴，至今绿意盎然。洞前玉兰树，

已有数百年树龄。洞后森森松树，其中一株古松，形状奇特。名曰

“华盖松”，此松老干蟠曲，遮满洞顶，小枝斜出，伸出洞外，恰似

飞龙起舞，此景称为“云洞蟠松”，白云洞的青龙石下有一洞穴，叫

“风窟”。穴不大却很奇异，山风过此，回旋不止，故名“巨风窟”。

洞东南并列两座山峰，南曰“大仙山”北曰“二仙山”，攀过二仙门，

穿过一段石隙，爬上“天梯”，即可到达富有传奇彩的“会仙台”。

台状如座椅，背刻一“仙”字，仅可容一人。传说登上“会仙台”，便

可与神仙相会。当然，这只是神话。但是，坐在上面，碧海天涯尽

收眼底，顿觉天高海阔，心旷神怡，大有超脱尘寰之感。棋盘石棋

盘石，顾名思义，应当是象棋盘那么大或棋盘形状的石头，但座落

于明道观南的棋盘石，却是一座集高、陡、险、怪于一身的高悬奇

峰上之峰。崖顶斜着向上伸出，下面悬空，从侧面远远望去，很象

一座游泳跳台，顶部稍有隆起却不平坦，面积约60平方米，可容坐

客五、六十人。下面深壑万丈，怪石林立，若俯身下望令人目眩神

骇，惊心动魄。棋盘石的名称来历，源于一则当地流传已久的神话

传说。很久以前，仰口湾畔曲家庄有个青年樵夫上山砍柴。他越走

越远，越爬越高，看到石崖顶上有两个白发老人正在下棋，便走上

前观看，看得入了迷，忍不住还要说上几句。老人也不说话，只朝

他慈祥的笑笑。他恍惚觉得树一会儿绿了，一会儿黄了，也没在意。

一盘棋下完了，两位老人朝他笑笑便飘然而去，他才想起该打柴了。

谁知回头一看，扁担和斧柄早已朽烂，斧头也成了铁疙瘩，他只好

下山回到村里。但是，村子里景物全非，所有的人都不认识。他非

常奇怪，几经打听，才明白自己上山砍柴时见到的两个老人是神仙，

他在看棋的时候，世上已过了几百年。于是，他逢人就说自己的经

历，但没有人相信他，他只好又向深山走去。至于山顶上的“十”字，

传说是仙人用过的棋盘，但道士们都说那是道家炼功时指罡斗的标

志。字是怎样出现的？古人已逝，神仙已踪，留给后人的只是个解

不开的谜。

【篇二：崂山导游词】

不远处的这块刻有”海印寺遗址的石碑，用的是原先建海印寺时的

石头，碑上刻有明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年

降旨毁寺复宫。万历十一年，憨山从五台山来到崂山，在今华严寺

西边的那罗延窟修禅。二年后来到太清宫。起初，只是以简陋的草

棚居住，但他觉得这里的地势优越，是建寺的好地方，于是开始设

法筹金。万历十四年，皇帝得子高兴，颁十五部藏经给天下名山。

皇太后（慈圣）命太监送一部给崂山，憨山上去谢恩，并请求建寺

以便放藏经，但皇上未予理会。无奈，皇太后命后眷各出布施，修

寺安供藏经，并亲自赐于海印之名。这样，憨山经过四年的努力，

终于在万历十八年（1590年）建成了海印寺。话分两头，再说太清

宫，据史料记载，在海印寺建成之前，道观已开始败落，殿堂道舍

几乎倒塌废弃，道众流散他地，只剩下一，二个道士守着，生活无

着落，甚至要出卖地产。尽管如此，憨山在这里建佛寺，对道士来

说却是一个很大的刺激。他们觉得，守不住基业，寄人篱下，脸上

无光。于是，有道士耿义兰出面驱逐憨山，憨山凭借当时的地位和

势力，根本不加理睬，耿义兰状告打官司，没有获准，反而被诬告

治罪，耿义兰等人便进京上告。耿义兰住进北京的白云观，通过白

云观的主持王常月，王常月又通过在皇上面前得宠的郑贵妃的关系

（王常月医术高明，常进宫为皇眷治病），终于把控书送到皇帝面

前。万历二十三年，皇帝下谕逮憨山进京问罪，二十八年降旨毁寺

建宫，憨山受到酷刑严讯之后，以私营寺院的罪名被发配到雷州。

这样，历时多年的僧道争地的纠纷以道教胜诉告终。费时四、五年，

耗资巨大的海印寺，也毁于一旦。原先败落的太清宫得以重修，而

且皇帝还御赐太清宫《道藏》一部。憨山在发配到广东期间，住在

曹溪宝林寺，宣扬禅宗，主张释、道、儒一致，圆寂于曹溪，时年

78岁。看来，憨山在他的有生之年，主张三教合流，大概是从他的

经历中悟出了什么道理。

右侧我们可以看到白的汉白玉宝塔是太清宫历代先师的藏骨处。

各位游客，全真派第二丛林太清宫的游览到此为止已经结束。

回程的路上，我们可以看见左侧有一块儿石头，丛正面看大家可能

仅仅觉得是一块儿大石头，现在大家看一下它的正面，想不想一只

附在岸上的青蛙？（然后你把青蛙似的故事讲出来，然后谢谢大家，

你下来就行了，课件就讲完了）

【篇三：崂山导游词】

崂山导游词

各位朋友大家好：

欢迎您来青岛崂山参观游览。青岛地区大小山峰几十座，崂山则为

大自然的神来之笔。崂山风景区总面积446平方公里，其中绕山海

崖线长达87.3公里，主峰高1133米，堪称崛地而起，拔海而立。

崂山气候清新而湿润，年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-

0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度。崂山历史悠久，古迹荟萃。

远在一亿四千万年前的白垩纪早期，崂山即已形成，五、六千年前，

先民们已在此聚居生息，创造了灿烂的龙山文化。后汉书.逢萌传、

南史.明僧铭传等均有记载。

崂山自然景观独具天然特。山海相连、海天一、雄伟壮观；山

内峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽，每座峰

上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生；碧海无涯、山高林密、

云气离合、岚光变幻；海崖线曲折蜿蜒，或广阔幽静、烟波浩淼、

或惊涛拍岸，谷应山鸣。

崂山名泉圣水富有特。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉

各领风骚；潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂

山矿泉水均依此水酿就而成。

崂山林木苍郁、花繁草茂，区内仅古树名花就有110多株，有的树

龄高达2500余年。山深处，春日一片翠绿，夏天浓荫蔽日，秋季满

谷金黄，严冬则处处玉树琼花。

崂山以其山海奇观、深邃幽静之胜景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之

美誉，倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白

在此留下了“我若东海上，崂山餐紫霞”的著名诗句。清代蒲松龄以

崂山风物为内容写出了香玉、崂山道士等名篇。山中宫观寺庵星罗

棋布，鼎盛时有“九宫八观七十二庵”之说。

总之，清新而湿润的空气，悠久而灿烂的历史文化，独具特的人

文和自然景观，构成了崂山旅游的丰富内涵。

崂山旅游分南线、北线、东线，每条线如同一颗珍珠项链，串连着

无数个景观(点)。本文按照“崂山一日游”的习惯旅游线路，介绍每条

线上几处主要景观(点)，未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。

2、基本旅游线路(南线)

太清宫－－明霞洞－－上清宫－－龙潭瀑

景点导游：

太清宫

太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下，前

临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，竹林翁郁，

夏纳清风，冬隔朔气，素称“北国小江南”。崂山自古有神窟仙宅之

说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处。据

太清宫志记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年)，为江

西瑞州府高乐县人张廉夫所创建。张廉夫，字静如，号乐山，生于

汉文帝九年，官至上大夫，后弃职入道。精研玄学，入终南山学道

数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，供奉三官

大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清神像，名

曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。唐

朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时，太

清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫

进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆

化山来崂山讲道。从此，崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道

众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如张三丰、

徐复阳等均在此修过道。

明万历十三年至二十八年，太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山

大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址，官司一直打到金銮殿，历

时十多年，终以道人胜诉而告结束。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻

的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前，二十八年皇上降旨毁寺

复宫，就是记的这件事。

太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院

落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清

殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神

农”、“轩辕”三帝。

太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝天佑年间李哲

玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树，枝

繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多月。清代著名

作家蒲松龄在聊斋志异中的香玉篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事，

据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大

涝不溢，是崂山第一名泉。

明霞洞

明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处

别院。

胶澳志载，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巅“明霞洞”

三字，相传为邱处机所书。名道孙紫阳曾潜修于此。洞外石壁上嵌

刻的孙紫阳疏载有其修行的始末。元代在洞侧建有“斗母宫”，奉佛

教。明隆庆年间(1567年--1572年)重修时又建“三清殿”一座,清末建

“观音殿”一座。据说，这里曾有过僧、道交替的历史。

明霞洞地势高旷，景幽丽，朝晕夕阳，云雾缭绕，霞光山变幻

无穷，素有“明霞散绮”的美称，为崂山十二景之一。

上清宫

上清宫位于崂山南部丛山峻岭，这里因入山已深，烟尘远隔，空气

清新，再加坡上坡下苍松翠绿，修竹滴翠，清泉飞鸟，奇石屹立，

不但怡静，而且特别清幽。

上清宫属全真道华山派道观，是崂山中别具一格的“丛林”庙宇。道

教把“上清”、“下清”、“玉清”三宫称为“三清仙境”。“上清之天在绝

霞之外，有八皇老君，运九天之仙，而处上清宫也”，故而得名。又

因与太清宫对称，又简称上宫，与太清宫，明霞洞同为崂山东南部

的主要道观。

上清宫创建于宋初，原是宋太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙建的道场，

至宋末已废圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大师李志明，鸠工重

修了上清宫。

上清宫有前后两处庭院和偏院，殿宇房舍二十八间，占地约1000

平方米。前殿旧祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”、“七

真”。

上清宫内古树参天，其中一棵银杏胸径2.53米，横出粗枝上有三个

乳状树瘤，极为罕见，据说一千年方能长出一个。大殿之东的偏院

有一巨石，名“道山石”，与道山石斜对的石崮上，刻有邱处机的青

玉案词一首。宫西有一块圆丘形弧石，名“熬山上清宫”，还刻有邱

处机咏崂山七绝十首，石下有一口清泉，名“圣水泉”，为崂山名泉

之一。

龙潭瀑

龙潭瀑又名玉龙潭，水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的

山谷。涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水，聚成一股急流，奔

腾而下，在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外；水

在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约30米，宽约5米的瀑

布，

顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势，宛如一条矫健的

玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人

们拟其形，取其声，观其，叫它“龙潭瀑”，瀑下的深潭取名“龙

潭”，瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字，直径一米，为当代著名书法家

黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平，游人坐在平

台下远可眺望四周峰，近可仰视“龙潭喷雨”的壮丽景。

3、基本旅游线路(北线)

北九水涧谷－－骆驼峰－－将军崮－－金望月石－－飞来石－－

飞风崖－－连云崖－－瀑音瀑－－蔚竹庵

景点导游：

北九水

北九水涧谷始于靛缸湾，止于崂山水库的“月子口”，全长约11公里。

这一段涧谷道路曲折，风光异常秀丽，水声似娓娓动听的乐章，两

岸怪石如立体的奇妙画廊，各类亭台傍立两边。胶澳志曾这样描绘

此带风光：“两山相夹，下有深潭，沿途山秀峡奇，清流迂迦，水作

龙吟，石同虎踞，鳌江到上海动车 峭壁危石，触目皆是，音乐图画，兼而有之”。古

人来此游历，留下了许多赞美诗句，其中一首烩炙人口的诗这样写

道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山青，两岸松涛绿。涧底一

线画，怪石何攒簇。流水从东来，数步一回复。路陡流水转，一转

山一束。

沿北九水涧谷游历，或乘车慢行，或放步徜徉，举目低首，远山近

水，满目尽是流动的画，流动的情。

骆驼峰

沿北九水线直行，沿途众多景点目不暇接，骆驼峰是进入“一水”的

第一景观。

走过“一水”，抬头南望，在黑虎山对面有一杭州九堡客运中心 座高高的山峰，活像一

头巨大的骆驼正在昂首向东北方向眺望。与众不同的是这头骆驼竟

长着三个驼峰，这恐怕是世界上独一无二的了。当进入“六水”，在

东部的峰中，又出现了一头骆驼，正面向西南，仿佛急切地要和

那头“三峰驼”相会。继续前行，那骆驼越显气度不凡，仿佛要从山

顶直跃而下。但走至近前，景物忽然发生了变化，骆驼头竟变成了

一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那样庄严，那样慈祥。

然而，走过几十步后再回首，慈祥的老人又忽然变成一只傲立峰顶

的雄鹰。真是“远近高低各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人叹

服。

将军峰

进入“二水”，在深涧的南面可见一位头戴金盔，身披金甲，昂首挺

胸，威风凛凛的古代将军，这就是“将军崮”。将军座下的山峰当地

人俗称“太师椅子”。从东南方向西遥望，确实像一把摆在山巅的大

椅子。但是游人多是从西头进入内九水峡谷，看到的是古铜的山

峰。1957年，朱德元帅和当时的公安部长罗瑞卿游崂山，一进入“二

水”，就被这一奇景吸引住了，当陪同人员告诉他叫“太师椅子”时，

他摇摇头，爽朗地笑起来：“哪里是椅子，分明是一位古代的将军嘛!”

说来也怪，经朱老总点破，这座山峰好象活起来，越看越象一位傲

然直立的大将军。从此，这座大石峰有了新的名字－－“将军崮”。

金望月石

进入“三水”，过了“鹰窠河”，举目望去，南面的悬崖上趴着一只形

象逼真的巨大石龟，头向前伸，背壳隆起，爪子紧紧抠在石头上，

其憨态维妙维肖，可爱之极。

这石乌龟为什么爬上山顶，又怎么变成石龟？在当地流传着一个很

有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住着一只千年金龟。因为山高谷深，它只

听说过天上有个月亮，却从来没见过。月亮圆了，山谷里半夜也很

亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。乌龟决心爬上山顶看月亮，还要

告诉她不要再偷懒，要每天晚上都出来，把谷涧照得亮亮的。它不

吃不喝，一直爬了三天三夜，终于爬上了山顶。可是，正赶上月底。

它没有失望，耐心等待下去，终于变成了石龟，再也没有爬回涧谷。

这个景观就叫“金龟望月”。

飞来石

崂山山内，怪石密布，且每一块石头几乎都有一个迷人的神话传说。

进入“四水”，路边石崮上立着一块悬空欲飞，摇摇欲坠的奇石。石

头不大，既象扬起的风帆，又象展开的鸟翅，如果走近，会让人感

到只要轻轻一推，它就会跌落下去。据说刮大风时会真的摇动，其

实，它站在此处已稳稳当当地渡过了几千年、几万年。当地人称之

为“飞来石”。是否真是飞来的，已无法考证。但它却有一个美丽的

传说：据说，“飞来石”原是玉皇大帝御花园的一块普通石头，因为

在天宫每天接近神仙，逐渐沾了仙气，它看到孙悟空也是石头变的，

却能大闹天宫。上天入地，本领十分高强，心中羡慕，便想学些本

领，和石猴