四川省博物馆

中国琴学研究四川博物院馆⾥收藏的古琴，竟有如此深厚的故事

雷琴是唐代西蜀成都雷⽒家族所制古琴的统称，从盛唐⽞宗开元年间到晚唐僖宗咸通年间，历

时160余年，有三代9位斫琴⼤家号称“蜀中九雷”，特别以雷霄、雷威最负盛名。裴铁侠所得“⼤

雷”即雷霄所斫琴，曾为四川著名古琴家叶介福旧藏。叶⽒乃清末⼈，祖籍四川成都，蜀派古琴

的著名传⼈，师承清末青城⼭道⼠、蜀派创始⼈（再兴者）张孔⼭。

成都张孔⼭系青城道⼠，与⾢⼈叶介福（字宗祦，晚清、民国初成都著名古琴家）共为《茅台专卖店 天闻

阁琴谱》纂集诸谱，内唯《流⽔》⼀曲，是其特⾊⽿。叶⽒旧藏⼤雷琴⼀张，为雷霄制，当时

驰名遐迩，今尚在。其琴甚古朴修箿，昔在北⽅所见，称为雷琴者，均不类此，为成都第⼀琴

矣。⾄于宋元琴尚多，明琴佳者甚少。南⽅海上必有特闻，仍盼随时惠⽰，作为笔谈，与会亦

佳。

裴铁侠所得“⼤雷”即为雷沈阳电影 霄所斫琴，曾为四川著名古琴家叶介福旧藏。此后不久，该琴即为裴铁

侠所获。裴⽒即将“双雷琴”⼀起拍成照⽚寄给查⾩西，刊登在1937年10⽉出版的《今虞琴刊》

杂志上，这也是“双雷琴”仅见的传世图像。由于当时摄影技术和印刷⼯艺相当有限，刊⾏的古

琴图⽚⽂字不甚清晰。

西蜀古琴受地域⽂化影响甚深，唐代著名的⼤琴家赵耶利曾云：“吴声清婉，若长江⼴流，绵延

徐逝，有国⼠之风；蜀声躁急，若激浪奔雷，亦⼀时之后。蜀中⼭⽔急，飞瀑悬泉，惊浪雷

鸣。”四川古琴于晚清取得重⼤发展，青城⼭道⼠、蜀派再兴者张孔⼭在四川传授古琴，闻名⼀

时，所谱《流⽔》《醉渔晚唱》《普安咒》《潇湘秋云》等曲尤为世⼈传颂，传琴艺于弟⼦华

阳顾⽟成、陕西邠州唐彝铭及成都叶介福等⼈。清光绪元年（1874），张孔⼭协唐彝铭将其多

年搜集的数⾸琴曲谱集详加核定，选出145⾸编成《天闻阁琴谱》，由其弟⼦叶介福⾃助刊⾏。

此书是明清以来收谱最多的谱集，成为蜀派的主要琴谱，影响深远。叶介福被唐彝铭列⼊《斫

琴名⼿录》的最后⼀位。

“清夜钟”古琴，仲尼式，清代咸丰时期制。通长119厘⽶，额17.9厘⽶，肩19厘⽶，尾12厘⽶，

厚5.6厘⽶。漆⾊断纹原为朱漆，于琴名附近⾯漆剥落处可见，其后改为⿊漆，未见断纹。琴

材配件：桐⽊⾯板、蚌徽、⽜⾓轸、乌⽊雁⾜。岳⼭、承露、龙龈、冠⾓等俱以红⽊制成。琴

腹款识：龙池内两旁倒刻⾪书两⾏“咸丰庚申锦江叶介福监制”“第四，梓⼯何湧⼭造”。琴背铭⽂

是在轸池之下刻⼤字⾪书琴名“清夜钟”三字。

图5：“落霞”七弦琴正⾯

“落霞”七弦琴（图5、图6），落霞式，通长121厘⽶，肩宽19厘⽶。⾍伤多处，通体有裂纹、碰

伤，头部漆脱，通体呈⿊⾊，琴⾯为桐⽊，嵌螺钿⼗三徽。琴⾯张弦7根，其中有3弦为后

配，7枚轸为⽟质，琴边为焦叶边，底⾯为梓⽊。底腹下部右侧阴刻楷书“黄⽯程廷甲斫制”，旁

有篆⽂“华”字⼩印⼀枚。左侧阴刻⾏书“叶介福重修”，旁侧有篆⽂“崇祯”⼆字。叶介福重修落

款，琴腹内所刻铭⽂为底板所遮，仅见“道光”⼆字。说明叶介福不仅能弹琴，也能斫琴。

图6：“落霞”七弦琴背⾯

裴刚（1884—1950），字铁侠，号雪琴，四川成都⼈，蜀派琴⼈，原名⽟鸶。⽗亲裴良从为

清末举⼈，曾任地⽅教谕。裴铁侠⾃幼承⽗亲教导，勤奋好学。裴铁侠早年曾两次留学⽇本，

在⽇期间加⼊孙中⼭的同盟会，与近代四川著名⾰命家吴⽟章先⽣为同窗同室挚友，在这期间

改名裴铁侠。1921年毕业于⽇本法政⼤学，获法学学⼠，回国后在民国政府任职。1915年秋裴

铁侠开始研习琴学，⿎琴挥洒⾃如，字正⾳圆，余韵满指，代表琴曲有《⾼⼭》《秋鸿》《胡

笳》等。

图7：“醉⽟”琴正⾯

图8：“醉⽟”琴背⾯

裴铁侠还是⾼⽔准的古琴收藏家，收藏有20多张唐代⾄清代名琴，有⼤、⼩雷琴，还有“诵

馀”“醉⽟”“浮⾹”“龙嗷”“古龙吟”“寒⽟”“⽵寒沙碧”“引凤”等。他的古琴相继被其他博物馆收藏，其

中四川博物院收藏有五代“引凤”百衲琴、宋代“⽵寒沙碧”琴、“醉⽟”琴（图7、图8）、元代“浮

⾹”琴（图9、图10）四张古琴。宋代“龙嗷”琴现藏于四川⼤学博物馆。明代“虎啸上海机场到上海南站 ”琴今藏于陕西

省历史博物馆，这张古琴是裴铁侠送给学⽣李璠的，20世纪50年代李璠个⼈把这张琴送给了陕

西省历史博物馆。唐代“古龙吟”琴现藏于上海博物馆。裴铁侠曾将斋中⼤、⼩雷琴与“古龙吟”“龙

嗷”并称为“四唐琴”。其中⼤、⼩雷琴最为闻名，裴铁侠将⾃⼰的琴室命名为“双雷琴”。

图9：“浮⾹”琴正⾯

图10：“浮⾹”琴背⾯

《今虞琴刊》中收录了⼤、⼩雷琴与“诵余”“醉⽟”“浮⾹”等五张琴的相关资料。蜀派琴⼈喻绍泽的

⼥⼉喻⽂燕回忆“⼩雷琴”的来历：“有⼀次裴铁侠外出去郊游，在归途中经过⼀家⼤富⼈家，⾥

⾯有⼈在弹琴，于是他敲门⽽进，进屋看见有⼀张琴挂在墙壁上，他⼀看是⼀张好琴，于是向

这家⼈买得⽽回。”这是“⼩雷琴”的来历（裴铁侠讲给喻绍泽听的）。

裴铁侠久居成都受蜀派琴学影响，著述推重蜀派琴学，最有⼼得的琴曲当属《⾼⼭》《流⽔》

和《离骚》，他特别精于蜀派张孔⼭的七⼗⼆滚拂指⼿法的研究，于《秋鸿》《胡笳》《⼋极

游》诸⼤操造诣亦极⾼，可谓当世蜀中古琴家常州团购 “张孔⼭”。其“批正《流⽔》赝本，并将原本逐段

批明，20余年研习⼼得随笔写出，或亦略有补于今之弹《流⽔》者”。“⽵寒沙碧”（图11、图

12）也是裴铁侠重要的古琴收藏之⼀。该琴底颈部刻楷书铭⽂⽈：“杜陵抱稷契之怀，⽼⽆所

施，将赴成都，指点浣溪，寄情幽独，⼤有终焉之志。余筑琴堂于沙堰，沿溪绿⽵从茂，亦⾜

以畅续幽情，⽽此琴修茸适成，因名以志之。”题款“⼆⼗七年花朝铁侠元翰录镌”。

图11：“⽵寒沙碧”琴正⾯

图12：“⽵寒沙碧背⾯

“⽵寒沙碧”琴名来源于诗圣杜甫《将赴成都草堂途胖仔肉蟹煲 中有作，先寄严郑公五⾸》中的⼀⾸：

⽵寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。

过客径须愁出⼊，居⼈不⾃解东西。

书签药裹封蛛⽹，野店⼭桥送马蹄。

岂籍荒庭春草⾊，先判⼀饮醉如泥。

此琴造型秀丽清雅古朴，制作于宋。该琴铭⽂镌于民国⼆⼗七年（1938），介绍了他修筑琴堂

于成都杜甫草堂附近浣花溪畔的沙堰，镌刻⼈为裴铁侠第三⼦裴元翰（字墨痕）。

《今虞琴刊》载裴铁侠⼤、⼩雷琴以及宋“醉⽟”、元“浮⾹”琴之外，尚载明“诵馀”琴，仲尼式，

⾯为桐⽊，底为梓⽊，通体蛇腹断纹，声⾳宏润，螺钿徽，紫檀岳尾，凤沼內腹左刻“⽯阶张崇

之珍藏”，右刻“徐锦堂监修”。“天启⾟⾣仁和⾦永叔斫。乾隆甲⼦古吴硕扶重修。”《今虞琴刊》

记录中尚有裴⽒⾃注：“张崇之疑即张岱宗⼦与尹芝仙同时有琴名。”

天启年间，苏杭地区唯张岱与尹芝仙同为斫琴名家，裴⽒推测良有以也。重修此琴的徐锦堂为

乾隆时期的修琴⾼⼿。此琴现藏中国私⼈斋中，琴底题刻裴铁侠赋诗两⾸：“'诵馀’失⽽仍归，

将失前数⽇，⽻⾳倏不鸣，若有宿通，感⽽赋句。”

诗全⽂如下：

春来秋去亦荒唐，物我应知⽆尽藏。

名⼠有⼈识荀季，乘风端⼊李膺堂。

⼩弦廉折失清⾳，岂料当时别恨深。

悔吝已销思痛定，⼭居从此伴长吟。

五代斫制的“引凤”百纳琴（图13、图14）当属裴铁侠最著名的藏琴之⼀。此琴之所以重要，是

因其反映了裴铁侠与继室沈梦英的爱情故事。此琴原属民国时期四川印坛⾸屈⼀指的著名篆刻

家沈中（靖卿）先⽣，其⼈精鉴赏，以授馆、刻印、鬻字为⽣。

图13：“引凤”百纳琴正⾯

图14：“引凤”百纳琴背⾯

“引凤”百纳琴的琴⾯由⽵⽚拼接⽽成，形似百衲僧⾐，故由此得名。沈中视之为传家⾄宝，号

为“⽵友”。其⼥沈梦英（1914—1950）平素亦随⽗学琴，颇得要领，属现代蜀派琴⼈。1940

年，沈翁病重，留遗嘱给⼥⼉沈梦英：“若识之，有能操是琴者，是婿也。”当时裴铁侠丧偶鳏居

四年，闻之后⼼动，遂往沈家观琴并弹奏。归来后请媒通聘，沈梦英携琴相嫁，即改琴名“⽵

友”为“引凤”。裴⽒于龙池左右两侧阴刻⾏楷琴铭⽈“引凤质合⽵桐，相传为五代时物，旧藏家命

名⽵友，志其表也，⽽未曾镌，若有所待。余时悼亡丧偶，百优之中获此珍异，因取⽵桐兼喻

之义名之，感吾⽣之未已，寄遐想于飞仙。”龙池左侧阴刻铭⽂：“唯⽵与桐，⾼⼈所倚；并美

兼收，相为表⾥；奇迹异缘，创闻琴史；不施漆髹，断纹如⽔；古意千年，九雷之⽐；永好良

朋，涤烦报喜。”落款“庚⾠秋⽇，铁侠。”（标点为笔者所加）这是近代琴坛的⼀段佳缘，裴铁

侠将这段奇缘刻在琴底。斫琴、赏琴也是裴铁侠重要的琴艺活动之⼀。

四川博物院收藏有喻绍泽4张古琴，即“太古希声”“寒⾹”以及两张⽆命名的七弦琴。喻润（1903

—1988），字绍泽，成都⼈，蜀派琴⼈。喻绍泽是我国古琴艺术重要流派蜀派承前启后的⼤

师，也是20世纪中国著名的教育家、古琴演奏家。他出⽣于成都的书⾹世家，8岁⼊私塾，17

岁考⼊省⽴外国语专科学校专修英语，毕业后做了16年的中学英语教师。1956年后任四川⾳乐

学院古琴教师，专职教琴。

他⾃幼学习⽤功，喜好⾳乐，先后学习过笛⼦、⼆胡、琵琶等乐器，15岁投师舅⽗廖⽂甫学

琴，得其真昧。终⾝操琴不辍，成为现代有影响的蜀派古琴艺术家。廖⽂甫师承叶婉贞，叶婉

贞师承⽗亲叶介福，叶介福正是张孔⼭最得意的传承⼈。喻绍泽勤奋研习古琴，⼀⽣恪守蜀派

古琴传统的稳健宏伟、苍劲古朴的风格，其代表演奏曲⽬有《秋⽔》《流⽔》《⾼⼭》《孔⼦

读易》《醉渔晚唱》等曲，并重新打谱弹奏。他所打谱的这⼏⾸琴曲独具韵味，平稳中见峻

险，简约中显绮丽。喻绍泽著书琴学，著有《古琴概述》⼀书（四川⾳乐学院油印市东中学羽毛球馆 本）。琴学

⽂论有《古琴演奏简论》《学习〈幽兰〉的经过和减字谱的试译》等，对四川⾳乐学院图书馆

所著琴论进⾏收集整理，集为《喻绍泽先⽣古琴资料汇编》。喻绍泽对弹琴曾总结出两句话：

苦磨巧弹成妙指，妙指飞舞出妙⾳。曾作诗《⽯与⽵（与徐元⽩唱和）》：

⽯爱⽵青，⽵爱⽯真。

君⼦相交，贵相知⼼。

⽼⼦云“⼤⾳希声”。须知⾃然界的万物之声都是⼤道之⾳的显现，此“⼤希之⾳”横遍⼗⽅、竖穷

三际，含盖⼀切者声，⽆需⼿弹⽽遍⼀切处。琴僧与禅师正是体悟到了“⼤道之⾳”的真谛。道家

最理想的⾳乐应该是“⼤⾳希声”“⾄乐⽆乐”的境界。

图15：“太古希声”七弦琴正⾯

图16：“太古希声”七弦琴背⾯

“太古希声”七弦琴（图15、图16）为⼀张益王琴，明代万历（1611～1615）年斫制。通长125

厘⽶，隐间114.3厘⽶，额宽17.9厘⽶，肩宽19.5厘⽶，尾宽14.3厘⽶，额厚4.76厘⽶，岳旁厚

5.52厘⽶，肩厚5.7厘⽶，七徽处厚5.4厘⽶，尾厚4.62厘⽶。龙池呈长⽅形，长22厘⽶，宽2.5

厘⽶。凤沼呈长⽅形，长11.7厘⽶，宽2.4厘⽶。池左楷体墨书“益国仙源道⼈获古桐雅制”，池

右楷体墨书“⼤明万历丙午岁⼦1586年夏⽉吉旦”。该琴⽆弦，⽆轸，两枚雁⾜松动，琴⾯有擦

痕，漆脱落。龙池纳⾳梯形凸起，凤沼纳⾳为常见。此琴为仲尼式，琴式制作规矩。呈漆⿊

⾊。通体起⼩蛇腹断纹，⽆弦、轸。琴背部阴刻篆书“太古希声”。龙池两侧刻⾏书“质以去门，

调以⼴陵。⼀唱三叹，千古希声”。龙池下刻篆书⽅印“益藩雅制”。腹内⽤⽑笔⿊写楷书“⼤明万

历丙戌岁孟夏⽉吉旦”。

藏琴是蜀派叶⽒⼀脉各代琴⼈⼀直保持的传统。叶公介福极其爱琴，他不仅⾃⼰斫琴、修琴，

更珍藏历代琴器数张。“寒⾹”琴是喻绍泽珍爱的⼀张琴。曾成伟（喻绍泽的外孙）说：“爷爷

（喻绍泽）说，我们是蜀派琴⼈，祖师爷张孔⼭道长。我们琴艺上的先辈叶介福拜张孔⼭为

师，叶介福得了真传，把⾐钵传给⼥⼉叶婉贞，叶婉贞⼜将琴艺传给廖⽂甫。廖⽂甫是爷爷的

舅舅，也是爷爷他们兄弟三⼈的古琴⽼师。'寒⾹’与叶⽒⼀脉结缘要从舅祖爷廖⽂甫说起。廖

⽂甫不仅是琴⼈，更是读圣贤书。”廖⽂甫的夫⼈杨⽒是嘉道年间陕⽢总督杨遇春的孙⼥。杨

⽒⽣在望族，嫁妆陪奁丰厚，还陪嫁有⽟轸⾦徽的“寒⾹”七弦琴。可惜杨⽒早年命殒，空有“寒

⾹”陪伴廖⽂甫。民国时廖⽂甫教喻绍泽他们⼏兄弟弹琴，后将“寒⾹”留予妹妹廖佩兰，“寒

⾹”从此成为喻府珍藏。收录于《中国古琴珍萃》。

图17：“寒⾹”七弦琴正⾯

图17：“寒⾹”七弦琴背⾯

“寒⾹”七弦琴（图17、图18），仲尼式，五代（907～979）时期斫制，长122厘⽶，肩宽19.3厘

⽶，尾宽13.5厘⽶，厚2.5厘⽶，隐间108厘⽶，龙池呈长⽅形，长29厘⽶，宽2.7厘⽶。凤沼

呈长⽅形，长10.5厘⽶，宽2.7厘⽶。琴⾯⽆弦、⽆徽，7枚轸被挖去。腹上刻有“寒⾹”⼆字，

满⾝起蛇腹断纹，并有梅花点。13枚琴徽被挖去，略脱漆，脚损脱，通体修补，颈部漆脱落，

缺2枚⽟雁⾜，缺7枚轸，琴⾯漆灰多处脱落。

古琴因其历史久远，⽂献浩瀚、内涵丰富和影响深远，为世⼈所珍视。它是“世界古代轴⼼时

期，⽂明中唯⼀存活并发展⾄今的艺术”，蕴含了华夏艺术的精髓。古琴⽂化源远流长，承载

了丰富的⽂化内涵。古琴于2003年被联合国教科⽂组织宣布为“⼈类⼝头⾮物质遗产代表作”，

继⽽⼜充满⽣命⼒地向世⼈展⽰⾃⾝魅⼒。

-参考⽂献-

陈静《四川博物院馆藏古琴略说》